宜陽縣董王莊鄉(xiāng)中心小學? 趙紅強
研發(fā)卓越課程
——新教育實驗第十三屆研討會主報告
作者｜朱永新
新教育研究院
新教育的課程論，一個卓有成效酪捡、科學先進的課程理論狞山。
一纸泡、課程與卓越課程的概念界定
課程為道路和“沿著跑道奔跑”陈症。此刻的教育為“起點”蔼水，教育目的是終點或階段性終點。之間的道路和“歷程”录肯，就是課程趴腋。
有國家、地方和學校課程三類论咏。國家制定規(guī)劃优炬，確定門類和課時，制定標準厅贪，指導(dǎo)實施蠢护。
類型有學科、活動养涮、綜合和隱蔽課程四類糊余。學科課程分工具（語、數(shù)单寂、外）贬芥、社會（思品、政宣决、歷蘸劈、地、社等）尊沸、自然（自然威沫、生物、物理洼专、化學）和技藝學科（體棒掠、音、美屁商、勞烟很、職等）±猓活動課程分為實際操作雾袱、文藝創(chuàng)作、游樂表演官还、調(diào)查研究和交流探討等方式芹橡。綜合課程跨學科融合，分知識本位和社會本位望伦。隱蔽課程是相對顯性而言林说，具有隱含煎殷、不確定、強制和持久性等特點腿箩。義教階段豪直，學科占80%，工具占50%度秘。
新教育的課程顶伞，以家庭為根、學校為干剑梳、社會為助唆貌、自我教育為本的全方位全過程。本質(zhì)的是教師與學生雙方的生命體驗垢乙，成為有德行锨咙、審美、情感和能力的人追逮。作為能量酪刀，通過內(nèi)外疊加，校家碰撞钮孵，互相作用骂倘，由量變質(zhì)，最終知識與社會生活巴席、師生生命達到共鳴而形成历涝。
“起點”首先意味著教育要從學生那里開始，也意味著教師本人對于課程的理解漾唉∮猓“終點”，意味著師生生命的發(fā)展程度赵刑；二者之間是歷程分衫，是計劃，設(shè)想般此，方法蚪战，途徑，資源恤煞，評估屎勘，修正。三者即課程居扒。起點處終點處，是人的幸福完整的實現(xiàn)丑慎。
必須了解課程與教學概念喜喂。沒有教學瓤摧，是有魚無授；沒有課程玉吁，是無魚可授照弥。
什么是卓越課程？是完美地實現(xiàn)了人的完整幸福进副。不是已達到了这揣，是一種追求、朝向影斑、期待和承諾给赞，乃是使命與責任。
首先矫户，卓越課程“讓師生過一種幸福完整的教育生活”的使命片迅。“幸附粤桑”柑蛇，是過程的愉悅、興奮驱闷、激動耻台，不否定未來】樟恚“完整”盆耽，是身心靈和諧發(fā)展，真善美全面培育痹换，匯聚美好征字，無限可能。
其次娇豫，卓越課程應(yīng)該尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律匙姜，以學生的生命發(fā)展為本位。卓越課程應(yīng)該最大程度地吻合各階段特點冯痢，開|最近發(fā)展區(qū)氮昧，滿足生命成長的需要。
再次浦楣，卓越課程應(yīng)該經(jīng)歷浪漫袖肥、精確、綜合三個階段振劳。浪漫椎组，是生命面對事物的“初感覺”：困惑、好奇历恐、美的沖擊等寸癌。精確专筷，通過“對事實的詳細分析”，使第一階段的認識具體化蒸苇、系統(tǒng)化磷蛹。綜合，脫離知識的細節(jié)而積極運用原理溪烤。全方位的又是局部精確的味咳。
在有限的教育時間里，經(jīng)歷浪漫檬嘀、精確槽驶、綜合三個階段，無法窮盡一切知識枪眉，盡可能做到具體某個課程的深透捺檬，是卓越課程課程的重要特征。
第四贸铜，卓越課程應(yīng)該充滿驚奇堡纬，觸及靈魂，生命在場蒿秦。
第五烤镐，卓越課程應(yīng)該實現(xiàn)知識與生活、生命的深刻共鳴棍鳖。卓越課程在水面下的八分之七炮叶，是師生以生活經(jīng)驗和生命體驗對課程的補充。以穿越課程來共同書寫傳奇的新教育生命敘事渡处。
卓越課程贊
朝向卓越镜悉，
以師生的生命體驗，
身心靈全部參與医瘫，
所有美好全部在場侣肄，
從最近發(fā)展區(qū)出發(fā)，
按照浪漫醇份、精確稼锅、綜合的路線，
達到某一個具體課程的深透僚纷。
二矩距、新教育卓越課程的目標追求
教育目的，在研發(fā)卓越課程中是第一位的怖竭。
從課程論的角度來看锥债，有一個完整的目標體系。哲學觀——目的——目標——具體目標。
目的是指向未來的框架和方向赞弥。在價值判斷上提出的毅整，宏觀而原則趣兄，目標是對目的的結(jié)果的陳述绽左。具體目標是進一步具體化，可以描述艇潭、操作和評價的目標拼窥。分為三個層次：一是課程計劃的具體目標；二是單門課程蹋凝；三是課堂具體目標鲁纠，單元和單課的。
沒有教育哲學鳍寂，沒有教育目標改含，難以成功。
教育目的的邏輯結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)迄汛，都具有某種人類社會的恒定性捍壤，只是具體的課程知識總具有時代性例证。一個社會或個體（團體）背后的世界觀闰挡，將影響著教育目的和課程系統(tǒng)，使結(jié)構(gòu)相似的教育目的有著迥然有別的表述以及實施鳞尔。
新教育實驗的目的和課程研發(fā)的目的睹逃，就是讓所有實驗的參與者（師生盗扇，親子，研究者）過一種幸福完整的教育生活沉填。
新教育實驗的“幸福完整”具備一種悖論意義：一方面疗隶，“幸福完整的人”不是一個外在劃定的標準，而是生命本質(zhì)上永無止境的自我修煉翼闹，所以它具有永不可企及終點的終極性斑鼻；另一方面，只要我們對抗異化橄碾，致力于保全生命的完整性卵沉，在我們走在“幸福完整”的道路上時，就已經(jīng)企及法牲、當下達成了“幸福完整”史汗。
教育進化贊
由哲學而目的，由目的而目標拒垃，由目標而具體的目標停撞。
從古至今，由內(nèi)到外，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定戈毒，論述各異艰猬。
因每一世紀、時代埋市、團體冠桃、個體，情況不同所致道宅。
不獨教育然食听，萬物皆然。
新的時代污茵，新的教育樱报。3二、新教育卓越課程的目標追求
教育目的泞当，在研發(fā)卓越課程中是第一位的迹蛤。
從課程論的角度來看，有一個完整的目標體系襟士。哲學觀——目的——目標——具體目標盗飒。
目的是指向未來的框架和方向。在價值判斷上提出的敌蜂，宏觀而原則箩兽，目標是對目的的結(jié)果的陳述。具體目標是進一步具體化章喉，可以描述汗贫、操作和評價的目標。分為三個層次：一是課程計劃的具體目標秸脱；二是單門課程落包；三是課堂具體目標，單元和單課的摊唇。
沒有教育哲學咐蝇，沒有教育目標，難以成功巷查。
教育目的的邏輯結(jié)構(gòu)和課程結(jié)構(gòu)有序，都具有某種人類社會的恒定性，只是具體的課程知識總具有時代性岛请。一個社會或個體（團體）背后的世界觀旭寿，將影響著教育目的和課程系統(tǒng)，使結(jié)構(gòu)相似的教育目的有著迥然有別的表述以及實施崇败。
新教育實驗的目的和課程研發(fā)的目的盅称，就是讓所有實驗的參與者（師生肩祥，親子，研究者）過一種幸福完整的教育生活缩膝。
新教育實驗的“幸福完整”具備一種悖論意義：一方面混狠，“幸福完整的人”不是一個外在劃定的標準，而是生命本質(zhì)上永無止境的自我修煉疾层，所以它具有永不可企及終點的終極性将饺；另一方面，只要我們對抗異化云芦，致力于保全生命的完整性俯逾，在我們走在“幸福完整”的道路上時，就已經(jīng)企及舅逸、當下達成了“幸福完整”。
教育進化贊
由哲學而目的皇筛，由目的而目標琉历，由目標而具體的目標。
從古至今水醋，由內(nèi)到外旗笔，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，論述各異拄踪。
因每一世紀蝇恶、時代、團體惶桐、個體撮弧，情況不同所致。
不獨教育然姚糊，萬物皆然贿衍。
三、新教育卓越課程的理論基礎(chǔ)
2001救恨，新課程改革六個改變贸辈，即改變課程過于，改變課程結(jié)構(gòu)肠槽，改變課程內(nèi)容擎淤，改變課程實施，改變課程評價秸仙，改變課程管理嘴拢。
新課程改革是在新的課程觀指導(dǎo)下進行的。它包括以下幾個方面的內(nèi)涵：兒童是課程的主體筋栋；“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍炊汤；課程是兒童通過反思性、創(chuàng)造性實踐而建構(gòu)人生意義的活動；課程的學習活動方式以理解抢腐、體驗姑曙、反思、探究和創(chuàng)造為根本迈倍；教師和學生不是課程的簡單執(zhí)行者伤靠，而是課程的創(chuàng)生者。
新教育實驗既重視理論學習和理論研究啼染，但更強調(diào)：教育即生活宴合；反思的教育生活即教育實驗本身。
當然迹鹅，以新教育理念和思想為指導(dǎo)卦洽，以多元智能、認知建構(gòu)斜棚、教育目標分類三大理論為基礎(chǔ)阀蒂，以腦科學、心理學弟蚀、認知學等理論蚤霞，新教育課程的理論模型。
新教育的五大理念义钉，是對于“幸福完整”的具體闡釋昧绣，也是課程研發(fā)必須遵循的原則。這就是：（1）無限地相信學生和老師的潛力捶闸；（2）教給學生一生有用的東西夜畴；（3）重視精神狀態(tài)，創(chuàng)造成功體驗鉴嗤；（4）強調(diào)個性的發(fā)展斩启，注重特色的教育；（5）讓師生和人類的崇高精神對話醉锅。這五大理念將在每一個卓越課程的完成中兔簇，經(jīng)歷浪漫、精確硬耍、綜合三個階段垄琐，并且這三個階段循環(huán)往復(fù)、相互包含经柴。
課程的精彩不取決于外在的尺度狸窘，而取決于它對于具體生命、具體身心發(fā)展的促進幅度坯认。所有哲學都能理解為活生生的教育理論翻擒，全部心理學氓涣、社會學理論，也在解讀著教育的成因陋气。
知行合一劳吠。回到生活中去巩趁，在生活中創(chuàng)造痒玩，這是我們力圖汲取一切理論，最終超越于任何單個理論的最重要原則议慰。
新課程理論贊
站在課程改革的肩膀上蠢古，
提倡反思的教育生活。
以幸福完整的教育生活為旨歸别凹，
遵循崇高草讶、有用、潛力番川、成功到涂、個性五大理念，
經(jīng)歷浪漫颁督、精確、綜合三個階段浇雹，
汲取一切理論沉御，超越任何單個理論，
知行合一昭灵，在生活中創(chuàng)造吠裆。
