首先來做一個(gè)測(cè)試此衅，你身邊的這幾樣事物强戴，哪一樣對(duì)你來說感覺最真實(shí)？
1.手機(jī)
2.空氣
3.一疊鈔票
4.無(wú)線電波
5.書本
你會(huì)選擇哪幾個(gè)呢挡鞍？也許很多人會(huì)毫不猶豫的選擇手機(jī)骑歹、鈔票和書本。
因?yàn)槟ⅲ耸歉泄俚膭?dòng)物道媚，只有能被人感知的東西，才會(huì)覺得真實(shí)翘县。比如手機(jī)最域、鈔票、書本我們都可以看到锈麸，并且有實(shí)際的用處镀脂。空氣看不到忘伞、摸不著薄翅，只有起風(fēng)時(shí)，人才感覺得到空氣的存在氓奈；而無(wú)線電波則完全感受不到翘魄，然而沒有無(wú)線電波，我們的手機(jī)就不能發(fā)揮作用舀奶。
《道德經(jīng)》第11章：
三十輻同一轂暑竟，當(dāng)其無(wú)，有車之用也育勺。
埏埴而為器但荤，當(dāng)其無(wú)，有埴器之用也涧至。
鑿戶牖以為室纱兑，當(dāng)其無(wú)，有室之用也化借。
故有之以為利潜慎，無(wú)之以為用。
物理層面的理解
在《道德經(jīng)》的這一章中蓖康，老子打了三個(gè)精妙的比方铐炫。
第一個(gè)比方是車輪。
老子說蒜焊，你看那車輪倒信，三十根車條組成一個(gè)車轂轆，正是因?yàn)檐囕炛杏袀€(gè)空間泳梆，車子才能行駛鳖悠、載運(yùn)榜掌。
第二個(gè)比方是器皿。
埏埴乘综，埏是和泥的意思憎账，埴是指做陶器用的黏土。
老子又說卡辰，揉和陶土做成器皿胞皱，正是因?yàn)槠髅笾虚g部分是空的税肪，這樣器皿才能夠盛裝東西瓢姻。
第三個(gè)比方是房子带膜。
老子說和敬，開鑿門窗建造房屋荆永，正是因?yàn)榉课葜杏袀€(gè)空間缀磕，墻壁上有門藐握、有窗额各，房子中的人才能自由地出入晶疼、采光森渐、呼吸。
最后冒晰，老子總結(jié)了一句話：“有之以為利同衣，無(wú)之以為用『耍”
也就是說耐齐，器物（作為一種有）給人帶來了種種便利，而器物的作用卻是由于有了空間（作為一種無(wú)）蒋情。
建筑學(xué)有一個(gè)著名的理論：“空間才是建筑的主角埠况。”房屋并不完全等于鋼筋混凝土這些實(shí)體棵癣，也包含空間辕翰，有空間才能住人。
大家知道狈谊，構(gòu)成萬(wàn)物的原子喜命，是由原子核與電子組成，電子圍繞原子核高速運(yùn)動(dòng)河劝。原子核和電子所占的比例非常小壁榕，原子核的半徑約為原子半徑的十萬(wàn)分之一，如果將原子比作一棟巨大的樓房赎瞎，原子核就相當(dāng)于其中的一個(gè)乒乓球牌里，電子就相當(dāng)于在樓里面飛舞的蚊子。原子中絕大部分的空間都空無(wú)一物务甥，但這樣的原子卻構(gòu)成了世間萬(wàn)物牡辽。
教育層面的理解
人們經(jīng)常喜歡問一句話：“這有什么用喳篇？”意思是說，做這件事态辛，對(duì)你來說麸澜，來帶來什么實(shí)際的利益嗎？
比如有的父母會(huì)說因妙，你做這些有什么用？ 其實(shí)就是在問票髓，你做的事情能成為職業(yè)嗎攀涵？能掙到錢嗎？
還有的家長(zhǎng)洽沟，將孩子的業(yè)余時(shí)間用各種興趣班以故、補(bǔ)習(xí)班排得滿滿的，生怕孩子閑著了裆操。這樣好不好呢怒详？如果孩子沒有任何娛樂放松的時(shí)間，久而久之踪区，心理壓力得不到釋放昆烁，難免就會(huì)出現(xiàn)問題。
做家長(zhǎng)的缎岗，天天都在盼著孩子以后考上好的大學(xué)静尼，找份好的工作，并傾其所有為孩子創(chuàng)造物質(zhì)條件传泊，這當(dāng)然無(wú)可厚非鼠渺。但我們往往只注重成績(jī)、金錢這些看得見的的“有”眷细，以為有了這些就是幸福拦盹，而忽視了孩子的心理健康，殊不知這種看不見的“無(wú)”溪椎，才是決定幸福的根本普舆。
所以，我們屢見高分校读、名校的孩子自殺奔害、殺人的報(bào)道，這也是教育者們只注重“有”地熄，不注重“無(wú)”釀成的惡果华临。
管理層面的理解
從治理國(guó)家的層面來看，劉邦與李世民是深得老子精髓的兩位高手端考。
劉邦自己說雅潭，他戰(zhàn)略謀劃不如張良揭厚，政務(wù)治理不如蕭何，帶兵打仗不如韓信扶供，這些才能都不具備筛圆，為什么能成為他們的領(lǐng)導(dǎo)呢？因?yàn)閯睢盁o(wú)”這些才能椿浓，才能“用”張良太援、蕭何、韓信的這些“利”扳碍。
劉邦的“無(wú)”提供了眾多的接口提岔，而張良、蕭何笋敞、韓信這些賢才有大展身手建功立業(yè)的需求碱蒙，這些需求都與劉邦提供的接口銜接上了。
劉邦看似沒有“有用”的本領(lǐng)夯巷，他卻有“無(wú)用”的智慧赛惩。
唐太宗說：“智者取其謀，愚者取其力趁餐，勇者取其威喷兼，怯者取其慎，無(wú)智愚勇怯者兼而用之后雷，故良將無(wú)棄才褒搔，名主無(wú)棄士∨缑妫”
李世民不愧是一代明君星瘾。在用人上，他深深懂得“有”與“無(wú)”的互補(bǔ)惧辈，在他看來琳状，無(wú)論什么樣的人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都可以拿來為自己所用盒齿，所以他能成為千古一帝念逞。
所以，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人边翁，就要懂得有無(wú)之利用的道理翎承。用無(wú)，就能連接無(wú)窮多的有符匾，以無(wú)統(tǒng)御萬(wàn)有叨咖，為己所用，才能讓下屬積極地發(fā)揮各自的才能。
從企業(yè)管理的層面上來看甸各，有的企業(yè)對(duì)員工實(shí)施360度無(wú)死角的全面監(jiān)控垛贤，到處裝滿了攝像頭，對(duì)員工像看著賊一樣趣倾。
同時(shí)聘惦，管理者整天琢磨著制定各種各樣的規(guī)章制度，將員工管得死死的儒恋。有的員工稍微休息一下善绎，主管就認(rèn)為他的工作量不飽和，增加他的工作诫尽，生怕他閑了一分鐘禀酱。這樣的管理會(huì)好嗎？結(jié)果一定是員工受不了壓力箱锐，最后辭職走人比勉。
制度是為人帶來便利的劳较，管理是為人服務(wù)的驹止。制度與管理的關(guān)系就是“有”和“無(wú)”的關(guān)系。如果只有一堆如何填塞員工時(shí)間的制度观蜗，員工喪失了自我決策的能力臊恋，也沒有了屬于個(gè)人的時(shí)間，這樣的公司肯定要出問題墓捻。
很多企業(yè)就有這樣的毛捕督觥：在公司小的時(shí)候，沒有嚴(yán)格的規(guī)則制度砖第，各種事務(wù)都是靈活處理撤卢，決策起來很快；而公司大了之后梧兼，制度越來越多放吩，流程越來越繁瑣，效率也越來越低羽杰。
結(jié)語(yǔ)
老子強(qiáng)調(diào)人們常常忽視的“無(wú)”渡紫，強(qiáng)調(diào)“無(wú)之以為用”，并不是要否定“有之以為利”考赛。正如馮友蘭所說惕澎，老子所說的“道”，是“有”與“無(wú)”的統(tǒng)一颜骤。
但世間多少人唧喉，往往只看重能帶來實(shí)際利益的“有”，對(duì)自己不知道的、不理解的“無(wú)”持抵制態(tài)度欣喧。老子的這種思維腌零，不論是養(yǎng)生養(yǎng)心，還是處事待物唆阿，都無(wú)疑能給人帶來啟發(fā)和智慧益涧。
培養(yǎng)一樣無(wú)用的愛好，交一個(gè)無(wú)用的朋友驯鳖，做一些不計(jì)回報(bào)的善事闲询，也許這樣你會(huì)更快樂。
