今天我們來學(xué)習(xí)為政第十七章寞肖，先恭誦原文：子曰：“由纲酗，誨女（汝）知之乎？知之為知之新蟆，不知為不知觅赊，是知也∏淼荆“這章是孔老夫子教導(dǎo)弟子子路對于不知道的事情吮螺，應(yīng)該采取怎樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。

由是子路的名帕翻，這個誨就是教誨鸠补。夫子在這里呼著子路的名字來跟他講，一定是非常重要嘀掸。夫子教子路紫岩， “我教你，你能知道嗎睬塌？你知道這個事就說知道泉蝌，你要是不知道就說不知道，這才是正確地知道揩晴⊙悖”夫子在這里，是在教子路怎么樣得到真知文狱，得到智慧粥鞋。

我們先來看子路缘挽，孔子有弟子三千瞄崇，“受業(yè)身通者七十有七人”，但在《論語》中出現(xiàn)次數(shù)最多的是子路壕曼，有42條目苏研。據(jù)楊伯峻先生《論語譯注》統(tǒng)計，子路之名（含季路腮郊、由）共出現(xiàn)82次摹蘑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他弟子出現(xiàn)的次數(shù)，可見其地位之重要轧飞⌒坡梗《史記仲尼弟子列傳》：“仲由字路撒踪，卞人也。少孔子九歲大渤≈仆”子路，姓仲泵三，名由耕捞，字子路，一字季路烫幕，春秋魯卞人俺抽，孔子得意門生。以政事見稱较曼，他性格爽直率真磷斧，做事果斷，有勇力才藝诗芜。曾任衛(wèi)蒲邑大夫瞳抓、季氏家宰。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰伏恐，在內(nèi)訌中被殺孩哑。

“勇敢、剛強(qiáng)翠桦、直率横蜒、魯莽”，這是孔子對子路的總體評價销凑，也是《論語》中的子路給我們最直觀的印象丛晌。聽到這里，我們千成不要小看子路這個人斗幼，他可是孔門四配十哲中政事科的代表澎蛛，有極高的軍事和管理才能。他還有個最大的優(yōu)點“聞過則喜”蜕窿，人家指出他的錯誤谋逻，他非常高興，覺得這樣才能不斷改善自己桐经。他不但聞過則喜毁兆，而且“子路有聞，未之能行阴挣，唯恐有聞气堕。”就是他聽到老師教他的會努力去做，沒做到以前茎芭，就怕再聽到更多的教誡揖膜，惟恐自己做不好。

夫子為什么要對子路講這段話呢?朱熹《論語集注》說梅桩，“子路好勇次氨，蓋有強(qiáng)其所不知以為知者，故夫子告之摘投≈蠊眩”朱子說，子路個性好勇犀呼，行事魯莽幸撕，所以夫子就特別告訴他這幾句話，《論語》第十三子路篇中外臂，衛(wèi)君請孔老夫子到衛(wèi)國去坐儿，子路就問夫子，現(xiàn)在衛(wèi)國的國君“待子為政”宋光，想請您做官幫忙他貌矿，那么您覺得最需要從哪里下手呢？”夫子回答他罪佳，“必也正名乎”逛漫。先要正名，就是做事情赘艳，名分先要確定酌毡。子路就說：真是迂腐啊，要做就做嘛蕾管，何必正名呢枷踏？那意思就是說夫子有些古板不合時宜，直接做不就行了掰曾？可夫子不是這樣旭蠕，先要討論名分的問題。因此夫子說他旷坦，“由也野”掏熬，你這個人好野啊，對于所不知道的事情塞蹭，不要輕下斷言孽江，名不正則言不順讶坯，言不順則事不成番电，正名有非常重要的理由。這就是強(qiáng)不知以為知，所以夫子教導(dǎo)他漱办，是戒除強(qiáng)不知以為知的毛病这刷。

平時，我們遇到事情的時候娩井，是不是也和子路一樣暇屋？我的老師說：“我們經(jīng)常容易犯的錯誤就是含糊籠統(tǒng)，不一定知道洞辣，或者只碰到一點點咐刨，就以為自己知道。一般來說扬霜，我們都是安于現(xiàn)狀定鸟，不知道世間的真相，甚至連自己是不知道也不明白著瓶。老師或者別人一告訴我們什么联予，我們一聽馬上就懂，有時候卻連皮毛都不懂材原》芯茫”特別是我們與人溝通的時候，經(jīng)常犯的錯誤是還沒有聽清別人在講什么余蟹，就急忙跑去做卷胯，結(jié)果往往事與愿違⊥疲回頭再檢查時诵竭，才發(fā)現(xiàn)自己根本沒有領(lǐng)會對方的意圖，即使這樣兼搏，也不愿意承認(rèn)是自己沒聽懂卵慰，一句“我以為”就推掉了所有責(zé)任，給自他或者團(tuán)體都帶來不必要的麻煩佛呻。

那我們?yōu)槭裁匆欢b懂呢裳朋？美國康奈爾大學(xué)的心理學(xué)家對此進(jìn)行了研究，他們認(rèn)為吓著，大部分人不懂裝懂是為了掩飾自己的無知鲤嫡。跟親朋同事在一起的時候，虛榮心所使绑莺，常常有一種爭強(qiáng)好勝的心暖眼，唯恐別人瞧不起自己。如果不能回答別人的問題纺裁，就會擔(dān)心對方會覺得我們無知诫肠。所以司澎，大腦會快速搜索并編造能解答的信息，盡管不一定正確栋豫，但有問有答不會顯得那么無知挤安。但實際上，很多時候丧鸯，你的不懂裝懂蛤铜，只會被人輕視。

陳櫟《四書發(fā)明》：“強(qiáng)不知以為知丛肢，非惟人不我告围肥，己亦不復(fù)求知，終身不知而后已蜂怎。不知者以為不知虐先，則人必告我，己亦必自求知派敷，豈非知之之道乎蛹批？”承認(rèn)自己的無知的，別人還會告訴你篮愉，如果不懂裝懂腐芍，則永遠(yuǎn)不會知道。古人所說的懂试躏，只有你真的做到了猪勇，才是懂，才是知道颠蕴。每個人的知識面都是有限的泣刹，即使是某方面的專家也有其他方面的盲區(qū)，更何況儒家講的是心性之學(xué)犀被。

世界著名物理學(xué)家椅您、獲諾貝爾物理學(xué)獎的美籍華人丁肇中先生在接受中央電視臺《東方之子》采訪時，曾對很多問題都表示“不知道”寡键。他在為南航師生作學(xué)術(shù)報告時掀泳，面對同學(xué)提問又是“三問三不知”：“您覺得人類在太空能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“不知道西轩≡倍妫”“您覺得您從事的科學(xué)實驗有什么經(jīng)濟(jì)價值嗎？”“不知道藕畔÷砥В”“您能不能談?wù)勎锢韺W(xué)未來20年的發(fā)展方向？”“不知道注服【碌耍”三問三不知措近！這讓在場的所有同學(xué)意外，這可是他的專業(yè)領(lǐng)域啊仍秤，但不久就贏得全場熱烈的掌聲。丁先生的“不知道”體現(xiàn)著一種做人的誠實謙遜和治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度可很，不禁令人肅然起敬诗力。

不懂裝懂最大的問題是把自己可以快速提升的通道堵上了。那我們怎么避免犯這樣的毛参铱佟苇本？

第一，要跟著一位有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)菜拓。尤其我們學(xué)的是心性之學(xué)瓣窄，全是內(nèi)心的工夫，所以跟的老師一定是從這條路上走過來的有教有證的老師纳鼎。我們現(xiàn)在學(xué)《論語》俺夕，就是跟著一批勇于探索內(nèi)心且有實踐經(jīng)驗的師友學(xué)習(xí)。

第二贱鄙，對于學(xué)的人來說劝贸，要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，實事求是逗宁，懂就說懂映九，不懂就說不懂，對內(nèi)不自欺瞎颗，對外不欺人件甥，善于學(xué)而時習(xí)，善于實踐內(nèi)化哼拔。

第三引有，對于自己的過錯不怕改。一般人有兩種狀態(tài)倦逐，有一種是個性比較畏縮轿曙，雖然知道了，還是不敢表達(dá)出來僻孝，怕出錯导帝。還有一種人，自以為學(xué)得好穿铆，學(xué)得時間長您单，不知道的他也覺得自己知道，橫沖直撞荞雏。對這兩類人虐秦，過與不及都不對平酿。我們要有子路對待過錯的那種精神，聞過則喜悦陋，同時也要有謙虛好學(xué)蜈彼，不恥下問的勇氣。

小結(jié)一下這一章俺驶，學(xué)習(xí)應(yīng)該秉持著什么樣的態(tài)度呢幸逆？《四書勉行錄》說：“二為字（知之為知之，不知為不知）不徒是口中任讓暮现，乃心中體認(rèn)之意还绘。”有位智者說：“有的時候文字的概念也是沒懂的。真正地懂了文字、懂了教理派阱，我們自然就會拿著這個教理來照自己的心莺奔。常常覺得自己懂了，久了會不會生起驕慢？一旦生起驕慢之后，學(xué)得越久的人就越驕慢。資格老呀爱沟、什么都看了啊、什么都知道了按冶场呼伸！唯有什么不知道？唯有心地不知道岸凼括享！”這才真正的知的智慧。