【原文】
孫子曰：凡用兵之法排拷，將受命于君侧漓，合軍聚眾锅尘，圮地無舍监氢，衢地交合布蔗，絕地無留，圍地則謀浪腐，死地則戰(zhàn)纵揍。途有所不由，軍有所不擊议街，城有所不攻泽谨，地有所不爭，君命有所不受特漩。故將通于九變之地利者吧雹，知用兵矣；將不通于九變之利者涂身，雖知地形雄卷，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)蛤售，雖知五利丁鹉，不能得人之用矣。
是故智者之慮悴能，必雜于利害揣钦。雜于利而務(wù)可信也，雜于害而患可解也漠酿。
是故屈諸侯者以害冯凹，役諸侯者以業(yè)，趨諸侯者以利记靡。
故用兵之法谈竿，無恃其不來，恃吾有以待也摸吠；無恃其不攻空凸，恃吾有所不可攻也。
故將有五危：必死寸痢，可殺也呀洲；必生，可虜也啼止；忿速道逗，可侮也；廉潔献烦，可辱也滓窍；愛民，可煩也巩那。凡此五者吏夯，將之過也此蜈，用兵之災(zāi)也。覆軍殺將噪生，必以五危裆赵，不可不察也。
【譯文】
孫子說：大凡用兵打仗的方法跺嗽，將帥接受國君的命令战授，征集民眾、組織軍隊桨嫁，然后出征植兰。出征時遇到沼澤連綿的“圮地”，不可駐扎璃吧，在多國交界四通八達的“衢地”上應(yīng)結(jié)交鄰國钉跷，遇到“絕地”不要停留，遇上“圍地”要巧設(shè)奇謀盡快離開肚逸，陷入“死地”要殊死戰(zhàn)斗爷辙。有的道路不要通行；有的敵軍不能攻打朦促；有的城邑不要攻认チ馈；有的地方不能爭奪务冕；國君的命令有的不要執(zhí)行血当。所以，將帥如果能夠精通以上九種機變的利弊禀忆，就是懂得用兵了臊旭；將帥如果不能精通九種機變的利弊，那么箩退，即使熟悉地形离熏，也不能夠得到地利。指揮軍隊而不知道九種機變的方法戴涝，那么滋戳，即便知道“五利”，也是不能充分發(fā)揮軍隊的戰(zhàn)斗力的啥刻。
所以奸鸯，聰明的將帥考慮問題，必須同時兼顧到利害兩個方面可帽。在不利的情況下要看到有利的條件娄涩，大事便可順利進行；在順利的情況下要看到不利的因素映跟，禍患就能預(yù)先排除蓄拣。
所以兜粘，要使別的諸侯國屈服，就要用他們害怕的事情去威脅他們弯蚜；要使各國諸侯聽從我們的驅(qū)使，就要用各種事務(wù)去煩擾他們剃法；要使各國諸侯被動奔走碎捺，就要用小利去引誘他們。
所以贷洲，用兵的法則是收厨，不要寄希望于敵人不來襲擊我們，而要依靠自己所做的充分準備优构，不要寄希望于敵人不進攻诵叁，而要依靠自己擁有的使敵人無法進攻的力量。
所以钦椭，將帥有五種危險：只知道死拼蠻干拧额，就可能被敵人誘殺；一味貪生怕死彪腔，就可能被俘虜侥锦；急躁易怒，就可能中敵人凌辱的奸計德挣；過分重視名譽恭垦，就可能陷入敵人污辱的圈套；不分情況講究仁愛部屬格嗅，就可能導致煩勞而不得安寧番挺。以上五點，都是將帥的過錯屯掖，也是用兵的災(zāi)難玄柏。使軍隊遭到覆滅，將帥被敵擒殺贴铜，都是由于這五種危險引起的禁荸，不可不予以充分的重視啊阀湿！
