將你所讀到的書進(jìn)行分類溯泣，搞清楚這本書是說什么的虐秋。
你可以做這樣一個實驗榕茧，當(dāng)你的同伴正在讀書時，突然拿走他的書客给，問他用押，你看的是什么類的書？十有八九靶剑，他會反應(yīng)半天蜻拨，并且還說不清楚。倘若你問他讀的哪本書桩引，他倒可以立馬告訴你書名缎讼。這是因為我們平常讀書，很少會想起要搞清楚所讀之書的門類坑匠。
為什么要分類血崭？
沒有分類，就沒有主動權(quán)。我們要知道夹纫，不同種類的書咽瓷，作者提出的問題、使用的語句以及思考舰讹、論證茅姜、說明事實的方式都不一樣，就跟我們上課時不同老師也有不同風(fēng)格一般月匣。如果你搞清楚了書的門類钻洒，就可以先做一個預(yù)期，想想這本書作者會怎樣去講桶错，大概會講些什么航唆。這樣在接下來的閱讀過程中就能心中有數(shù)。我們大腦工作的方式很奇特院刁，分類的過程糯钙，就是在腦海中設(shè)立浮標(biāo)，可以幫助我們在信息汪洋中主動抓取信息退腥，提升我們的閱讀效果任岸。
有哪些分類？
不同人的分類方式不同狡刘。一般而言享潜，我們可以將書分為虛構(gòu)類和非虛構(gòu)類。虛構(gòu)類可以分為小說嗅蔬、詩文等等剑按。而非虛構(gòu)類的又可以分為理論型和實用型。理論型書籍一般告訴我們“是什么 ”澜术，而實用型書籍則告訴我們“怎么辦”或者應(yīng)該“怎么辦”艺蝴。在這種分類標(biāo)準(zhǔn)之下，我們就發(fā)現(xiàn)鸟废，一般的經(jīng)濟(jì)猜敢、倫理類書，我們常常認(rèn)為是理論型的盒延，而實際上它們都在講述社會運轉(zhuǎn)應(yīng)該怎樣缩擂，所以還是歸到實用型書籍比較好。
理論型書籍又可繼續(xù)細(xì)分下去添寺，其主要類別有歷史胯盯、哲學(xué)、科學(xué)计露。這三者的分類標(biāo)準(zhǔn)都非常有意思博脑。歷史與科學(xué)之間的差別在于楞捂，歷史記錄的是發(fā)生在特定時間、特定地點的事件趋厉。而科學(xué)記錄的是無差別的寨闹、任何情況下發(fā)生的事件或規(guī)律【耍科學(xué)與哲學(xué)之間的差別在于繁堡，科學(xué)基于特殊經(jīng)驗，是科學(xué)家們在實驗室內(nèi)通過各種儀器得出數(shù)據(jù)乡数，進(jìn)而總結(jié)規(guī)律椭蹄，我們一般人只能看卻很難去驗證。而哲學(xué)則基于普遍經(jīng)驗净赴，每個人都可以根據(jù)自己的體會绳矩，想法，去驗證一個哲學(xué)學(xué)說是否可信玖翅。
當(dāng)然類還可以繼續(xù)分翼馆，甚至完全可以不采用這種分類方式。但我們至少應(yīng)該有自己的分類金度。
怎么分類应媚？
首先，我們可以從書名中得到線索猜极。書名中有“方法”中姜、“技巧”、“如何”這一類字眼時跟伏，那基本上就是實用型的書了丢胚。有“原理”、“原則”一類字眼時受扳，那也差不多可以劃歸理論型書籍携龟。但需注意不可誤讀，我們讀譯文時尤其要注意辞色，還是拿《簡愛》為例骨宠，不可簡單地望文生義浮定，導(dǎo)致分錯了類相满。
其次，我們還可以進(jìn)行檢視閱讀桦卒，繼續(xù)深入了解全書內(nèi)容立美。有的時候，書名沒有告訴你方灾，前言也沒有告訴你建蹄，甚至作者自己也沒想明白要寫成什么樣碌更。這時，就要靠你長期閱讀經(jīng)驗來給書分類了洞慎。隨著你閱讀書籍的增多痛单，對于書籍“類 ”的理解日漸完善，結(jié)合檢視閱讀劲腿，你便能判斷出手中之書是哪一類的書旭绒。
