最近剛剛加入了一個讀書群胁出，互動交流的效果感覺不錯型型，群主昨晚發(fā)起了一場關(guān)于獨(dú)立思考的討論：我們經(jīng)常說誰誰誰不懂的獨(dú)立思考，但似乎每個人都認(rèn)為自己是獨(dú)立思考的全蝶，那么問題來了闹蒜，什么才是真正的獨(dú)立思考呢，如何判斷自己或他人是否經(jīng)過了獨(dú)立思考呢抑淫？
關(guān)于獨(dú)立思考的問題一直以來都是備受關(guān)注的绷落，尤其是在教育和培養(yǎng)孩子的過程中父母和老師都是希望能夠培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力，我們先撇開培養(yǎng)孩子的問題不談始苇，就先來聊聊群主的問題嘱函，什么是真正的獨(dú)立思考。
如果單從字面上理解的話埂蕊，獨(dú)立思考就是個體能夠自己來思考問題往弓，從而得出自己獨(dú)到見解的一個過程疏唾，在這個過程中強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立二字，進(jìn)一步我們可以理解為不被別人的思想或外物所影響的一種思考函似。但是我們身處在社會之中槐脏，作為一個社會人，加之人除了具有理性思維還不可避免的存在感性的一面撇寞，因此受諸多因素的影響一個人真的能超脫外物來得出完全獨(dú)立的思考結(jié)果真的很難顿天，甚至是不可能的。我之所以這么說蔑担，是因?yàn)楫?dāng)我們從另一個角度來看的時候你就會發(fā)現(xiàn)牌废，你所具有的獨(dú)立思考的能力也是在不斷學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)的思想的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果真的將獨(dú)立思考理解為其字面意思所指的那樣啤握，那估計(jì)每個人都不具有獨(dú)立思考的能力鸟缕，我們每個人的思想哪怕是偉大的思想家的思想也是在學(xué)習(xí)和批判前人的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的，這是一種站在巨人的肩膀上的思想排抬，帶有創(chuàng)新型和批判性的思想懂从，而不是憑借一人之力憑空得出的思考結(jié)果。
上面的這種關(guān)于獨(dú)立思考的理解就有些極端蹲蒲，這種把獨(dú)立思考視作一個人完全孤立的自悟過程的做法可能導(dǎo)致的結(jié)果是人們對獨(dú)立思考望而卻步番甩，更加惡化人云亦云的社會現(xiàn)象。
社會中其實(shí)還存在一種現(xiàn)象届搁，就是有些人過于追求自身的獨(dú)特性缘薛，他們可能會會為了顯示自己有獨(dú)立思考的能力而帶有目的性的去思考一些問題，例如有些人可能會為了顯示自己的獨(dú)特見解而一味反對別人的觀點(diǎn)卡睦，他可能不會真的去考慮別人的觀點(diǎn)的正確性宴胧，當(dāng)別人提到一個觀點(diǎn)時，他的第一反應(yīng)就是說出相反的觀點(diǎn)么翰，然后為自己的獨(dú)特性自圓其說牺汤。這種為了顯示自己的特殊性而有目的的去提出觀點(diǎn)的過程并不能稱之為獨(dú)立思考辽旋，或許這種所謂思考的結(jié)果特立獨(dú)行浩嫌，但是獨(dú)立思考的目的并不是為了得出一個多么奇特或新穎的結(jié)果，而是鍛煉人的一種思維能力补胚，注重的是思考的過程码耐。
上述這種披著獨(dú)立思考外衣的功利性思考方式，可以說是將獨(dú)立思考的概念扭曲了溶其，使得人們對獨(dú)立思考的真是含義的認(rèn)識更加模糊骚腥，更別提去提高自身的獨(dú)立思考能力。
我認(rèn)為不管是上面提到的關(guān)于獨(dú)立思考的字面定義也好還是追求思考的獨(dú)特性也好瓶逃，不能說這是對獨(dú)立思考概念的錯誤理解束铭，只能說是一種過于極端和僵化的理解廓块。獨(dú)立思考的確強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性和特殊性，但是這兩者也只是相對而言的契沫，不必刻意的去追求所謂的獨(dú)立和特殊带猴，就像我記得讀書群里有個小伙伴提到“不盲信，不盲從就是獨(dú)立思考的表現(xiàn)”一樣懈万，其實(shí)如果一個人真的能夠完全做到不盲從和不盲信拴清，那這個人就在沒有刻意追求獨(dú)立和特殊的情況下做到了獨(dú)立和特殊。
那你是一個獨(dú)立思考的人嗎会通？如何才能成為一個獨(dú)立思考的人呢口予？
首先，你必須有豐富的知識儲備涕侈，簡單的說就是你的腦子里必須有貨沪停，如若頭腦里沒有東西，你能傳輸出什么呢驾凶？舉個的例子牙甫，如果你想做一道創(chuàng)意菜品，那你首先要有原材料吧调违，至少蔥窟哺、姜、蒜這些佐料一樣不能少吧技肩，如果只有空鍋一支且轨，你能創(chuàng)意出什么菜品呢？或許把自己的頭腦比喻成鍋是不太恰當(dāng)虚婿，但意思應(yīng)該是一個意思吧旋奢，你想要有獨(dú)立的思考，你首先要去豐富你的頭腦然痊，在這個過程中批判的接受知識至朗，邊接收別思考。
其次剧浸，批判思維锹引，前面提到首先要有貨，再以創(chuàng)意菜品為例唆香，你在選原材料的過程中是不是要挑挑選選呢嫌变，你要看原材料的質(zhì)量吧，要看符不符合你要做的菜品的需要吧躬它。培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力的過程也是一樣腾啥，你在吸收他人的知識的過程中要帶著批判的眼光去挑挑選選，哪些是精華哪些是糟粕，你必須有你自己的辨別倘待，尤其是在當(dāng)今這個新媒體時代疮跑，各種網(wǎng)絡(luò)暴文充斥著你的眼球，各種技能貼凸舵，各種資料祸挪，各種干貨也隨處可見，這些到底是不是高質(zhì)量的原材料你必須好好斟酌贞间，要學(xué)會質(zhì)疑贿条，學(xué)會求真，切記不可人云亦云增热，盲目跟風(fēng)整以。
再次，信息整理和邏輯能力峻仇，你可能會問公黑，信息整理還算的上獨(dú)立思考嗎？站在巨人的肩膀上你才可能看的更遠(yuǎn)摄咆，我們把那些經(jīng)過批判思維的質(zhì)疑和求真之后的真實(shí)信息進(jìn)行整理歸納凡蚜，在整理這些信息資料的過程中你可能就會發(fā)現(xiàn)，你會不時地冒出新的想法吭从，良好的邏輯能力能夠幫你把你的思考結(jié)果進(jìn)行梳理朝蜘，形成邏輯體系。
最后涩金，是獨(dú)立思考的結(jié)果輸出階段了谱醇，但是這并不是結(jié)束，這只是又一輪新的獨(dú)立思考的開始步做，因?yàn)槟阋獣r刻對你輸出的結(jié)果保持警惕副渴，因?yàn)橛锌赡茈S著你知識儲量的增加，需要你去改善甚至是推翻你現(xiàn)有的結(jié)論全度。
當(dāng)然以上這些觀點(diǎn)也只是我自己一個人的片面認(rèn)識煮剧，在此過程中借鑒了大家的思想，添加了獨(dú)立思考的成分将鸵，自己也嘗試著走在獨(dú)立思考的路上勉盅，畢竟獨(dú)立思考這個話題太大，獨(dú)立思考的路還得自己來探尋咨堤。
