01
我想寓辱，人生就是一次朝圣艘绍。
起點是生，終點是死秫筏。
而怎樣從生走到死诱鞠，就是我們選擇的朝圣方式。
人世間走一遭这敬，注定不會順風順水航夺，因為佛說：眾生皆苦，我佛慈悲崔涂。
所以阳掐，悲苦的生活中，信仰成了支撐我們走下去的力量＄员＃或叩首汛闸，或燒香，或拜佛涮俄，都是我們朝圣的方式蛉拙。
而電影《岡仁波齊》給我們展現(xiàn)了另一種生活尸闸，一種跪拜式的朝圣彻亲。
02
我想，如果是在三四年前吮廉，我應該不會看這樣一部紀錄片式的電影苞尝。
沒有多少跌宕起伏的劇情，沒有色彩豐富的畫面宦芦，一切都是普普通通的笔呀，一切都是扎根在煙火里的股淡。
我沒想到的是：電影伊始，導演張楊用了將近半個小時的時間來介紹藏民們的生活：壘柴、燒火檀蹋、做飯、念經(jīng)穷绵。在緩慢的鏡頭下舶沿，他把藏民們的平靜生活不急不慢地托到了我們的眼前。
所有想要表達的都在動作里：平靜溯捆、安祥丑搔，即使聊天都讓人感覺少了些熱情，仿佛是怕驚擾了這一方寧靜提揍。
鏡頭如此緩慢啤月，我都納悶：是要到什么時候才開始朝圣？
藏民們有條不紊地地準備著糧食劳跃、工具谎仲，直到那輛拖拉機開出村子，藏民們撲通一聲跪下來的時候刨仑，我才意識到原來朝圣開始了郑诺。
沒有轟轟烈烈地儀式，他們在村民的祝福中踏上了朝圣的路贸人。
02
這是一群普通的藏民间景，因為各自不同的原因，一起踏上了朝圣之路艺智。
他們十一個人倘要，從芒康出發(fā)，磕兩千五百公里的頭，只為去朝圣封拧。
在這一群朝圣者中志鹃，有一生都未曾走出大山的楊培爺爺，有即將臨盆的孕婦次仁曲珍泽西，還有殺生太多怕遭報應的屠夫曹铃，尚且懵懂天真的女孩扎扎，也有渴望遠方的十七八歲少年捧杉。
而朝圣的路上陕见，次仁曲珍生了自己的孩子。轉(zhuǎn)完神山岡仁波齊味抖，楊培爺爺永遠長眠在了神山腳下评甜。
從幼到老，從生命的新生仔涩，到生命的老去忍坷，生命的輪回，都發(fā)生在了朝圣的路上熔脂。
就像我們的一生佩研，從生到死，都走在朝圣的路上霞揉，為了某種信仰旬薯，為了某種虔誠。
03
朝圣的路上零聚，條件的艱苦是我們難以想象的袍暴。
寫作之前，曾跟在西藏呆過的朋友聊過天隶症，她告訴我政模，藏民一般在冬季去朝圣。
我很詫異：西藏本來環(huán)境就差蚂会，為什么還要冬天去淋样？
她說：因為冬季是農(nóng)閑時節(jié)。
我才意識到胁住，原來這是他們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧?/p>
我第一次聽到朝圣這兩個字趁猴，是在高中地理課堂上。那時候彪见，老師介紹每年朝圣的路上儡司，總會有人死在路上。
那時候余指，內(nèi)心受到了極大的震撼捕犬。我在心里想：這信仰的力量得有多強，可以讓一個人，為了朝圣碉碉，連命都不在乎柴钻。
直到看到電影中，他們雙手合十垢粮，然后虔誠地跪倒贴届，聽到那護在身前的羊皮圍裙，與大地摩擦的聲音蜡吧，才知道朝圣是一件多么艱苦又神圣的事情毫蚓。
這次朝圣，路途遙遠斩跌，有兩千五百公里绍些；環(huán)境惡劣捞慌，隨時狂風和風雪耀鸦。這一路上，他們遇見了四季的風景啸澡，也遇見了四季的考驗袖订。
318國道上，他們可以跪拜在稍平坦的路面上嗅虏，而遇到水洼洛姑，他們就跪拜在水洼里，遇到風雪皮服，他們就跪拜在風雪里楞艾。
一步，都沒少龄广。
所以硫眯，走路太多，哪怕是膠鞋择同，也很快開了口子两入，跪拜太多，手板也輕易地磨損了敲才。
風塵仆仆的路上裹纳，變化的是環(huán)境，不變的是朝圣的堅定紧武。
04
然而剃氧，在這條本就艱辛的路上，往往還有意外的驚喜阻星。
朝拜途中朋鞍，運送工具、行李的拖拉機在意外中被撞壞，對接下來的朝圣造成了極大的不方便番舆。沒地方修理酝碳，只能用人力來拉車廂。
人力拉車已經(jīng)非常辛苦恨狈，但虔誠的朝圣者們疏哗，把車廂拉到一個地方后，還要再折返禾怠，磕著長頭再走到車廂所在的地方返奉。就這樣，一步一步吗氏，每一步都是實實在在的芽偏。
朝圣的路上，意外也不會少弦讽，山石滑落污尉，砸中了本來腿就不太好的倒霉的男人。
這像極了我們的人生：本就不易的時候往产，命運往往還要再開一個玩笑被碗。
你要怎樣對待？
氣急敗壞還是怨恨命運仿村？
對別人的傷害锐朴，你是以牙還牙，還是寬容地一笑了之蔼囊？
善良的藏民告訴我們：存善念焚志，做善事。
即使是一只螞蟻畏鼓，殺了一輩子的屠夫告訴我們：等它們過去酱酬，再起身。
他們一路拉車滴肿，一路唱歌：
我一步一步向山上走岳悟，雪一片一片往下落。
在雪花與我約定好的地方泼差，我想起了我的母親贵少，
我們都有同一個母親，但是命運卻不同
命好的那個做了喇嘛堆缘，命不好的我走向遠方滔灶。
是啊，對于虔誠的朝圣者來說吼肥，能做喇嘛就是命好录平。
就像我們羨慕出生在羅馬的人一樣麻车。
影片中有一個場景，讓我印象特別深刻：次仁曲珍背著自己的孩子跪拜的場景斗这。
一年的朝圣路动猬，一個人跪拜已經(jīng)很累了，還要背上一個孩子表箭，其中的艱辛不是常人能想象的赁咙。然而，這個孩子不僅要背免钻，還要背好彼水。
人生中，我們也要背負一些東西极舔，就如次仁曲珍背上的孩子凤覆，是責任。
其實拆魏，人生的很多時候盯桦，我們都是在負重前行。像我們的父母稽揭，以及未來的我們俺附。
這是一種自然的傳承，也是一種虔誠的信仰溪掀。
05
歷時一年，這群朝圣者步鉴，終于達到了拉薩揪胃，到達了岡仁波齊，完成了他們的心愿氛琢。
電影的最后喊递，在雪白的天地間，我們依稀能看到那十一個朝圣者的身影阳似，聽到雙手合十時手板碰在一起的聲音骚勘，還有匍匐時羊皮與大地摩擦的聲音。
在一片念經(jīng)的聲音中撮奏，結(jié)束了俏讹。
我們都沒有經(jīng)歷過朝圣，但一年的行走畜吊、叩拜泽疆，兩千五百公里的路程，如果沒有足夠的虔誠玲献，誰會去做殉疼，誰能做到梯浪？
就像我們驚訝，這么艱苦的條件瓢娜，他們是怎樣完成的挂洛？
一個剛生產(chǎn)完的孕婦，哪來的力量跪拜眠砾？
一個九歲的孩子抹锄，是怎么堅持下來的？
一個七十二歲的老人荠藤，是怎么熬過來的伙单？
沒有驚天動地，沒有貴人相助哈肖，路途中同樣困難重重吻育，只是平凡的人們，只是因為對自己的信仰足夠虔誠淤井。
這種虔誠布疼，早已融匯在了血液里，火熱而自然币狠。
所以游两，那些在我們這些外人眼里的不能克服的困難，因為信仰漩绵，讓他們無所畏懼贱案。
這人生，或長或短止吐，你我心中宝踪，總會有屬于自己的岡仁波齊，而能否到達碍扔，有些時候瘩燥，或許只取決于是否足夠虔誠。
因為不同，你對信仰有多虔誠厉膀，就會產(chǎn)生多少力量，而困難也會小多少二拐。
