1剔交、“認知框架”中一個重要的詞叫“范式”。什么是范式呢改衩？范式是一系列緊密相連的預(yù)期岖常。當我們對一些事情有了范式以后，即使不做更多細節(jié)的討論燎字，也能夠在這些事情上達成一致腥椒，得出一個相同的結(jié)果阿宅。

擁有范式的好處是什么呢？比如我們都學過牛頓力學笼蛛，那么你只需要說“那是一個杠桿”洒放，對方就會明白你說的是什么意思。但假如沒有這套范式滨砍，那你想要解釋為什么壓水機能夠把水從地底下壓上來往湿，就得解釋半天。這就是范式的好處惋戏。范式可以提高效率领追，它可以形成科學界的預(yù)期和公眾的預(yù)期。

但是范式也有他的問題响逢。就是一旦形成了一定的范式以后绒窑，它就會很難被打破。當你陷入一個范式當中而不自知的時候舔亭，就形成了我們固化的思維些膨，你思考問題的時候就會被約束住。并且只要你打破它钦铺，就會引起人們強烈的情緒波動订雾，像布魯諾這樣的人會被燒死，伽利略會被判終身監(jiān)禁矛洞，就是因為這個道理洼哎。范式是一個邏輯和情感的混合體，一旦你接納了一個范式沼本，就很難接納新的東西噩峦。

那么，怎么去打破這些范式所造成的框架呢擅威？比如壕探，腦筋急轉(zhuǎn)彎就是一個特別好的打破范式的練習。我們來做一題看看：湯姆和珍妮躺在地上已經(jīng)死亡郊丛，周圍有很多碎玻璃渣李请，還有一攤水。這時候問你厉熟，他們是怎么死的导盅。

如果你的范式當中認定了所有關(guān)于謀殺、關(guān)于死亡揍瑟，或者有一個名字的都是應(yīng)該是人白翻，那你就會往福爾摩斯的方向想。玻璃渣是怎么回事？為什么會有水滤馍？是不是用冰做的兇器?

而答案是湯姆和珍妮是兩條魚岛琼。因為這兩條魚的玻璃缸打碎了，所以它們躺在那兒巢株。打破這個范式槐瑞，想到它們說不定也是魚，這件事情就簡單多了阁苞。所以腦筋急轉(zhuǎn)彎困檩，是打破框架的一個練習和游戲。

愛因斯坦說過很重要的一句話那槽，他說：“在引起問題的框架內(nèi)的思考悼沿，將永遠無法解決問題本身∩Ь模”也就是說糟趾，思考的出發(fā)點是帶來問題的原因。你希望通過使勁地思考甚牲，通過多增加點資源來解決這個問題拉讯，這是不對的，我們得改變自己思考一件事情的出發(fā)點鳖藕，換一套新的范式和框架，才有可能重新解決這些問題只锭。

2著恩、“隱喻”是一種語言，而這種語言一旦跟認知框架相結(jié)合蜻展，將發(fā)揮出巨大的威力喉誊。我們生活中會出現(xiàn)很多隱喻，比如“癌癥是我們的敵人”就是一個隱喻纵顾。當你說“癌癥是我們的敵人”的時候伍茄，你對待癌癥的態(tài)度是什么呢？那不就是戰(zhàn)斗嗎施逾？戰(zhàn)斗就是要犧牲敷矫，就是要有英雄『憾睿化療和放療這些治療方式曹仗，會讓你的身體承受很大痛苦，但也要去做蠕搜，因為你要勇敢怎茫，你要跟它作戰(zhàn)。所以當你用“敵人”來隱喻癌癥的時候妓灌，這是一套不同的哲學轨蛤。

后來有醫(yī)生提出蜜宪，說我們可不可以認為“癌癥是我們的鄰居”，就是把癌癥當作一個不太喜歡的祥山、令人討厭的鄰居圃验，但是它就是得跟我們長期共存。所以你就會做好跟這個鄰居長期共存的準備枪蘑，你就需要去觀察它损谦、了解它，減少跟它的摩擦岳颇，希望與它共同存續(xù)的時間越長越好照捡。這就是關(guān)于癌癥的兩種完全不同的隱喻。隱喻能夠大力地影響我們的思想话侧，它對我們的束縛作用非常大栗精。

隱喻可以分成哪幾類呢？第一類叫結(jié)構(gòu)隱喻瞻鹏，就是將抽象的事物具體化悲立。你把一個不太好理解的東西變得具體化，這個叫作結(jié)構(gòu)隱喻新博。比如什么是時間薪夕？“時間就是金錢『涨模”當你把時間視作金錢的時候原献，你可以想象一下你對于時間的態(tài)度：它是可以計算的，它是可以分割的埂淮，它是可以交換的姑隅，它是可以衡量產(chǎn)出的……所以你會想辦法珍惜時間，想辦法去做更多有創(chuàng)造力并能夠賺錢的事倔撞。所以這種不同的隱喻讲仰，代表著我們對于事物的不同看法。第一種叫結(jié)構(gòu)隱喻痪蝇，就是把抽象的事物鄙陡，用一個具體的東西呈現(xiàn)出來。

第二個叫作方位隱喻躏啰。方位隱喻在各國的語言當中都有柔吼。比如別人罵你“你飄了”，飄了就表示方位丙唧，意思是你往上走了愈魏。這就是方位帶來的隱喻。再比如 “我們要努力向上”，“努力向上”的意思就是通過努力不斷地獲取成功培漏，不斷地往上面這個方向走溪厘。還有“我最近的情緒很down”，也就是說情緒很低落牌柄，這些都是方向畸悬。我們可以將空間維度和抽象概念相結(jié)合，把本來不理解的這些抽象概念珊佣，通過這些方位把它明確化蹋宦。

還有一種叫作本體隱喻。本體隱喻是我們將經(jīng)歷描繪為物體或者物質(zhì)咒锻。比如我們倆聊天聊得很投機冷冗，有個說法是“我們倆發(fā)生了化學反應(yīng)”。如果我們倆聊天覺得沒感覺惑艇，就是“我們沒有發(fā)生化學反應(yīng)”蒿辙。這種感受就是我們把一種描述不清楚的經(jīng)歷，通過物質(zhì)或者物體的方式呈現(xiàn)了出來滨巴。

3思灌、“偏見”：第一類叫作情境偏見。就是因為有環(huán)境的比較恭取，才造成了認知的偏見泰偿。比如說，人們都覺得幸福是相對的蜈垮。你說你買了一輛20萬的車甜奄，幸福不幸福？這話不能一概而論窃款，要看你周圍的車是多少錢的。你開到你們家小區(qū)一停牍氛，周圍都是200萬的車晨继，你這車20萬，就覺得一點都不幸福搬俊。但如果你周圍的人都沒車紊扬，那你就覺得很幸福。實際上這種東西是相對的唉擂，這叫情境偏見餐屎。

我們經(jīng)常會被情境帶跑，這種判斷的感受是不準確的玩祟，因為我們會被周圍的情境所影響腹缩。就好像我們在《思考，快與慢》里講到的錨定效應(yīng)，我們講到人和人之間的第一印象藏鹊，其實都是情境偏見的一種润讥。所以我們要小心情境偏見，要注意我們對一個事物的感知和看法是真的客觀的盘寡，還是受周圍情境的影響最后給帶偏的楚殿。這是第一類偏見。

第二個叫作預(yù)期偏見竿痰，就是你想看到的東西會影響你真的看到的東西脆粥。你們有沒有發(fā)現(xiàn)，你喜歡的人怎么看都順眼影涉，干啥事都行变隔，怎么都覺得這小伙子真棒。為什么常潮？你喜歡他弟胀，你心中預(yù)設(shè)了這是一個好人，所以你看到的他都是好的喊式。

但是假如你心中存在一個成見孵户，你覺得這人討厭，看他就來氣岔留，這時候他做什么你看著都不舒服夏哭，做什么你都覺得別扭難受。這就是我們說献联，你習慣看到的景象對整個決策的影響竖配。

第三個叫后視偏見。后視偏見是什么呢里逆？就是相信自己的記憶比實際的情況更準確进胯。過了很多年以后，大家回顧當年所發(fā)生的一些事原押，會產(chǎn)生爭執(zhí)胁镐。有人說這件事是這樣的，另一個人說不是诸衔，我們大家的記憶不一樣了盯漂。這時候你會覺得我記憶當中的事才是真實的。

最可笑的就是金融危機以后笨农，幾乎所有的經(jīng)濟學家都認為自己準確地預(yù)測到了金融危機就缆。但你去看他們在金融危機之前的言論，你會發(fā)現(xiàn)他幾乎沒有說過這樣的話谒亦。他只是在一個不知名的場合竭宰，偶爾地提出了一句萬一發(fā)生什么情況的話空郊，可能會出現(xiàn)什么樣的狀況。但等到他事后再回憶的時候羞延，他就會認為我當時就是這個觀點渣淳，其他那些樂觀的觀點都忘了，不記得了伴箩。這個東西叫作后視偏見入愧。

怎么才能夠克服這些偏見呢？這里邊有一些方法嗤谚。

第一步棺蛛，確定所要做的決策及與之相關(guān)的信息。你到底要做什么樣的決策巩步，相關(guān)信息找清楚旁赊。

第二步，識別造成偏見的認知框架椅野。

第三步终畅，去除認知框架或設(shè)計替代的認知框架。

第四步竟闪，考慮替代認知框架可能帶來的結(jié)果离福。

其實就是你得先識別，識別出來了以后加入新的框架炼蛤，考慮新的框架所帶來的影響妖爷。這就是我們說重新觀察、克服偏見理朋。