“閱讀一本書，是一種對話驶社。事實(shí)上企量，讀者是最后一個(gè)說話的人。作者要說的已經(jīng)說完了亡电，現(xiàn)在該讀者開口了届巩。”但是“在一般的交談中份乒，必須雙方都很有禮貌才能進(jìn)行得很好”這里的禮貌是指“遵守思維的禮節(jié)”恕汇。
※受教是一種美德
? “受教通常與卑躬屈膝混為一談』蛳剑”然而瘾英，“受教是一種極為主動(dòng)的美德。最能學(xué)習(xí)的讀者颂暇，也就是最能批評的讀者缺谴。”當(dāng)一個(gè)讀者主動(dòng)地閱讀完一本書耳鸯，“能運(yùn)用獨(dú)立的判斷力瓣赂，對一本書提出回應(yīng)榆骚，對于作者所討論的問題，會(huì)努力整理出自己的想法”即使他水準(zhǔn)普通煌集，也夠格評論一本好書的妓肢。培根曾說：“閱讀時(shí)不要反駁或挑毛病苫纤；也不要太相信碉钠，認(rèn)為是理所當(dāng)然；更不要交談或評論卷拘。只要斟酌與考慮喊废。”正如塞萬提斯說：“沒有一本書會(huì)壞到找不到一點(diǎn)好處的栗弟∥劭辏”沒有一本書會(huì)好到無懈可擊。因此乍赫，當(dāng)讀者認(rèn)真主動(dòng)地閱讀完一本書是有權(quán)利去評判它的瓣蛀，我們要遵循自己的心，相信自己的判斷雷厂，不迷信權(quán)威惋增，但要尊重客觀事實(shí)，評判時(shí)做到有理有據(jù)改鲫。
※修辭的作用
? “修辭有很多用途诈皿。我們通常認(rèn)為它與演說或宣傳有關(guān)。但是以最普通的意義來說像棘，修辭和人類的溝通有關(guān)稽亏。站在敘述者或作者的角度來看，修辭就是要知道如何去說服對方缕题。在讀者或聽者的立場措左，修辭的技巧是知道當(dāng)別人想要說服我們時(shí)，我們該如何反應(yīng)避除。在作溝通時(shí)，接受的一方對自己所聽到的要有回應(yīng)胸嘁，還要注意到對方背后的意圖瓶摆。同時(shí)，你還要能有自己的主見”性宏。
※“這一章所討論的三個(gè)規(guī)則在一起說明的是批評式閱讀的條件群井，在這樣的閱讀中，讀者應(yīng)該能夠與作者“辯論”毫胜∈樾保”
? “第一：要求讀者先完整地了解一本書诬辈，不要急著開始批評，即暫緩評論荐吉，這也是評論的一種方式焙糟。”表示“你還沒有被說服样屠，如果一本書你只讀了一部分”或者“一本書跟作者其他的書有關(guān)穿撮，必須看了那本書之后才能完全理解”這就有必要暫緩評論了“毫無理解便同意只是愚蠢，還不清楚便不同意也是無禮痪欲≡么”因此，在閱讀時(shí)我們會(huì)需要暫緩評論以獲得正確的認(rèn)識能夠客觀地評論业踢。不只是閱讀栗柒，只要是你不夠了解的都是需要暫緩評論的，比如一個(gè)熱點(diǎn)事件知举，當(dāng)大家都在一邊倒地口誅筆伐時(shí)瞬沦，如果不夠了解事件的原委就需仔細(xì)了解后做出自己的判斷再評價(jià)，不能盲目從眾负蠕。又比如一個(gè)社會(huì)問題蛙埂，當(dāng)大家都在討論它的弊端而你又不夠了解時(shí)，你是否能夠在足夠了解這一問題后看到它的好處呢遮糖？
? “第二：懇請讀者不要爭強(qiáng)好辯或盲目反對绣的。我們“要學(xué)習(xí)的是真理”我們應(yīng)在對話中增進(jìn)知識。當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)欲账，要理性地表達(dá)自己的意見屡江。如果你知道或懷疑自己是錯(cuò)的，就沒有必要去贏得那場爭辯赛不。有人會(huì)以贏得辯論為目標(biāo)”然而即使贏了也是勝之不武惩嘉，因?yàn)椤白髡咭膊辉诂F(xiàn)場為自己辯護(hù)”。我們沒有必要將自己與作者置于兩個(gè)對立面踢故，我們應(yīng)抱著被說服的態(tài)度去讀一本書文黎，嘗試用不同的觀點(diǎn)看問題。
? “第三：將知識上的不同意見看作是大體上可以解決的問題殿较。這個(gè)規(guī)則再進(jìn)一步的話耸峭，就是要求讀者要為自己不同的意見找到理論基礎(chǔ)，這樣這個(gè)議題才不只是被說出來淋纲，而且會(huì)解釋清楚劳闹。只有這樣，才有希望解決這個(gè)問題。如果讀者基本的興趣是書籍本身本涕，而不是作者本身业汰，讀者要將真正的知識與他個(gè)人觀點(diǎn)以及作者個(gè)人觀點(diǎn)作出區(qū)分。尊重知識與個(gè)人觀點(diǎn)的不同菩颖，在作任何評斷之前样漆，都要找出理論基礎(chǔ)∥凰”
? “爭議是教導(dǎo)與受教的一個(gè)過程氛濒，任何事都不只是一個(gè)觀點(diǎn)問題。如果溝通是為了增進(jìn)知識鹅髓，應(yīng)該準(zhǔn)備好改變自己的想法舞竿。”世事無絕對窿冯，很多事情骗奖、觀點(diǎn)并不是非黑即白。在爭論時(shí)不妨帶著一顆受教的心醒串。
第十一章贊同或反對作者
“一個(gè)讀者所能說的第一件事是他讀懂了执桌，或是他沒讀懂。事實(shí)上芜赌，他必須先說自己懂了仰挣，這樣才能說更多的話。如果他沒懂缠沈，就應(yīng)該心平氣和地回頭重新研究這本書膘壶。在第二種難堪的情況中，有一個(gè)例外洲愤⊥前牛“我沒懂”這句話也可能本身就是個(gè)評論。但下這個(gè)評論之前柬赐，讀者必須有理論支持才行亡问。如果問題出在書本，而不是讀者自己肛宋，他就必須找出問題點(diǎn)州藕。他可以發(fā)現(xiàn)這本書的架構(gòu)混亂，每個(gè)部分都四分五裂酝陈，各不相干床玻，或是作者談到重要的字眼時(shí)模棱兩可，造成一連串的混淆困擾后添。在這樣的狀態(tài)中，讀者可以說這本書是沒法理解的，他也沒有義務(wù)來作評論遇西∠诰”
※偏見與公正
“現(xiàn)在我們來談?wù)勀阕x懂了一本書，但是卻不同意作者的狀況粱檀。要作到理想化的辯論就必須滿足以下三種條件：第一點(diǎn)洲敢，爭辯時(shí)不帶情緒；第二點(diǎn)茄蚯，你要把自己的前提或假設(shè)攤出來压彭；第三點(diǎn)，化解盲點(diǎn)渗常，嘗試不偏不倚壮不。”
※判斷作者論述的完整性
“詮釋一本書的最后階段皱碘，就是要知道作者解決了哪些問題询一，還有哪些問題尚未解決。批評一本書的最后階段癌椿，就是要檢視作者論述的完整性健蕊。”
“第四個(gè)問題區(qū)別了訊息與理解之間的差異踢俄。如果你閱讀的讀物是以傳遞訊息為主缩功，你就要自己更進(jìn)一步，找出其中的啟發(fā)性來都办。一個(gè)讀得很廣泛嫡锌，卻讀不精的人，與其值得贊美脆丁，不如值得同情世舰。就像霍布斯所說：“如果我像一般人一樣讀那么多書，我就跟他們一樣愚蠢了槽卫「梗”不可否認(rèn)，許多作品值得我們精讀歼培，但是“一個(gè)好讀者懂得依照一本書的特質(zhì)震蒋，運(yùn)用不同的閱讀技巧來閱讀”。精讀是提升閱讀的深度躲庄，能夠提高閱讀的質(zhì)查剖，略讀能拓寬閱讀的廣度，提高閱讀的量噪窘，我們需在閱讀專業(yè)領(lǐng)域或者自己喜愛的領(lǐng)域的書籍時(shí)進(jìn)行精讀笋庄，提高自己的深度，但是略讀同樣不容忽視。
