吉日

先秦：佚名

吉日維戊屿良，既伯既禱圈澈。田車既好，四牡孔阜尘惧。升彼大阜康栈，從其群丑。

吉日庚午喷橙，既差我馬啥么。獸之所同，麀鹿麌麌贰逾。漆沮之從悬荣，天子之所。

瞻彼中原疙剑，其祁孔有氯迂。儦儦俟俟，或群或友言缤。悉率左右嚼蚀，以燕天子。

既張我弓管挟，既挾我矢轿曙。發(fā)彼小豝，殪此大兕僻孝。以御賓客导帝，且以酌醴。

譯文及注釋

譯文

戊辰吉祥日子好穿铆，既祭馬祖又祈禱您单。田獵車輛已備齊，四匹雄馬壯又高悴务。驅(qū)車登上大土丘睹限，驅(qū)逐群獸快快跑譬猫。

庚午吉祥日子好讯檐，打獵馬匹已選齊羡疗。尋找野獸聚集地，鹿兒成群堪稱奇别洪。驅(qū)逐漆沮水邊獸叨恨，趕到天子射獵區(qū)。

遙望原野漫無邊挖垛，地方廣大物富有痒钝。奔跑慢走野獸多，成群結(jié)隊(duì)四處游痢毒。都要趕到天子處送矩，樂得天子顯身手。

我們弓弦已拉開哪替，也已把箭拿在手栋荸。一箭射死小野豬，奮力射死大野牛凭舶。野味拿來待賓客晌块，共吃佳肴同飲酒。

注釋

1.吉日：吉利的日子帅霜。

2.維：語助詞匆背，有“是”的意思。戊：戊日身冀。朱熹認(rèn)為此處指戊辰日钝尸。古人認(rèn)為戊日為剛?cè)眨m合外事活動搂根，如巡狩蝶怔、盟會、出兵等兄墅。

3.伯：馬祖踢星。禱（dǎo）：告祭求福。因田獵用馬隙咸，故祭馬祖沐悦。

4.田車：獵車。田五督，同“畋（tián）”藏否，打獵。

5.孔：很充包。阜：強(qiáng)壯高大副签。

6.阜：山崗遥椿。

7.從：追逐。群丑：這里指獸群淆储。

8.差（chāi）：選擇冠场。

9.同：聚集。

10.麀（yōu）：母鹿本砰，這里泛指母獸碴裙。麌（yǔ）麌：獸眾多貌。

11.漆沮（jǔ）：古代二水名点额，在今陜西境內(nèi)舔株。

12.所：處所，此指會獵場所还棱。

13.中原：即原中载慈，平曠之地，原野之中珍手。

14.祁：大办铡。一說指原野遼闊，或以為指獸大珠十。有：豐富料扰，指野獸多。

15.儦（biāo）儦：疾走貌焙蹭。俟（sì）俟：緩行等待貌晒杈。

16.或群或友：指三兩成群。獸三只在一起為群孔厉；獸二只在一起為友拯钻。

17.悉：盡，全撰豺。率：驅(qū)逐粪般。

18.燕：使快樂。

19.張我弓：拉開弓污桦。

20.挾我矢：用手指挾持搭上弓的箭亩歹，準(zhǔn)備發(fā)射。

21.豝（bǚ渤鳌）：母豬小作。

22.殪（yì）：射死。兕（sì）：大野牛稼钩，或謂乃犀牛顾稀。

23.御：進(jìn)，指將豬牛烹熟進(jìn)獻(xiàn)賓客坝撑。

24.酌醴（lǐ）：酌飲美酒静秆。醴粮揉，甜酒。

鑒賞

　　全詩四章抚笔，藝術(shù)地再現(xiàn)了周宣王田獵時(shí)選擇吉日祭祀馬祖扶认、野外田獵、滿載而歸宴飲群臣的整個(gè)過程塔沃。

　　第一章寫打獵前的準(zhǔn)備情況蝠引。古代天子打獵是如同祭祀阳谍、會盟蛀柴、宴享一樣莊重而神圣的大事，是尚武精神的一種表現(xiàn)矫夯，儀式非常隆重鸽疾。因此，事先選擇良辰吉日祭祀馬祖训貌、整治田車就成為必不可少的程序制肮。“升彼大阜递沪，從其群丑”二句在這一章中是將然之辭豺鼻，一切業(yè)已準(zhǔn)備就緒，只等在正式打獵時(shí)登上大丘陵款慨，追逐群獸儒飒。第二章寫選擇了良馬正式出獵。祭祀馬祖后的第三天是庚午日檩奠，依據(jù)占卜這天也是良辰吉日桩了。選擇了良馬之后，周天子率領(lǐng)公卿來到打獵之地埠戳。那里群鹿聚集井誉，虞人沿著漆、沮二水的岸邊設(shè)圍整胃，將鹿群趕向天子守候的地方颗圣。第三章寫隨從驅(qū)趕群獸供天子射獵。眺望原野屁使，廣袤無垠在岂，水草豐茂，野獸出入屋灌，三五成群洁段，或跑或行。隨從再次驅(qū)趕獸群供天子射獵取樂共郭。第四章寫天子射獵得勝返朝宴享群臣祠丝。隨從將獸群趕到周天子的附近疾呻，周天子張弓挾矢，大顯身手写半，一箭射中了一頭豬岸蜗，再一箭射中了一頭野牛。表現(xiàn)出英姿勃發(fā)叠蝇、勇武豪健的君主形象璃岳，實(shí)是對周宣王形象化的頌揚(yáng)。打獵結(jié)束悔捶，獵獲物很多铃慷，天子高高興興地用野味宴享群臣，全詩在歡快的氣氛中結(jié)束蜕该。

　　此詩最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是犁柜，詩人按照事情的發(fā)展過程依次道來，有條不紊堂淡。另外馋缅，全詩大部分章節(jié)記敘田獵活動的準(zhǔn)備過程以及隨從驅(qū)趕野獸供天子射獵的情景，間及群獸的各種狀態(tài)绢淀，以作烘托萤悴，具體寫天子射獵只有四句：“既張我弓，既挾我矢皆的。發(fā)彼小豝覆履，殪此大兕〖牢瘢”這種點(diǎn)面結(jié)合的寫法内狗，既敘述了田獵的過程，描寫了田獵的場面义锥，透露了輕松的氣氛柳沙；更突出了天子的形象，增強(qiáng)了天子的威嚴(yán)拌倍，使全詩有很強(qiáng)的感染力赂鲤。

創(chuàng)作背景

　　此詩當(dāng)作于周宣王時(shí)期，為歌頌周宣王田獵并宴會賓客而作柱恤。周宣王在西都鎬京的田獵活動是周朝每年在畿內(nèi)舉行的常典数初，有顯示國家文武功業(yè)的目的」Ｋ常《毛詩序》說：“《吉日》泡孩，美宣王田也∷掳”后代的學(xué)者對此沒有什么異議仑鸥。