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“大抵南朝皆曠達(dá)掸茅，可憐東晉最風(fēng)流。月明更想桓伊在柠逞，一笛聞吹出塞愁昧狮。”
? 那該是一個(gè)于平時(shí)無甚異別的傍晚板壮，一艘小船投好靠在青溪碼頭岸邊。船上的人是王子猷及其同行者绰精，此一班人馬意欲前往都城建康慕购，見天色已晚不便前行，既停船靠岸茬底，暫作休整。
? 數(shù)日來的舟車勞頓获洲，使得眾人均疲憊不堪阱表，這日稍作休息，或有人上岸采買贡珊，余之便是三三兩兩聚集在一起談天論地最爬。子猷亦在其中，間或插上一兩句门岔。言語間爱致，船邊岸上有一男子恰巧乘車行過。子猷無意間看到此人寒随，便覺敦和風(fēng)雅糠悯，氣度不凡。忽有人道:“此桓野王也妻往』グ”原來是桓伊桓子野，子猷雖與其素不相識(shí)讯泣，卻曾多次聽聞此人事跡纫普，知曉桓伊愛好音律，最擅吹笛好渠。一時(shí)興起昨稼，便托人傳話給桓伊节视，道:“聞君善吹笛，試為我一奏假栓⊙靶校”
? 桓伊出身名門貴族，卻投筆從戎但指，以一己之力寡痰，拼下功名，此時(shí)已身居高位棋凳，卻謙和儒雅拦坠，可謂是劍膽琴心。于他剩岳，亦曾聽聞王羲之五子王徽之的大名贞滨，子猷雖性狂娟，卻博聞強(qiáng)識(shí)拍棕。甫一收到他人傳話晓铆，即刻便下車上船，坐在胡床上绰播，拿出自己的“柯亭笛”骄噪，信手便是拈來一曲《梅花三弄》。吹奏完畢蠢箩，起身上車離開链蕊。唯余下眾人仍沉浸在高妙絕倫的笛聲中，細(xì)細(xì)品味谬泌，這一曲清絕之音滔韵，沁人心脾，動(dòng)人心魄掌实，繞船的余音經(jīng)久不散陪蜻。
? “善音樂，盡一時(shí)之秒贱鼻，為江左第一宴卖。有蔡邕“柯亭笛”，常自吹之邻悬≈鲂龋”——《晉書·桓伊傳》
? “性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍拘悦，蓬首散帶齿兔，不綜府事。”——《晉書·王徽之傳》
? 桓子野分苇，王子猷添诉，一清俊通脫，一風(fēng)流不羈医寿，一玄遠(yuǎn)清淡栏赴，一不拘禮節(jié)。這樣兩個(gè)截然不同的人靖秩，這樣一次出人意料的相遇须眷，這樣兩顆率性契合的心，沒有會(huì)面沟突，更無言談花颗，竟偶然造就這一曲千古絕唱。
? 宋朝一代名將岳飛惠拭，作有《小重山》:“昨夜寒蛩不住鳴扩劝。驚回千里夢，已三更职辅。起來獨(dú)自繞階行棒呛。人悄悄，簾外月朧明域携。? 白首為功名簇秒。舊山松竹老，阻歸程秀鞭。欲將心事付瑤琴趋观。知音少，弦斷有誰聽气筋。”
? 清朝著名將軍才子納蘭容若旋圆，作有《浣溪沙》:“殘雪凝輝冷畫屏宠默，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明灵巧。? 我是人間惆悵客搀矫，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生刻肄∪壳颍”
? 以樂會(huì)友，以音交心敏弃，自古文人多風(fēng)流卦羡，其中當(dāng)屬魏晉最為瀟灑不羈。建安風(fēng)骨，竹林七賢绿饵，江左十達(dá)等欠肾，皆是魏晉名士的代表，他們或率直任誕拟赊，或清俊脫俗刺桃，或玄遠(yuǎn)清淡，或慷慨激昂吸祟，或不滯于物不拘禮節(jié)瑟慈，或率性自然任性而為。哪一個(gè)不是風(fēng)流瀟灑屋匕，頗喜雅集葛碧？桓伊和王徽之亦是如此。
? 縱使岳飛和納蘭均立下卓越功名炒瘟，也各有其困頓之處吹埠。所謂君要臣死，臣不得不死疮装，這一生命運(yùn)缘琅，終是不夠自由，或傷于情廓推，或苦于信刷袍。納蘭痛在情深不壽，友情樊展，親情呻纹，愛情；岳飛痛在屢受猜忌专缠，毀于奸佞雷酪。
? 再觀桓伊。太元八年（383年）涝婉，淝水之戰(zhàn)哥力，與謝琰及謝玄等共同抗擊前秦大軍，最終大敗前秦墩弯。戰(zhàn)后收集前秦步騎兵留下的鎧甲吩跋，多年來作整理后共得六百領(lǐng)。命人在他死后上呈朝廷渔工，望這會(huì)幫助到東晉統(tǒng)一锌钮。曾侍孝武帝側(cè)，撫箏歌曹植作《怨詩》引矩，諫帝宜遠(yuǎn)王國寶信重謝安梁丘，淡然如謝安也為之感泣侵浸。
? “御宴高歌，清越慷慨兰吟，肝膽照人通惫，青溪畔吹笛，風(fēng)流俊爽混蔼，千古傳頌履腋；玄心、洞見惭嚣、妙賞遵湖、深情四美具，奇才晚吞、高節(jié)二難并延旧。”這樣一個(gè)人槽地，合該作出《梅花三弄》這般的傳世名曲迁沫。
? 即是杜牧，也不禁稱頌: “大抵南朝皆曠達(dá)捌蚊，可憐東晉最風(fēng)流集畅。月明更想桓伊在，一笛聞吹出塞愁缅糟⊥χ牵”
文:阮君欞
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