陽(yáng)明先生這一生揭厚，究竟如何定義為“成功”却特？要說(shuō)完成自己的夢(mèng)想，先生直至逝世也沒(méi)能夠使大明王朝變得更好筛圆，先生的志向是否完成裂明，是否變成了一個(gè)難以定義的事。
我認(rèn)為并非如此太援。
縱觀先生這一生闽晦，真的可以用鞠躬盡瘁，死而后已來(lái)形容提岔。為了大明王朝的穩(wěn)固仙蛉，他四處奔波，直至生命垂危碱蒙，直到死亡降臨的最后一刻荠瘪。在現(xiàn)在的大多數(shù)人看來(lái)夯巷，似乎陽(yáng)明先生就像“打工人”的標(biāo)桿，一生奉獻(xiàn)給了明朝這個(gè)“公司”哀墓，這個(gè)說(shuō)法將王陽(yáng)明先生的偉大窄化了趁餐。
回到先生的青年時(shí)期，自小他便開(kāi)始追尋起了生命的意義篮绰，試問(wèn)成年之后的陽(yáng)明先生是否對(duì)自己年輕時(shí)候的“五溺”后悔不已后雷，答案大概率是否定的。當(dāng)先生的心中有了那個(gè)圣賢之志的時(shí)候阶牍，他做的一切即便可能會(huì)撞了南墻走不通喷面，但是對(duì)于先生的生命來(lái)說(shuō)這些困境只會(huì)使他更強(qiáng)大星瘾。而后來(lái)王陽(yáng)明先生也用他自己的生命證明了這“五溺”對(duì)他的生命是有作用的走孽。
在寧王反叛之時(shí)，王陽(yáng)明先生由于少時(shí)便對(duì)兵法略知一二且十分感興趣琳状，于是他便可以做出奮勇而出的舉動(dòng)磕瓷，在學(xué)習(xí)修仙導(dǎo)引之術(shù)的時(shí)候，先生悟出了佛與道的缺陷念逞。而這一頓悟使他明白了“情”對(duì)于人的重要性困食。人活著終究是要找到那個(gè)自己的根的，這個(gè)根可以是自己的家庭翎承，自己的國(guó)家硕盹，也可以是這整個(gè)天下。
在學(xué)習(xí)詞章之術(shù)的時(shí)候叨咖，先生明白了瘩例，那些繁華的詞藻背后，不過(guò)是一片混沌空虛甸各。但是在之后對(duì)皇帝進(jìn)行諫言的時(shí)候垛贤，王陽(yáng)明先生仍然可以將他出色的做文章之天賦給展現(xiàn)出來(lái)。
先生不斷的追尋著那個(gè)實(shí)現(xiàn)志向的路徑趣倾，不斷的經(jīng)歷內(nèi)心的撕扯聘惦。但是由于他內(nèi)心的那個(gè)志向足夠的堅(jiān)定，所以那些撕扯并沒(méi)有使他的心靈破壞儒恋，這一點(diǎn)實(shí)在是太難能可貴∩埔铮現(xiàn)在的我們一遇到一些困難可能就會(huì)退縮，一遇到外界環(huán)境的干擾可能就會(huì)膽怯诫尽，這其實(shí)是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在根本就沒(méi)有找到那個(gè)禀酱，可以使我們專心致志的去追尋的志向。我們連這一步都邁不出去箱锐，那就更不要提去實(shí)現(xiàn)它了比勉。所謂志向永遠(yuǎn)都不是我們拿來(lái)空口說(shuō)，說(shuō)的就像王陽(yáng)明一樣，雖然他不知道怎么樣去實(shí)現(xiàn)浩聋，但是在他不斷的實(shí)踐之中观蜗，他最終為自己找到了一條路。就像我們面臨著人生的岔路口一般衣洁，前方一片黑暗墓捻，若我們不作出選擇，那么便會(huì)永遠(yuǎn)被置顧在這個(gè)十字路口徘徊彷徨坊夫，而當(dāng)我們勇敢的踏出了那選擇的一步的時(shí)候砖第，就說(shuō)明我們正在朝向著內(nèi)心的那個(gè)志向，即便有的時(shí)候我們是錯(cuò)的环凿，但是這一步為我們爭(zhēng)取到了難能可貴的經(jīng)驗(yàn)梧兼。
先生用他的一生告訴我們，這圣賢之治這行志向的路徑并不是我們不斷的去尋求外界的指引就可以悟到的智听，更重要的是我們要心動(dòng)羽杰。只有我們的這顆良心動(dòng)了，我們才能夠滿懷熱忱的面對(duì)這個(gè)世界到推，而不是每天都在想書上教過(guò)圣賢考赛，應(yīng)該這樣做書上教過(guò)圣賢，應(yīng)該那樣做莉测。也不是在我們的父母向我們提出要求的時(shí)候颜骤，我們只一味的盲從。因?yàn)橥饨缣峁┙o我們的一切捣卤，最終都要回到我們的內(nèi)心去審問(wèn)忍抽，這樣做真的是對(duì)的嗎，更重要的是我們要明白腌零，此時(shí)的我愿意這么做梯找，我應(yīng)該怎么做。
但是否有很多時(shí)候益涧，我們雖然遵循了內(nèi)心的想法锈锤，但是仍然感覺(jué)到自己是被動(dòng)的呢？歸根結(jié)底闲询，這仍然是我們將如何成為一個(gè)更好的人久免，當(dāng)做了一個(gè)外在表現(xiàn)的結(jié)果。也就是說(shuō)我們會(huì)認(rèn)為這樣去做才能使我們更好扭弧，但是我們的內(nèi)心沒(méi)有真正的領(lǐng)會(huì)為什么我要這樣去做阎姥。真正使之與形合一的過(guò)程是漫長(zhǎng)且煎熬的，我們一定會(huì)像楊明一樣經(jīng)歷很多次的困鸽捻，才能夠悟得心中真正的大道呼巴。在我的生命中也是因?yàn)槲覉?jiān)信所有的挫折泽腮，最終帶給我的是更具有營(yíng)養(yǎng)的果實(shí)，所以我才不愿意放棄衣赶。
回到陽(yáng)明先生的一生诊赊，中晚年的時(shí)候，他逐漸的明白了自己只要一直追尋著自己的內(nèi)心去行府瞄，最終他所做的一切都不會(huì)是抱有遺憾的碧磅。因?yàn)樗@一生都在使自己感到更快樂(lè)，在盡他的這一份使命遵馆。而最終先生是否能夠做成這件事情鲸郊，看的其實(shí)是外在的那個(gè)無(wú)法改變的宿命。
此時(shí)我們也需要對(duì)這個(gè)宿命進(jìn)行一個(gè)辨析货邓。很多時(shí)候秆撮，我們需要靠自己的智慧去識(shí)別外在帶給我們的是否是宿命，有的時(shí)候這一切可能是能夠我們通過(guò)自己的改變而使外在的環(huán)境而改變的逻恐，而很多時(shí)候外在的環(huán)境是我們此刻不管怎么努力都無(wú)法改變的像吻。這個(gè)宿命其實(shí)也與我們?nèi)绾胃淖兊氖侄斡嘘P(guān)系，當(dāng)我們因?yàn)樵购尥饨绲沫h(huán)境而不擇手段的時(shí)候复隆，其實(shí)我們就離自己的使命越來(lái)越遠(yuǎn)了。
我認(rèn)為抱怨這件事情離我們的生活實(shí)在是太近姆涩，很多時(shí)候我們?cè)诎嗉?jí)中會(huì)抱怨老師做的不夠稱職挽拂，在家中我們會(huì)抱怨家庭的環(huán)境不夠好，但是當(dāng)我們沒(méi)有辦法去改變環(huán)境的時(shí)候骨饿，我們就只能先去提升我們自身了亏栈。
在不抱怨外在環(huán)境的情況之下，先生真的做到了將自己的智慧與自己的能力發(fā)揮到極限宏赘，先生的每一步其實(shí)都是在致良知绒北。返回我們自身，或許曾經(jīng)的我們做過(guò)諸多不完美的事情察署，但是過(guò)去已經(jīng)成了過(guò)去闷游，他是沒(méi)有辦法再改變的了，那么我們是否能夠放眼未來(lái)贴汪，去為自己的未來(lái)做出更多的改變呢脐往，而對(duì)我們的未來(lái)做改變，更重要的是我們需要回到當(dāng)下扳埂，將當(dāng)下的每一分每一秒活的精彩业簿，活得不愧對(duì)自己的良心。
我認(rèn)為我現(xiàn)在最大的問(wèn)題便是我不愿意面對(duì)過(guò)去阳懂，更不愿意面對(duì)未來(lái)梅尤，而我似乎也沒(méi)有活在當(dāng)下柜思。很多時(shí)候當(dāng)我失去了什么，我會(huì)一直想著我失去的那個(gè)漏洞巷燥，但是當(dāng)我要去做出改變的時(shí)候酝蜒，我似乎又停下了。當(dāng)我問(wèn)我自己為什么的時(shí)候矾湃，似乎心中什么都沒(méi)了亡脑，什么都沒(méi)有剩下。王陽(yáng)明先生的人生足以被稱為一名圣賢邀跃，而生于中華大地之下的我們也可以朝向圣賢夢(mèng)去努力霉咨，因?yàn)檫@是屬于我們的文化底蘊(yùn)，是中國(guó)最自豪的瑰寶拍屑，是最值得我們?nèi)鞒械氖挛锿窘洹４丝涛覍?duì)于儒家的贊揚(yáng)，對(duì)于中國(guó)歷史的贊揚(yáng)只是虛無(wú)的東西僵驰，因?yàn)樽罱K若我真的對(duì)他們抱有一份愛(ài)喷斋，我就應(yīng)該將這份愛(ài)在我的生活中真真切切的行出來(lái)。當(dāng)我將這份愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候蒜茴，在我將要離開(kāi)這世界的時(shí)候星爪，我希望我也能夠說(shuō)出那一句“此心光明，亦復(fù)何言”粉私。
