傳統(tǒng)上對世界的認識就是橫看成嶺側(cè)成峰。遠近高低各不同瀑凝。不識廬山真面目序芦。只緣身在此山中。
認為存在一個客觀的真相粤咪,只是個人觀察的角度不同,得出的結(jié)論也不一樣渴杆,只要匯總了所有的視角寥枝,就會得出一個總體的真相。
但是尼采不同意這種觀點磁奖。他認為視角決定事實,但并不是說不同的視角對同一客觀真相得出不同的主觀認知,而是說根本就不存在客觀真相
根據(jù)視角主義“客觀性”庸毫,只是某一種合理的錯覺爹凹,在某些問題上人們具有共同的視角才造成了這種錯覺。
不管是傳統(tǒng)的認知模式身诺,還是尼采的這一套蜜托,客觀真相不存在,都是一種猜測霉赡。
而今天的腦科學(xué)認知實驗給我們得出了一些結(jié)論橄务。
1大腦在每個時刻只能接受極為有限的信息。
2穴亏,一切有意識的體驗都是大腦解讀出來的蜂挪。
3,大腦的解讀嗓化,高度依賴環(huán)境信息棠涮,我們的解讀不但不準確,而且有可能會犯大相徑庭的錯誤刺覆。
4严肪,大腦總是讓自己的行動符合自己的思維想象。
可能尼采是對的隅津,根本不存在客觀真相诬垂。所謂的客觀性,可能就是一種合理的錯覺伦仍。
007也就可能是我們1萬多人共同的視角造成的客觀錯覺结窘。
最近《八佰》在上映,有些人看到犧牲充蓝,有些人認為不值隧枫,有些人認為很有必要喉磁。
每個人只是視角主義中的一個,不封閉官脓,不站隊用開放协怒、謙遜的心態(tài)去了解探索真相。這是現(xiàn)代人應(yīng)有的態(tài)度之一卑笨。
對大腦的認知
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