讀《紀錄片創(chuàng)作六講》
從我在季風(fēng)書店游蕩到發(fā)現(xiàn)后浪電影系列再到讀完這本書，已經(jīng)整整過去了一學(xué)期碎节。往電影的胡同走得越深，越覺得走不出來抵卫∈ɡ螅回顧一下幾本今年讀的電影相關(guān)的書吧胎撇，這本《紀錄片創(chuàng)作六講》是這個系列第一本。
紀錄片課上老師點到的是比爾·尼科爾斯《紀錄片導(dǎo)論》殖氏。比起導(dǎo)論晚树，這本北影王競教授講稿整理出的小書更加生動。
章節(jié)標(biāo)題就是十分動人：
1/為社么拍攝紀錄片
2/電影-眼睛
3/主人納努克
4/觀點
5/心像
6/迷蹤
像學(xué)紀錄片很頭疼的真實性問題雅采，這本書放在了最后爵憎。而一本書的最后我常常都是沒動力讀下去的。
1.第一章
這本書更加強調(diào)實踐婚瓜，第一章的“為什么”宝鼓，從拍攝沖動出發(fā)。來講僅僅有素材還不構(gòu)成紀錄片巴刻，必須有公共價值和文獻價值愚铡。p5最后才談到羅伯特弗拉哈迪Robert Flaherty。
他講到赫爾佐格胡陪、希區(qū)柯克沥寥、法斯賓德、北野武和里芬斯塔爾柠座，他們從沒上過電影學(xué)院邑雅。創(chuàng)作是用人生積滿厚厚的筆記，又對這個世界有話說妈经。p1
他認為文獻價值是紀錄片最核心的東西淮野，并舉例馮小剛導(dǎo)演《一九四二》需要通過紀錄片對不止衣服還包括舉止說話神情等因素的調(diào)查。p2
又講到拍攝過程中常常被忽視的聲音狂塘，在后期中起到很大作用录煤。所以一定要使用外接話筒鳄厌。p4對鏡頭內(nèi)容和鏡頭語言的考量必須十分專業(yè)荞胡，價值往往與精簡并存而不是相反。p8私人影像和自我的誤區(qū)了嚎，可以通過“投資游戲”來訓(xùn)練泪漂。p11這也是業(yè)界所用的pitch.在像IDFA(阿姆斯特丹國際紀錄片節(jié))這類節(jié)的官方網(wǎng)站，創(chuàng)作團隊可以申報項目獲得基金拍攝歪泳。
講弗拉哈迪的時候萝勤，先提到了”紀錄片之父“約翰格里爾遜John Grierson.特別是他倆的淵源，RF的《北方的納努克》被JG第一次以documentary指稱呐伞，于是北方成了歷史上第一部紀錄片敌卓。這里對二人作品和《北方的納努克》拍攝故事的講述說明了拍紀錄片中的很多現(xiàn)實問題，十分有趣伶氢，有興趣的可以找來讀讀趟径，就不詳寫了瘪吏。
2/第二章
紀錄片也是一種電影。在沒有4D之前蜗巧，電影是視聽語言掌眠。因此有大量的內(nèi)容從眼睛視覺語言的角度來分析電影創(chuàng)作。王競在第一章里推薦了《電影語言的語法》丹尼艾爾阿里洪幕屹。P9不過蓝丙，這一章所說的電影——眼睛，確實強調(diào)感官與意識望拖。
要理解這一章渺尘，必需得配合視頻。
《雨》伊文思 Rain, Joris Ivens
《第十區(qū)法庭》雷蒙德巴東 , Raymond Depardon
《路易斯安那州的故事》理查德利科克 Louisiana Story, Richard Leacock
《初選》羅伯特·德魯 Primary, Robert Drew
《推銷員》梅索斯兄弟 Salesman, Albert Maysles, David Maysles
《9/11》朱爾斯和戈登兄弟 9/11说敏， Jules and Gedeon Naudet
伊文思的《雨》是經(jīng)典的poetic詩意類型紀錄片沧烈。王競說它是一部基于觀察的“先鋒電影”。p23片中的視角好像我們自己的眼睛像云，在觀察一場雨從初起到滂沱到結(jié)束锌雀。水滴和雨中的景象變換哲角度出現(xiàn)在鏡頭中。它不是一場自然客觀的雨迅诬，實際上是作者要表現(xiàn)的他心中對雨的感受P24另一個亮點是剪輯腋逆。
只有得體的方法，沒有過時的方法侈贷。這里王競舉了小津安二郎和阿巴斯的例子惩歉，并提到赫爾佐格甚至方案技巧。技巧過多俏蛮，只能說明題材本身不夠好撑蚌。P25我非常認同的一點是，“電影的價值在電影之外”P25內(nèi)容的價值大于修辭方式搏屑。這里我直接引述一段：
“電影局長張宏森曾提到中國電影創(chuàng)作者的"方法論焦慮"争涌，這一點在北京電影學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生身上更為明顯。有時候創(chuàng)作者對于電影的方法辣恋、技巧本身的關(guān)注亮垫，超過了對電影該講什么的關(guān)注。希望中國的創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中多把目光放在電影之外伟骨，關(guān)注價值饮潦，關(guān)注生活。紀錄片携狭、故事片都是一樣继蜡，我們反對為電影而電影，為修辭而電影”
這就又回到了最開始的問題，做電影是對人生積累的釋放稀并。電影所講的不是電影鲫剿，而是生活。我認為這是使得電影能夠像文學(xué)詩歌一樣稱為藝術(shù)的一個必要條件稻轨。而紀錄片在這一點上更直接灵莲。譬如前陣子關(guān)注的《象牙游戲》，拍攝者也是野生動物的保護者殴俱。紀錄片的真實性也來源于作者在創(chuàng)作過程中就真實的關(guān)心者題材政冻。這是我的一點延伸。
《第十區(qū)法庭》強調(diào)的是用固定的機位展現(xiàn)法庭线欲，因為本身就有沖突戲劇性明场。所以“看”就夠了可以展現(xiàn)一種極簡的拍攝。
《路易斯安那州的故事》的導(dǎo)演理查德利科克 Richard Leacock和上章提到的《北方的納努克》羅伯特弗拉哈迪Robert Flaherty也有交集李丰。故事就像是大師和大師的接力苦锨，年輕人總會帶著強烈的表達意圖為紀錄片史再添一筆。利科克則從前輩那里學(xué)來一種紀錄片的認知方式趴泌，保持開放的眼睛舟舒，開放的心靈。和我的老師嗜憔，還有我的老師的老師說的一樣秃励。
講到羅伯特德魯?shù)臅r候，提到五十年美國電影幾大制片廠的低谷吉捶。以及電視崛起夺鲜，電影行業(yè)的人像德魯轉(zhuǎn)到為電視做內(nèi)容。和今天互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展呐舔，很多從業(yè)者去做網(wǎng)劇币励，做微電影還有短視頻差不多。只不過當(dāng)年是類型片的商業(yè)模式被告壟斷珊拼，這次是技術(shù)的一次主動發(fā)力食呻。
《初選》講的是直接電影direct cinema。當(dāng)手持設(shè)備讓拍攝越來越便捷杆麸，那捕捉更真實的瞬間就變得可能搁进。尤其是政治題材浪感，歷史瞬間昔头，他們有很強的新聞傳播價值，和歷史文獻價值影兽。記錄片的材料被引用到電影中也是常有的事情揭斧。王競指出了《初選》《椅子》《總統(tǒng)諾言背后的危機》三個直接電影背后的共性：題材選擇、公平原則和不介入原則。這有點像新聞里面的報道讹开，比如《舌尖上的中國》就不是直接電影盅视，因為他有旁白解說，就好像新聞里面評論文章一樣旦万。
還有一點使直接電影讓我想到新聞報道闹击，就是它強調(diào)的“危機結(jié)構(gòu)”crisis structure。我認為沖突設(shè)置是文學(xué)傳統(tǒng)成艘，在新聞寫作中有百年歷史赏半。
王競則提到它來源于戲劇沖突。
“眾所周知淆两，美國電影非常擅長表現(xiàn)強烈的戲劇沖突断箫，而其中最常用的一種方法就是讓沖突雙方同時進行，使兩方不斷地碰撞和交織而產(chǎn)生沖突高潮秋冰，最后在該高潮的過程中決出勝負仲义，從而產(chǎn)生不可逆的結(jié)果。業(yè)內(nèi)稱之為作用力與反作用力的二元（或多元）對抗剑勾，在一些涉及劇作的書當(dāng)中屢有提及埃撵。” 伊文思在拍攝《須德核淞恚》Nieuwe gronden的時候盯另，給三組攝影來了個多人角色扮演，以創(chuàng)造圍海造陸過程中的沖突洲赵。P39
梅索斯兄弟的《銷售員》發(fā)展了直接電影題材的更加個人化的一面鸳惯。因此直接電影也更加展現(xiàn)人的內(nèi)心動作。P42
接著講了貼近和廣角的關(guān)聯(lián)叠萍，聲音質(zhì)量芝发，意外事件等等從攝影師角度看紀錄片的一些問題。最后一個提到的《9/11》我很想看苛谷，但好像沒找到素材辅鲸。
補充一下《紀錄片導(dǎo)論》中對紀錄片的分類：
詩意模式/闡釋模式/觀察模式/參與模式/反身模式/陳述行為模式
Poetic/Expository/Observational/Participatory/Reflexive/Performantive
3/第三章
這一章講到最難說清楚的一件事，就是紀錄片到底怎么拍腹殿。章題叫主人公納努克独悴，正文給了很多紀錄片的拍攝案例。有些給了方法論锣尉，有些好像又只是小竅門刻炒。
“如果沒有對人類乃至人性的討論，紀錄片便不成其為一門足夠有價值的藝術(shù)”在這個價值觀下自沧，王競給出了三點原則：色彩：拍攝更有色彩感的人物坟奥；重量：一個人物的現(xiàn)實感越強，越復(fù)雜，重量也就越大爱谁。矢量：事件讓人物生動晒喷，猶如披上的球。
