對于“心靈”惯殊，一些人會停留在“心靈手巧”這個詞語上土思。但在《現(xiàn)代漢語詞典》中對“心靈”的解釋是:指內(nèi)心，精神己儒，思想等霎褐。因此该镣，我覺得，心靈是關(guān)于內(nèi)心损合，精神和思想等方面的，或者具體地說跋炕，心靈有關(guān)于內(nèi)心的律适。心靈有關(guān)于精神的。心靈有關(guān)于思想的等這些單獨方面的內(nèi)容纠修。
而我認為或試圖分出的心靈，就是指這三方面單獨的內(nèi)容:是善扣草、正颜屠，真等內(nèi)心方面或僅指個人內(nèi)心方面的內(nèi)容。是艱苦奮斗密浑，堅韌不拔粗井，發(fā)奮圖強等精神方面的內(nèi)容敬锐。是涉及到認識呆瞻，心靈哲學(xué)等思想方面的內(nèi)容。
所以颤介，我在長久的思考之中赞赖，對于心靈與心，寫了很多文字前域，并且發(fā)表在公眾號“全心靈哲思”上，里面有具體的心靈與心的區(qū)別移宅，讀者朋友如果感興趣的話可以搜索一下椿疗。
對于心，公眾號中也有具體的內(nèi)容届榄。
之所以能寫出心靈與心的區(qū)別，是得益于明朝人陳繼儒的《小窗幽記》靖苇，從頭到尾我讀了好幾遍班缰，在讀這本書的某篇內(nèi)容中，我讀后忽然頓悟了芯砸，然后就開始寫關(guān)于心靈與心的內(nèi)容。
《小窗幽記》這本書深刻地啟發(fā)了我假丧，不知“全心靈哲思”中的內(nèi)容能不能啟發(fā)到獨一無二的你动羽。
“全心靈哲思”里面的內(nèi)容純粹是我自己的認識，同時也認識了我自己渴邦，這對我個人來說，自感欣慰谋梭。
