地動(dòng)山搖，天塌地陷盼樟，世界亂成了一鍋粥氢卡。這是怎么了？原來(lái)晨缴，水神共工和火神祝融正在打架译秦。俗話說(shuō)：水火不容，就是這個(gè)意思喜庞。最后水神共工輸了诀浪，一怒之下棋返，撞了不周山延都。
可了不得了，這不周山原是撐天的柱子睛竣，天柱斷了晰房，可不天下大亂嗎？于是天空傾斜射沟，天河水傾盆而下淹沒(méi)了大地殊者，人們四處逃竄。
這個(gè)故事記載于《山海經(jīng)》验夯，名曰共工怒觸不周山猖吴。以此為開端，后面還有一系列的故事挥转。
共工何許人也海蔽？水神。據(jù)說(shuō)绑谣，他高大威猛有一頭漂亮的紅頭發(fā)党窜，而且他跟女媧伏羲一樣都是人身蛇尾。共工可以控水借宵，讓平靜就平靜幌衣，讓起波浪就起波浪。而且壤玫，江河湖海里面的動(dòng)物豁护，不，凡是水中的生物欲间，統(tǒng)統(tǒng)歸他管楚里。但共工脾氣壞，性情暴躁括改，見人就干架腻豌，是個(gè)天不怕地不怕的主兒家坎。
祝融又是何許人也？火神吝梅，他也長(zhǎng)得與眾不同：人臉獸身虱疏。不過(guò)，祝融特別拉風(fēng)倒不是因?yàn)殚L(zhǎng)相苏携，而是因?yàn)樗幸惠v戰(zhàn)車做瞪。此車可謂獨(dú)一無(wú)二，因?yàn)槭莾蓷l巨龍?jiān)诶囉叶常看位鹕癯鲩T装蓬，都風(fēng)馳電掣，十分炫目纱扭。
喵君按：
其實(shí)牍帚，現(xiàn)在看，這個(gè)故事就是在講天下大旱（火神祝融）之后乳蛾，又來(lái)了大洪水（水神共工）暗赶，非常真實(shí)地反應(yīng)了上古時(shí)期的自然災(zāi)害。特別奇怪的一點(diǎn)是：全球各個(gè)地方的民族和文化都有類似的記載肃叶，只不過(guò)《山海經(jīng)》的描述比較奇幻罷了蹂随，或者說(shuō)，祖先們的腦洞比較清奇因惭。
所以岳锁，《山海經(jīng)》未必就是虛構(gòu)，也未必就是神話蹦魔，大約是那時(shí)的思維與文字比較樸素罷了激率。
女媧造人補(bǔ)天
水神與火神打完架就回家睡覺(jué)了，全然不理老百姓水深火熱版姑。此時(shí)柱搜，善良的女媧娘娘來(lái)了，給這兩個(gè)不知天高地厚的家伙收拾爛攤子剥险。在《山海經(jīng)》里面聪蘸，女媧娘娘這是第二次出場(chǎng)了。
頭一回女媧娘娘出場(chǎng)表制，是為了造人健爬。據(jù)說(shuō)，女媧娘娘先是親手捏泥人么介，一個(gè)一個(gè)捏娜遵，很仔細(xì)也很用心。所以壤短，這些人都比較精細(xì)设拟，要么是部落首領(lǐng)慨仿，要么天賦出眾。
后來(lái)纳胧，女媧娘娘累了镰吆，就拿出繩子蘸上泥水，然后一揮跑慕，無(wú)數(shù)的小人兒就誕生了万皿。可是核行，他們不是女媧娘娘親手捏的牢硅，而是揮動(dòng)繩子批量生產(chǎn)的，所以芝雪，這些人會(huì)有各式各樣 的不足减余，只能當(dāng)普通人。
再后來(lái)绵脯，女媧娘娘不再造人佳励，而是讓男人和女人結(jié)婚休里，自己生孩子蛆挫，這樣，人類就一代又一代繁衍了下來(lái)妙黍。
如今悴侵，共工與祝融打架，把世界糟蹋得不成樣子拭嫁，人類只能四處逃散可免。畢竟，這些人當(dāng)初都是自己造的做粤，所以女媧娘娘挺身而出浇借，準(zhǔn)備修復(fù)天地。
她仔細(xì)瞧了瞧怕品，發(fā)現(xiàn)一只大鱉好好好的活著妇垢，于是讓他幫忙，將天撐了起來(lái)肉康。這樣闯估，天地總算平穩(wěn)了『鸷停可是涨薪，天上有個(gè)大窟窿，天河水還是不停地傾斜下來(lái)炫乓，怎么辦呢刚夺？于是献丑，她找來(lái)五色石，煉石補(bǔ)天侠姑，終于讓大地恢復(fù)了正常阳距。
喵君按：
如今看，遠(yuǎn)古社會(huì)出自母系確有其事结借，否則也不會(huì)出現(xiàn)女媧娘娘這種大母神形象筐摘。她不但負(fù)責(zé)生育，還負(fù)責(zé)救苦救難船老。與后來(lái) 的觀音娘娘相比咖熟，女媧更加質(zhì)樸，特更接近炎黃文化柳畔。進(jìn)入父系社會(huì)之后馍管，伏羲的形象才出現(xiàn)在神話故事當(dāng)中，也只能與女媧并駕齊驅(qū)而不能超越薪韩。而現(xiàn)存文字故事以《山海經(jīng)》最早确沸，而《山海經(jīng)》當(dāng)中，女媧則是單獨(dú)出現(xiàn)的俘陷。
?原來(lái)罗捎，這五色石竟然大有來(lái)歷？
女媧娘娘補(bǔ)天拉盾，一共取了五種顏色的 石頭：紅桨菜、綠、黑捉偏、黃倒得、白。這些石頭非常奇特夭禽，來(lái)歷都非常不凡霞掺。
紅色的石頭在太陽(yáng)的浴池。大地的東南面讹躯，有個(gè)地方叫甘淵菩彬，是個(gè)巨大的水池，據(jù)說(shuō)是太陽(yáng)們洗澡的地方蜀撑。水池的下面挤巡，鋪著一種紅色的石頭，這種石頭酷麦，就是女媧娘娘需要的矿卑。
相傳，古時(shí)候有10個(gè)太陽(yáng)沃饶。他們的樣子跟烏鴉差不多母廷，不過(guò)轻黑，比烏鴉多一條腿，稱為：金烏琴昆。他們的媽媽叫羲和氓鄙，特別寵愛(ài)自己的10個(gè)孩子，每天架著6條龍拉的車送一個(gè)孩子去天空溜達(dá)一圈业舍，然后抖拦，晚上的時(shí)候，這些金烏神鳥就落在扶桑樹上休息舷暮。除了金烏鳥态罪，扶桑樹上還有一只玉雞，每天清晨負(fù)責(zé)把金烏鳥叫醒下面，然后复颈，他們就要上班了。
10個(gè)太陽(yáng)一起洗澡沥割，水池下的石頭耗啦，絕非凡品，至少可以抗高溫還能辟火机杜。
綠色的石頭在瑤姬女神居住的姑媱（音同搖）山上≈慕玻瑤姬據(jù)說(shuō)是炎帝的女兒，她早晨變成天上 的白云叉庐，太陽(yáng)落山時(shí)舒帮，又化為細(xì)雨。姑媱山上的綠石陡叠，具有強(qiáng)大的生命力，像泥土一般肢执，可孕育世間草木枉阵。
黑色的石頭在幽都山。在山海經(jīng)里预茄，幽都山算是地府一般的存在兴溜，因?yàn)檫@座山特別高，而且寒冷無(wú)比耻陕，一般人都翻不過(guò)去拙徽。而且，幽都山還有個(gè)奇特的守門人叫土伯诗宣，身形像巨牛膘怕，力大無(wú)比。想要取黑色石頭召庞，必須越過(guò)守門人岛心，爬到幽都山的最頂端才行来破。如果說(shuō)綠色的石頭代表生命，那么幽都山黑色的石頭就意味著死亡忘古。
黃色的石頭在大海深處徘禁，一般人取不到，需大魚協(xié)助搬運(yùn)方可髓堪。而白色的石頭也十分難求送朱，因?yàn)椋@是天上的東西，就是天河里面的星星。集齊五色石建瘫，女媧娘娘還需將這些石頭煉化凤类，才能補(bǔ)天。
喵君按：
這五色石攀细，其實(shí)就是后來(lái)金木水火土的前身。古代樸素的哲學(xué)觀與世界觀，都體現(xiàn)在這些碎片和細(xì)節(jié)當(dāng)中鹉戚。《山海經(jīng)》寫的是故事专控，表達(dá)的卻是先民們的思想和情感抹凳。
咱們總結(jié)一下：
《山海經(jīng)》里面，都是些奇幻的碎片伦腐，如果串起來(lái)赢底，就變了一些完整而有趣 的故事。比如女媧補(bǔ)天：有前因柏蘑，有后果幸冻，還有波瀾曲折的過(guò)程。
水神共工與火神祝融打架咳焚，共工撞壞了不周山洽损，導(dǎo)致天塌地陷。女媧娘娘尋來(lái)五色石煉化之后革半，將天補(bǔ)好了碑定。這五色石雖是石頭，卻大有來(lái)歷又官，一般人是取不到的延刘。經(jīng)過(guò)女媧娘娘煉化后的五色石，更是無(wú)比奇特六敬。
一塊成了《紅樓夢(mèng)》里的通靈寶玉碘赖，跟著賈寶玉一起歷練紅塵，一塊孕育出了齊天大圣孫悟空，最后一塊崖疤，據(jù)說(shuō)下落不明秘车，也有人說(shuō)就是《封神演義》的緣起。
女媧娘娘補(bǔ)完了天劫哼，剩下的就是人類重建家園叮趴，比如：大禹治水。
所以权烧，真要細(xì)看眯亦，《山海經(jīng)》其實(shí)記錄了上古時(shí)期很多大事件，也反應(yīng)了先民們樸素的世界觀：天是圓的般码，地是方的妻率，在大自然面前，人類渺小而無(wú)助板祝。
這應(yīng)該算是最早的人生哲學(xué)吧宫静？
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