——柏木像是一個(gè)引導(dǎo)者一般讓“我”一步步走上了燒毀金閣寺的路鞭缭。
看完了三島由紀(jì)夫的第二本小說，不敢說對(duì)這個(gè)作者了解得很透徹梢为，但是我是看到了作者字里行間對(duì)于美的意義的探索莺奸。
這也許是所有日本小說家的特色萨咕，用簡(jiǎn)單平靜的語言講述人物的心理。沒有大面積的語言描寫火本，更沒有整段的對(duì)話危队。依靠著人物的心理活動(dòng)歷程完成整個(gè)故事的述說。
和我看到三島第一本小說《禁色》不同钙畔，《金閣寺》中的主角不再是美的象征茫陆，他結(jié)巴，他內(nèi)心扭曲擎析，某種意義上他可以說是一種丑的象征簿盅。
看似與美無緣的他實(shí)際上卻是與美靠得最近的人。
年少時(shí)父親掛在嘴邊的金閣寺就是他對(duì)于美的全部幻想揍魂，“像金閣寺一樣美”似乎就是他所能想到的極盡世界之美桨醋。
然而這樣的想法在見到金閣寺和夜探金閣寺中深深的破滅了。
金閣寺從一個(gè)幻影轉(zhuǎn)化為了一個(gè)真實(shí)的物象映在了“我”的腦海中现斋。在我追求美的路途中多次的出現(xiàn)喜最，影響了我的整個(gè)人生。
和《禁色》很相似庄蹋，主人公都是遇到了一個(gè)改變自己人生的人瞬内，宛若一個(gè)引導(dǎo)者一般讓主人公一步步走上不同的道路。
這個(gè)引導(dǎo)者在主人公的內(nèi)心深處播種下一顆實(shí)際上早已開始萌芽的種子限书，以主人公的經(jīng)歷為營養(yǎng)虫蝶，不斷的旺盛生長(zhǎng)。
有差別的是倦西，《禁色》中的俊輔是刻意為之能真，《金閣寺》中的柏木卻是無意而為之。
柏木可以說是讓主人公的人生出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的最關(guān)鍵人物。
除了那個(gè)在主人公心中播種下金閣寺之美的父親之外舟陆，“我”在聽過柏木的故事后仿佛打開了一個(gè)新世界的大門误澳。而在柏木的帶領(lǐng)下與女性之間的交往也相對(duì)更加的密切了起來。
雖然我一直認(rèn)為主人公與柏木之間并不是真心相待秦躯，但不得不說作者的寫法高超忆谓。主人公與柏木之間的互動(dòng)時(shí)近，時(shí)遠(yuǎn)踱承，讓讀者看不透倡缠，也讓角色們自己迷茫。
不過從柏木借錢給主人公獨(dú)自出游來看茎活，兩者之間的確是存在這一種不可分離的關(guān)系的昙沦。
閱讀三島的小說，我總是會(huì)有一種陰暗面滋長(zhǎng)飛快的感覺载荔。
在對(duì)于美的追求與破壞方面盾饮，我有點(diǎn)欣賞主人公，我甚至可以理解他的情緒懒熙，包括了解他想到燒毀金閣寺的念頭丘损。
我認(rèn)為柏木有一句話說得很真實(shí)：
“我們所以突然變得殘暴，那是在一瞬間工扎，即一個(gè)明春光的下午徘钥，在精心修剪過的草坪上茫然地眺望著從樹葉縫隙篩落下來的陽光戲耍的一瞬間≈铮”
借著人物的嘴巴呈础，作者勾起了我心底最深處邪惡殘暴的欲望。
想要擁有美麗的事物橱健，想要?dú)缑利惖氖挛锒磺羞@些殘暴的念頭產(chǎn)生之初或許就是你第一次看見這樣的美景之時(shí)。
這或許就是人性深處最為丑惡的一面畴博。
但這也或許就是人性深處離美最近的一瞬間笨忌。
因?yàn)槟憧匆娏嗣馈?/h2>
2016.9.6 17:26圖書館
