? ? ? 白南準(zhǔn)先生是一位美籍韓裔，他出生于韓國一個(gè)富裕的家庭于微，因?yàn)閼?zhàn)爭隨父母先后到香港和日本避難，在東京大學(xué)學(xué)習(xí)作曲青自，隨后前往德國慕尼黑大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)作曲株依。
? ? 在日本求學(xué)時(shí)受到了現(xiàn)代主義音樂的影響，在德國結(jié)識(shí)了激浪派藝術(shù)家約翰·凱奇延窜，對于白南準(zhǔn)而言恋腕，激浪派的精神一直激勵(lì)著他創(chuàng)作。凱奇可以說是改變白南準(zhǔn)一生的人逆瑞，凱奇的《4′33″》讓白南準(zhǔn)對東方文化的本質(zhì)又有了新的體悟涩禀，他感覺終于可以拋棄對西方傳統(tǒng)音樂的頂禮膜拜洒扎，重新認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢和方向脓恕，創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的階段躬拢。
? ? ? ? 1959年，白南準(zhǔn)完成了他的革命性作品——《向約翰·凱奇致敬》念秧，演出過程中他摔雞蛋淤井、打碎玻璃，最終砸了鋼琴。白南準(zhǔn)通過這種“行動(dòng)音樂”庄吼，混淆音樂與表演之間的界限缎除，像凱奇一樣將演奏與行為藝術(shù)結(jié)合。
? ? ? 白南準(zhǔn)到美國之后总寻，結(jié)識(shí)了杜尚器罐、小野洋子等人。六十年代的美國是一個(gè)藝術(shù)黃金時(shí)代渐行，掀起了一大波具有興潮轰坊、創(chuàng)作力的藝術(shù)家群體，同時(shí)白南準(zhǔn)抓住了這個(gè)好機(jī)遇祟印。
? ? 1963年德國只有兩個(gè)頻道肴沫，基本上只作為政府發(fā)聲的工具，每晚播出幾個(gè)小時(shí)蕴忆。白南準(zhǔn)操控著電視圖像颤芬，扭曲了電視中美國總統(tǒng)約翰·肯尼迪的直播畫面表示反抗。
? ? 他很巧妙的在自己的作品中加入了東方元素——禪套鹅。一臺(tái)運(yùn)輸過程中損壞的電視站蝠，被白南準(zhǔn)旋轉(zhuǎn)放置，成了《電視禪》卓鹿。
? ? ? 白南準(zhǔn)最廣為人知的作品是《電視佛》菱魔。由一尊佛像、一臺(tái)電視和一個(gè)攝像機(jī)組成吟孙。攝像機(jī)拍攝佛像澜倦，得到的畫面出現(xiàn)在電視的屏幕上，佛像面對著自己的錄像畫面冥想打坐杰妓。在當(dāng)時(shí)家家戶戶都有電視的美國社會(huì)藻治，白南準(zhǔn)把這個(gè)家電用品當(dāng)作媒介，開創(chuàng)性地將一種應(yīng)用科技帶入藝術(shù)的世界巷挥。
? ? ? 這個(gè)作品涵蓋整個(gè)美國地圖桩卵，每個(gè)州都使用一個(gè)視頻來表現(xiàn)，這些都是憑借藝術(shù)家對該州的印象制作的句各。
? ? 1964年，當(dāng)白南準(zhǔn)來到美國后晴叨，不禁感嘆美國巨大的高速公路系統(tǒng)凿宾。高速公路將整個(gè)國家聯(lián)系在一起。而作品也通過霓虹燈和電視兼蕊，有序的將美國呈現(xiàn)了出來初厚。
? ? ? 眾所周知，環(huán)境可以改變一個(gè)人。從某種意義上來說产禾，激浪派點(diǎn)亮了白南準(zhǔn)作為一名影像藝術(shù)家的潛能排作，幫助他完成從音樂到電子影像的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變。
? ? ? 我認(rèn)為或許每個(gè)物品亚情、每個(gè)人的存在都會(huì)存在影響妄痪，或許是一個(gè)講座，甚至是一句話楞件，誰都無法預(yù)測未來是什么樣子的衫生。
? ? ? 在我看來藝術(shù)是表達(dá)自己真實(shí)內(nèi)心寫照的一種方式，是一場沒有聲音的斗爭土浸。同時(shí)帶有那個(gè)時(shí)代所遺留下來的時(shí)代寶貴特征罪针，與時(shí)間的痕跡。人類各種奇思妙想也在藝術(shù)中呈現(xiàn)黄伊，都是人類寶貴的財(cái)富泪酱。
