聽課筆記整理：
文學(xué)特幔，公說公有理咨演，婆說婆有理，沒有定式的蚯斯，所以千百年來無數(shù)人為之競折腰薄风。
我自己對于文學(xué)的理解是不斷進(jìn)步的，在創(chuàng)作與認(rèn)知的過程中不斷地積累拍嵌。
我們生活在這個時代遭赂，最大的困境就是怎樣處理變與不變。
關(guān)于變：
以前作家是幸福的横辆，社會狀態(tài)可持續(xù)很長一段時間撇他，去寫東西，說寫近幾十年狈蚤，寫近十年困肩，都不難。那時的改變比較緩慢〈辔辏現(xiàn)代社會锌畸，信息發(fā)達(dá)，哪怕全民關(guān)注的現(xiàn)象最火的新聞他嚷，過幾天去看蹋绽，已經(jīng)湮沒在新的關(guān)注里芭毙。日新月異的當(dāng)下，常要求作家寫當(dāng)下卸耘。怎么樣去寫當(dāng)下退敦，對作家的文學(xué)創(chuàng)作是個空前的挑戰(zhàn)，其實新聞與文學(xué)并不聯(lián)系在一起蚣抗。
什么叫文學(xué)侈百？文學(xué)的位置又在哪里？
文學(xué)是面對生活中的普通人的翰铡。哪怕你寫的是突出的人钝域，特殊的人的事，他放置社會锭魔，放置當(dāng)下例证，他仍是一小簇光線，一小朵浪花迷捧，過于獨(dú)立去寫织咧，從生活中獨(dú)立出來了，那就失去了文學(xué)的意義漠秋。
從事文學(xué)創(chuàng)作笙蒙，我們一定要了解我們腳下的土地，了解身邊的人庆锦，了解周邊發(fā)生的事捅位。
比如說寫疫情，寫武漢搂抒。那種東西艇搀，只有武漢人能懂。外人說不容易燕耿，面對的是困難中符，身處武漢的人說不容易，面對的是生死誉帅。困難在生死面前淀散，能說不容易嗎？上海疫情蚜锨，無關(guān)生死档插，只是生活質(zhì)量的稍降。大年初一亚再，殲20的出現(xiàn)郭膛，防化團(tuán)進(jìn)城，當(dāng)我們寫作的時候氛悬，怎么理解這種境地则剃。不身處其境耘柱，你不可能真正了解。
世界每天都在發(fā)生變化棍现，如果我們不深入的了解调煎，我們的判斷就會出現(xiàn)問題，寫作就會出現(xiàn)問題己肮。比如南水北調(diào)士袄，我在2016年順著南水北調(diào)一路走回北京，我們的決策者并不是愚蠢谎僻，是不夠了解自己專業(yè)之外的專業(yè)娄柳。
再說個山區(qū)教育的事。有時艘绍，我們未必身在鄉(xiāng)村就了解鄉(xiāng)村赤拒。鄉(xiāng)村教育和城市教育的差別顯而易見，過去是硬件鞍盗，現(xiàn)在更多的是師資力量⌒枇耍現(xiàn)在，硬件和師資有了很大的改觀“慵祝現(xiàn)在最大的差別在哪里？城市的孩子鹅颊，一回家就叫：媽媽敷存，爸爸，我餓了堪伍，我怎么了怎么了锚烦。鄉(xiāng)村孩子或寄住學(xué)校的孩子，餓了就先忍一忍帝雇，有什么話也放心里涮俄，父母都不在身邊呀。現(xiàn)在鄉(xiāng)村的孩子和城里的孩子在人生的道路上尸闸，在生活中的區(qū)別彻亲，是倫理上親情陪伴的缺失。孩子的教育過程中還有其他的必須參與的東西吮廉。
我們的文學(xué)不是將功能排在前面苞尝，而忽略文學(xué)的本質(zhì)。我們要寫出最卑微的人群在最惡劣的環(huán)境下如何尋找到生活的希望宦芦，生活的意義和價值宙址。
關(guān)于鄉(xiāng)村扶貧。關(guān)于民辦教師调卑。那時沒有合格的教師抡砂，窮人家的孩子教窮人家的孩子大咱，文化高一點(diǎn)的教文化低一點(diǎn)的，用他們的微薄之力完成幾代孩子的啟蒙注益。是這樣一批人讓中國的改革減少了很多的阻力碴巾。我們的文學(xué)準(zhǔn)確去表達(dá)，還是可以為鄉(xiāng)村教育解決一些問題聊浅。
一個人活在世上餐抢，你得有良知。
一個作家能帶著自己的作品回到家鄉(xiāng)是無上的榮幸低匙。如果不能拿回去和自己家鄉(xiāng)的人分享旷痕，那一定是有缺陷的。每個寫作者都會有瓶頸顽冶，很擔(dān)心后一部作品是否能超越前一部作品欺抗。到了這個時代刨啸，很多人說文學(xué)的養(yǎng)份已貧瘠苍姜，文學(xué)走向邊緣化了赫段，在我的判斷中武学，這恰恰是文學(xué)的一種常態(tài)撮弧。只要人類還在用文字進(jìn)行表達(dá)兄春，最有魅力的還是文學(xué)菲嘴。只要人類還有情感迄委，有思想倘要，有人倫圾亏，文學(xué)仍是最好的，也是最需要的表達(dá)方式封拧。
關(guān)于不變：
文學(xué)的不變在于人性的不變志鹃。
時代在變，有文字記載以來泽西，人性的本質(zhì)是沒有變的曹铃，還是七情六欲，在時空上有不變的特質(zhì)捧杉。
寫腳下的土地陕见，如果對本土的忽視，那是自己寫作上的缺失和癱塌糠溜。
我在小說《蟠虺》淳玩，這書獲2014年度人民文學(xué)長篇小說獎，開頭寫：識時務(wù)者為俊杰非竿，不識時務(wù)者為圣賢蜕着。為什么這么寫，你去看。說到看承匣，我們看過多少部自己國家的作品蓖乘？看外國的山川河流風(fēng)土人情，中國文學(xué)和外文學(xué)的區(qū)別在哪韧骗？
中國人講血脈嘉抒。我們要明白自己身在何處，為誰寫作袍暴。講一個客家人的事些侍。客家人的孩子出生政模，大人會將他的胎盤埋在家門口岗宣，當(dāng)孩子長大出遠(yuǎn)門時，大人會帶他站在此地淋样，告訴他耗式，你娘生你時的胎盤在這。意思是告訴他趁猴，記得你的根在這刊咳，走多遠(yuǎn)也要回來。
我讀中國文學(xué)作品儡司，最能打動我的是具有中國文化特色背景的娱挨。
文學(xué)是不看你在當(dāng)下跳得有多高，而是看將來走得有多遠(yuǎn)捕犬。能在幾十年后让蕾，還被人提起。
老師與學(xué)生互動時間：
問：您說最卑微的人群在最惡劣的環(huán)境下如何尋找到生活的希望或听，生活的意義和價值。怎么寫笋婿？我只看到他的痛苦誉裆，看不見他的力量。
答：我相信人至善缸濒，不信人之惡足丢。你寫他，你就一定要相信他庇配。寫作就是自圓其說的過程斩跌，關(guān)鍵看你的才華夠不夠。寫作從另一個角度來看捞慌，是一個說服自己的過程耀鸦，說服了自己，自己就寫好了。
問：我的作品寫的不是當(dāng)下袖订，是過去氮帐，我認(rèn)為美好有意義的過去。我寫的東西是否過時洛姑，編輯審稿時會不會采用上沐？
答：很多名著名篇寫的都是過去。再說楞艾，同一個作品参咙，創(chuàng)作時遇上過程瓶頸，你要千方百計會寫硫眯，寫完再說蕴侧。不要先夸慮發(fā)表等其他。你不寫出來舟铜，怎么知道別人感不感興趣戈盈。
問：您的作品大多為普通人為人眾代言，作為作者谆刨，要如何將普通人的深度塘娶，光輝的一面挖掘出來？
答：要對生活仔細(xì)觀察痊夭，深入生活刁岸。你們的書寫筆能力沒問題，還需要其他方面的培養(yǎng)她我。
問：您的作品很有自己的風(fēng)格虹曙，我們在創(chuàng)作過程中，怎么一步步達(dá)到自己的風(fēng)格番舆，從主題選擇方面還是語言方面酝碳？
答：我寫作沒有參加過任何培訓(xùn)，沒人教恨狈，或許走的彎路多一點(diǎn)疏哗，腦力勞動強(qiáng)度可能大一些，我是自己的路子禾怠，在寫作返奉。風(fēng)格是在自己的創(chuàng)作中實踐中慢慢形成的。
問：怎么處理小說中人物的明暗光亮吗氏？
答：用審美的眼光去發(fā)現(xiàn)美芽偏，看到希望。一個好作家一定會看到希望弦讽，內(nèi)心一定是有希望和美好污尉。
心得：劉老師創(chuàng)作長篇小說居多，今天主講也主針對小說。雖然我從事的文學(xué)創(chuàng)作主要是散文十厢，但文學(xué)的許多東西都是相貫通相融合的等太，所以有很多受益：用腳步去丈量腳下的土地，用耳朵去聆聽周圍的聲音蛮放，用眼睛去發(fā)現(xiàn)身邊的美好缩抡，時代瞬息萬變，人的良心包颁，人的本性本心不變瞻想，以堅定堅信的態(tài)度維持與萬物與內(nèi)心的紙上對話，文字來源于生活娩嚼，也應(yīng)回饋于生活蘑险。
附：劉醒龍，湖北黃岡人岳悟，中國作家協(xié)會小說委員會副主任佃迄、湖北省政協(xié)常委、湖北省文聯(lián)主席贵少。代表作有中篇小說《鳳凰琴》《分享艱難》等呵俏。出版有長篇小說《一棵樹的愛情史》、長篇散文《上上長江》滔灶、長詩《用胸膛行走的高原》等各類單行本約百余種普碎。有作品翻譯成英法日韓越南印地阿拉伯黑山波蘭等語言。長篇小說《圣天門口》獲中國小說學(xué)會第三屆長篇小說大獎录平，長篇小說《蟠虺》獲《人民文學(xué)》2014年度優(yōu)秀長篇小說獎麻车。散文《抱著父親回故鄉(xiāng)》獲第七屆老舍散文獎，中篇小說《挑擔(dān)茶葉上北京》第一屆魯迅文學(xué)獎斗这、長篇小說《天行者》獲第八屆茅盾文學(xué)獎动猬。根據(jù)其小說改編的電影《鳳凰琴》《背靠背，臉對臉》曾獲國內(nèi)外多項電影大獎表箭。
