曾經(jīng)，我理解的執(zhí)行力益缎，是指在做出決定或者在服從決策的前提下，按照決策意圖進行實施的能力然想。在這里執(zhí)行力是一個意志力問題。不需要動腦子欣范，只是簡單直接的去做变泄。
但是在看過李笑來老師今天的文章以后，我重新認識到恼琼，執(zhí)行力是在確認目標以后妨蛹，采取行動達成目標的能力。其包括對任務的分解晴竞、在目標達成過程的有效規(guī)劃蛙卤、對問題的預見、及解決實際困難的能力。根本上講颤难，執(zhí)行力是一個腦力活神年，即我們要想盡辦法搬開眼前的大山，達到目標的彼岸行嗤。
綜合笑來老師的觀點已日，我總結(jié)執(zhí)行力常遇到的困境有：
1、凡事淺嘗輒止栅屏，在做的過程中遇到困難后很快停滯不前飘千，然后放棄。其問題點在于惰于思考和探究栈雳，不擅長發(fā)現(xiàn)自己面臨的問題护奈，更不擅長思考如果解決眼前的問題，讓自己繼續(xù)前進哥纫。他們（也包括我們）對生活充滿挫敗感霉旗，麻木遲鈍，對問題視而不見磺箕，看不到自己要面對的問題奖慌，更不習慣去解決正在面對的問題。他們只是輕輕的掠過了生命的表面而已松靡。
2简僧、太關(guān)注前進中的姿勢，而忽視了前進本身雕欺。我們想象中的進步常常是優(yōu)雅從容的岛马，甚或是健步如飛的，至少也只是婉轉(zhuǎn)曲折的屠列，伴隨著鮮花和掌聲啦逆。但是真實的生活，真實的成長哪有這么的順利笛洛。我們?nèi)松械谝患晒Φ氖虑椤呗废闹荆捕际桥滥L打才走會的。那時候我們很少糾結(jié)于自己走路的姿勢太丑苛让，也不會太過糾結(jié)于自己摔跤太痛沟蔑。成年后會受到太多外在觀念的影響，太過關(guān)注自己的“姿勢”是否優(yōu)雅狱杰，殊不知每次嘗試一個新東西瘦材，新行動，我們都像曾經(jīng)那個小孩子一樣仿畸，步履笨拙可笑食棕，周圍一定也充滿著譏笑朗和，我們太關(guān)注這些，忘記了我們原先的目的簿晓。所以在成年社會眶拉，往往越是臉皮厚的人，越是容易走的更遠抢蚀。
3镀层、正如笑來老師所說的，我們內(nèi)在的白馬皿曲、黑馬，他們產(chǎn)生于人類早期甚至人類還不是人類之時屋休，原始生物的本能對我們的影響是無法磨滅的蹂安。正確的做法是利用我們的元認知能力去認識他們晃跺，同時積極提升我們的理性思維焙矛，讓騎手垛吗、白馬、黑馬和諧相處叠艳，讓白馬奶陈、黑馬能服務于我們自身生活。
那么如何提升執(zhí)行力呢附较？
1吃粒、在確定目標后，實際實施過程中積極發(fā)現(xiàn)和思考眼前的障礙拒课，積極想辦法解決以前的障礙徐勃。先從問題本身找到解決辦法。如果從問題本身找辦法太困難早像，那時候可以用笑來老師所說的“萬能鑰匙”求解呢僻肖？
2、正確認識到要想前進并不是一件順利優(yōu)雅的事情卢鹦，成長是件曲折的過程臀脏。我們爬模滾打、我們滿身泥濘冀自、我們臟亂不堪揉稚、我們被譏笑和不解包圍。這些都不重要凡纳，重要的是我們要在前進……
3、正確發(fā)現(xiàn)和看待白馬帝蒿、黑馬這種生物本能對我們的影響——譬如消耗注意力資源荐糜、影響效率等，正確看待這些，想辦法和白馬暴氏、黑馬和諧相處延塑。讓他們不要危害我們，反而是想辦法讓他們?yōu)槲覀兊某砷L服務答渔。通過積極反復練習关带，鍛煉理性思維能力，建立思維表征沼撕，強化我們應對問題的技能宋雏。同時，沒有產(chǎn)出的教育是沒有任何意義的务豺。反復應用和輸出自己習得的技能……
最后磨总，想說笑來老師這段話讓我印象太深刻了：
人們總是幻想自己能夠“改頭換面”“重新做人”，這還是不錯的笼沥，也是根本做不到的蚪燕。從一開始他們就是不完美的。在后面的成長過程中奔浅，他們?nèi)齻€跟現(xiàn)實中的所有東西都一樣馆纳，都是連滾帶爬地成長的，時不時犯錯汹桦，時不時還會高出一些無法彌補的罪過……他們和我們一樣鲁驶，不是電腦，沒有“格式化硬盤重新安裝干凈的操作系統(tǒng)”的功能……我們都一樣营勤，都只能將就著繼續(xù)灵嫌，都只能忍受著歷史的結(jié)果執(zhí)拗的向前。
