看胡適先生出國前的思想和經(jīng)歷画舌，那就必須說一下他開始親身接觸到革命思想的中國公學(xué)。中國公學(xué)的立校宗旨中最有價(jià)值的已慢，在我看來是“具備獨(dú)立思考”這一條曲聂，獨(dú)立思考在今天依然是可貴的品質(zhì)之一。質(zhì)疑先生講的文言文佑惠，擔(dān)任竟業(yè)旬報(bào)主編朋腋，同梅光迪辯論白話文是否當(dāng)為中國文學(xué)出路，同陳獨(dú)秀先生共同倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)膜楷。獨(dú)立思考這種能力一直在更新著他的思想和認(rèn)知旭咽。

獨(dú)立思考很重要，得三五同道同好也同樣重要赌厅，人生幸事穷绵，不過如此。白話文運(yùn)動(dòng)特愿，句度斷句仲墨，這些影響中國文學(xué)改頭換面的成果正是在適之先生跟通道議論討論中所得。他們的真實(shí)故事也可以解釋為何自古至今學(xué)業(yè)就倡導(dǎo)同學(xué)同班同道間交流揍障。一開始看到“文學(xué)革命”的八個(gè)條件中要求不避俗字俗語目养，我第一反應(yīng)是不認(rèn)同的，之后翻看了“文學(xué)改良芻議”才明白他們是從文學(xué)歷史進(jìn)化的角度得出白話文應(yīng)當(dāng)所處的位置毒嫡。

文章憎命達(dá)癌蚁，魑魅喜人過；文王拘而演《周易》兜畸；仲尼厄而作《春秋》努释；屈原放逐，乃賦《離騷》膳叨；左丘失明洽洁，厥有《國語》；喜安樂則不易得波濤人生菲嘴，所謂夢(mèng)想饿自，也要經(jīng)歷過與之匹配的軌跡。前面的這段文字自不用說龄坪，從先賢身上得出激勵(lì)處于人生低谷的故事昭雌，好意，卻不一定是好事健田。

胡適先生青年暴得聲譽(yù)烛卧，好似都是一次次無路可退打磨結(jié)的果。父親過世母親做了當(dāng)家晚娘，新公學(xué)解散后正當(dāng)家業(yè)不濟(jì)总放，個(gè)人主張因年少氣盛惡了同道同好呈宇，當(dāng)中真的好似做了過河卒，只能往前走局雄，是一往無前也是背后堅(jiān)忍甥啄。或許“彼出于是炬搭，是亦因彼”蜈漓，然沒有前面十年自小的文言文底子，這后面的諸多關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折的決斷如和還真未可知宫盔。當(dāng)我們還在抱怨前路不順融虽，或者覺得挫折不夠，才華不顯的時(shí)候灼芭，其實(shí)真正應(yīng)該做的是靜下心來打磨心智有额，培養(yǎng)才華，以此熬煉心性姿鸿。不再想著要自己找多少挫折谆吴，要經(jīng)歷多少困頓。淺淺思考暫時(shí)看到的適之先生的生平苛预，以當(dāng)前社會(huì)人文科學(xué)之趨勢(shì)，從此當(dāng)以立德立功為主笋熬，則立業(yè)立言隨己積累之勢(shì)而成热某。

我自己認(rèn)為，個(gè)人也好胳螟，企業(yè)也好昔馋，是多經(jīng)歷苦難還是集中優(yōu)勢(shì)資源做好一個(gè)漂亮的發(fā)展計(jì)劃？我們可以先從分清運(yùn)營和運(yùn)作的區(qū)別來考慮糖耸。事實(shí)上秘遏，一生之中困厄難免，但縱是做了過河卒嘉竟，也是盡力以當(dāng)前微弱砝碼邦危，不斷戰(zhàn)斗擴(kuò)大戰(zhàn)果。從運(yùn)作一個(gè)項(xiàng)目上來看若我們本身砝碼已經(jīng)很多舍扰，還想著再找點(diǎn)不合時(shí)宜的苦頭來吃倦蚪，以此熬煉自己，這是不合適的边苹，這種邏輯其實(shí)不是完全說得通的陵且！然而從運(yùn)營的角度來看，為了盡早排除潛在的不確定性个束，利用危機(jī)來做打磨和篩選慕购，可以說是一種備選策略聊疲，卻不一定肯定是優(yōu)先策略。企業(yè)要成長(zhǎng)沪悲，需要好的運(yùn)營售睹，項(xiàng)目要做成，需要用心運(yùn)作可训，個(gè)人也是這樣昌妹。

若你的能力還配不上你的野心，困難自會(huì)來找你握截，彼時(shí)自然會(huì)跌倒踩坑痛入心扉飞崖，若你已足夠強(qiáng)大，又何懼一次次跌倒谨胞？當(dāng)你找到好的方向固歪，好的人生平臺(tái)，真正能決定你能不能上臺(tái)階的胯努，是我們獨(dú)處的時(shí)候是否靜下來用心做了積累牢裳，做足了積累。不用再擔(dān)心自身其他邊際條件滿足不到叶沛，勇往直前吧蒲讯！

另外一點(diǎn)，有人說一輩子沒有見過胡適發(fā)脾氣灰署，說他是晚清鮮有的高情商分子判帮，我當(dāng)然是懷疑的。正巧讀過他介紹我自己溉箕，這種印象好似把他的形象補(bǔ)充的更完善了晦墙。“李杜詩篇萬口傳肴茄，如今已覺不新鮮晌畅，江山代有才人出，管領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”寡痰，其實(shí)年少輕狂誰人不有抗楔？只不過多年后回首或許也會(huì)博自己一笑。我自己年少時(shí)也曾在在筆記上記下“品竹評(píng)花氓癌，得意時(shí)何思何慮谓谦。烹經(jīng)煮史，解悟出無古無今”贪婉，至今想來反粥，實(shí)是頑劣。再看四十自述中，他說道：“我覺得人一輩子才顿，最無法接受的是向別人發(fā)脾氣莫湘，最沒有素質(zhì)的就是用生氣的臉示人≈Ｆ”原因幅垮，我個(gè)人認(rèn)為在他母親身上，作為比父親大兒子還小的晚娘尾组，當(dāng)家那幾年忙芒，沒法震懾小輩，日子必然是極為艱辛讳侨。能理解呵萨，然而，我能做到一半跨跨，做不完內(nèi)在的全部控制潮峦，還是修行不到位，知禮當(dāng)躬行勇婴，我要繼續(xù)加油忱嘹。

其實(shí)談起胡適，最重要的成就還是倡導(dǎo)白話文運(yùn)動(dòng)耕渴，這里面關(guān)于古文韻律韻腳拘悦，文體文法發(fā)展歷史的內(nèi)容暫時(shí)不在這里詳解了，或許后面我會(huì)新開一篇專門講這個(gè)萨螺。讀他的書收獲最多的還是這種以赤子之心一路前行窄做，沒有那么多爾虞我詐，只是一心想做好自己認(rèn)為對(duì)的事情慰技，這跟我輩技術(shù)人何其相似。