6.20：
子曰：“知之者不如好之者拴曲，好之者不如樂之者×莘蓿”
6.21：
子曰：“中人以上澈灼，可以語上也；中人以下店溢，不可以語上也叁熔。”
6.22：
樊遲問知床牧。子曰：“務民之義荣回，敬鬼神而遠之，可謂知矣叠赦【月恚”問仁。曰：“仁者先難而后獲除秀，可謂仁矣∷憷”
注：“知”通“智”册踩，見《論語集釋》。
6.23：
子曰：“知者樂水效拭，仁者樂山暂吉。知者動胖秒，仁者靜。知者樂慕的，仁者壽阎肝。”
注：“知”通“智”肮街，見《論語集釋》风题。
精 華 解 讀
知之、好之嫉父、樂之：為學有三重境界
為學有三重境界：①知之者：努力求學沛硅，可以做到勤勉，但并不是發(fā)自本心绕辖，甚至有可能是不得已才努力學習摇肌；②好之者：因為對某件事產生了好奇心，有興趣才去學仪际；③樂之者：把學習當作日常围小，把求知當作人生的目的，甚至可以說“一天不學習渾身難受”树碱。你做到了哪一層呢肯适？
原 句 譯 文
6.20 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習又不如以學習為快樂赴恨≌钊ⅲ”
6.21 孔子說：“中上等天賦的人，可以同他研究高深的學問伦连；中下等天賦的人雨饺，不可以同他討論高深的學問』蟠荆”
6.22 樊遲問智额港，孔子說：“做事順應民心，尊重鬼神卻敬而遠之歧焦，這就算明智了移斩。” 又問什么是仁绢馍，孔子答：“吃苦在前向瓷，享受在后，這就算仁了舰涌〔危”
6.23 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山瓷耙；明智的人好動朱躺，仁慈的人好靜刁赖；明智的人快樂，仁慈的人長壽长搀∮畛冢”
