? ? ? 公元2017年12月1日男杈。
? ? ? 天，異常的晴美缩滨。
? ? 周敦頤誕辰1000周年势就。
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? ? 潭家畈，廬山北麋的一個(gè)小山村里脉漏，熱鬧無比苞冯。
坐落于此的濂溪公園開園。
? ? ? 上千人頂禮膜拜紀(jì)念“濂溪先生”侧巨。 2017年文化領(lǐng)域里的九江舅锄，屬于“濂溪先生”。 身后千年司忱，能受后世如此大禮者皇忿，當(dāng)是了不起的大家。
? ? ? 周敦頤（1017-1073）坦仍，字茂叔鳍烁，號“濂溪”，世尊“濂溪先生”繁扎，謚號“元公”幔荒。北宋著名的哲學(xué)家、思想家梳玫、文學(xué)家爹梁，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)開山鼻祖，道州營道（今湖南道縣）人提澎。
? ? 世人記住周敦頤姚垃，多半是因?yàn)椤稅凵徴f》。
讀著盼忌，讀著积糯，心開蓮花掂墓。
多美的文章。
多好的事情絮宁。
《愛蓮說》是寫先生自己的梆暮，更是先生留給后世的禮物。
? ? 《愛蓮說》是什么绍昂？ 這百把字的文章遠(yuǎn)不止文學(xué)的啦粹。 那就是一部后世未能形成體系卻該極力推崇的“廉學(xué)”。 不窘游，叫《周子濂學(xué)》為佳唠椭。 這百把字足以道出“廉”的本質(zhì)。 在北宋前忍饰，文本里是沒有濂字的贪嫂。這是先生用一生的清廉創(chuàng)造出來的。
? ? ? 在先生的一生里艾蓝，濂便是蓮力崇。 蓮，是佛性赢织。 濂亮靴，是清流。 老子在《道德經(jīng)》里道：“上善若水于置。水善利萬物而不爭茧吊，處眾人之所惡，故幾于道八毯。居搓侄，善地；心话速， 善淵讶踪；與，善仁泊交；言俊柔，善信；政活合，善治；事物赶，善能白指；動(dòng)，善時(shí)酵紫。夫唯不爭告嘲，故無尤错维。”
? ? “濂溪”橄唬，上善之水赋焕。
周子，便是仰楚。
《愛蓮說》融入了佛隆判、老、儒三學(xué)的精髓僧界，渾然天成侨嘀。
周敦頤一生為官清正勤勉，他的名號“濂溪”可以說是中國古代清廉政治的杰出符號捂襟。
? ? ? 周敦頤在晚年的 詩文中寫道：“田間有流水咬腕，清沁出山心。山心無塵土葬荷，白石磷磷沉涨共。潺來數(shù)里，到此始沉深……芋蔬 可卒歲宠漩，絹布足衣衾举反。飽暖大富貴，康寧無價(jià)金哄孤。吾樂蓋易足照筑，名濂朝暮箴”。 服御之物瘦陈，只一敝篋凝危，錢不滿百，曠然不以為意晨逝。
? ? ? 同時(shí)代的黃庭堅(jiān)對他的評價(jià)高度無比：“周茂叔人品 甚高蛾默，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月捉貌≈ЪΓ”
? ? ? ? 然而，開啟《理學(xué)》之宗的周敦頤留給后世的禮物又不僅僅是文學(xué)的趁窃，也不僅僅是“廉學(xué)”的牧挣，更重要的是對同樣融入了佛、老醒陆、儒三學(xué)的精髓而影響中國文化達(dá)800年之久的理學(xué)貢獻(xiàn)瀑构，并影響了整個(gè)東亞。
? ? ? ? 從這個(gè)意義上刨摩，可以說寺晌，周敦頤是影響和改變歷史進(jìn)程的人世吨。
? ? ? ? 他，就是一道天光呻征。
? ? ? ? 可在中國文化史上耘婚，周敦頤的歷史地位甚至不及他的五傳弟子朱熹。 這陆赋，多少是有些遺憾的沐祷。 可這一點(diǎn)都沒影響后世對他的尊崇。
? ? ? ? “兩漢而下奏甫，儒學(xué)幾至大壞戈轿。千有馀載，至宋中葉阵子，周敦頤出于舂陵思杯，乃得圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖 說》挠进、《通書》色乾，推明陰陽五行之理，明于天而性于人者领突，了若指掌暖璧。”
《宋史·道學(xué)傳》將開啟理學(xué)學(xué)派的周子推到了極高的地位君旦。
朱熹更是頌道：“千年道學(xué)興吾宋澎办，萬世宗師首此翁”。
真正的文人金砍，是相親的局蚀。
負(fù)責(zé)的史家，是公正的恕稠。
