人的一生你只欠兩個(gè)人的：其一就是母親;其二就是父親炕横。
俗話說镊辕，百善孝為先，孝道假的作為中華民族的傳統(tǒng)美德已有幾千年的歷史边翼，贍養(yǎng)孝敬父母不僅是一種道德行為，也是必須遵守的法律規(guī)定鸣剪。親情是一個(gè)人善心组底、愛心和良心的綜合表現(xiàn);孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩筐骇，是做人的本分债鸡，是天經(jīng)地義的美德，也是各種品德形成的前提铛纬，因而歷來受到人們的稱贊厌均。試想，一個(gè)人如果連孝敬父母告唆，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到莫秆，誰還相信他是個(gè)“人”呢?又有誰愿意和他打交道呢?下面這個(gè)故事就很值得人們深思。
在很早很早以前悔详，有一個(gè)孩子很不孝敬爹娘镊屎，爹娘沒有辦法，只好找孩子的舅舅茄螃。舅舅是個(gè)放羊倌缝驳，每天在山坡上放羊。他雖然沒有文化归苍，但對(duì)子女的教育卻很有辦法用狱。他對(duì)孩子的爹娘說：“把外甥交給我吧，過一段他會(huì)回心轉(zhuǎn)意拼弃，成為孝敬父母的好孩子夏伊。”第二天吻氧，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家溺忧。舅舅見了外甥咏连，既不罵，也不打鲁森，二話沒說祟滴，把一只羊鞭遞給了外甥。
六月的一個(gè)晌午歌溉，太陽象火球一樣烤著山坡垄懂，鳥兒都藏在樹蔭里不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼痛垛。這時(shí)草慧，有幾只小鳥在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥問舅舅：“這幾只小烏鴉不怕熱嗎?它們不停地飛來飛去忙什么呢?”舅舅指了指大樹上的鳥窩說：“猜想鳥窩里正有一只老得飛不動(dòng)了的烏鴉匙头，正仰著頭冠蒋、張著嘴，由小烏鴉一口一口喂食乾胶。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它抖剿，它會(huì)餓死的。這就叫‘烏鴉反哺’识窿≌独桑”外甥在一邊聽了，默默地低下了頭喻频。又有一天缩宜，舅舅和外甥在羊圈里擺弄幾只小羊羔。外甥看見小羊羔都是跪著吃奶甥温，感到奇怪锻煌。就問舅舅：“小羊羔為什么總是跪著吃奶?”
舅舅坐在一塊石頭上互广，講述羊羔跪乳的來歷：很早以前漫萄，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊专缠，晚上睡覺讓它依偎在身邊狰挡，用身體暖著小羊捂龄，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草加叁，又把小羊帶在身邊倦沧，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊它匕，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊展融。一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶豫柬。一只母雞走過來說：“羊媽媽告希，近來你瘦了很多扑浸。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我暂雹，從來不管小雞們的吃喝首装，全由它們自己去撲鬧哩创夜『脊颍”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非驰吓，到頭來犯下擰脖子的死罪涧尿，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處?”氣走母雞后檬贰，小羊說：“媽媽姑廉，您對(duì)我這樣疼愛，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢?”羊媽媽說：“我什么也不要你報(bào)答翁涤，只要你有這一片孝心就心滿意足了桥言。”小羊聽后葵礼，不覺下淚号阿，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情鸳粉。
從此扔涧，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的届谈，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩枯夜。這就是“羊羔跪乳”。停了一會(huì)兒艰山，舅舅又說：“烏鴉還知道反哺湖雹、羊羔還知道跪乳，人難道就不知道孝敬自己的父母嗎?”
外甥聽了舅舅的一席話;懊悔地哭了曙搬。舅舅心里明白孩子已經(jīng)覺悟了自己的過錯(cuò)劝枣，于是，抱起一只小羊羔织鲸，遞給外甥說：“回去吧舔腾，你爹媽正惦念你呢÷Р粒”一路上稳诚，羊羔“咩——咩——”地叫個(gè)不停，孩子也忍不住“媽——媽——”地叫著瀑踢。自此以后扳还，他成了一個(gè)遠(yuǎn)近出了名的孝子才避。羊羔尚且跪乳，烏鴉還懂反哺氨距，做為萬靈之長(zhǎng)的人類桑逝，更應(yīng)該把孝道做得更好。人類社會(huì)發(fā)展到今天俏让，在養(yǎng)老楞遏、敬老方面，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“反哺”的范疇首昔，人們?cè)谑估夏耆恕袄嫌兴B(yǎng)”的前提下寡喝，逐步向“老有所醫(yī)”、“老有所學(xué)”勒奇、“老有所為”预鬓、“老有所樂”的更高層次發(fā)展。
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中赊颠，中華民族在養(yǎng)老格二、敬老方面曾涌現(xiàn)過無數(shù)美麗動(dòng)人的故事，扇枕暖被的黃香竣蹦，彩衣娛親的老萊子顶猜，舍身護(hù)父的潘綜，鍋巴奉母的陳遺……還有下面我們要提到的韓伯俞草添。
漢朝有一位孝子驶兜，名叫韓伯俞，他侍奉母親非常孝順远寸，對(duì)母親的話是百依百順抄淑。即使他的學(xué)問一天比一天好，他仍然將母親的訓(xùn)誨記在心里驰后。由于母親的教導(dǎo)十分嚴(yán)格肆资，韓伯俞一不小心做錯(cuò)了事，母親就會(huì)用手杖打他灶芝，雖然很痛郑原，但他總是忍受著，不敢有違抗的行為夜涕。
有一次犯犁，他做錯(cuò)事，母親打他的時(shí)候女器，他卻大哭起來了酸役。母親覺得很奇怪，就問他說：“以前打你，你從來就沒哭過涣澡，今天為什么哭了呢?”韓伯俞哭著說：“以前母親打我的時(shí)候贱呐，我覺得很痛，知道你年輕有力氣入桂，身體還是健壯的奄薇。今天母親打我，我卻覺得不疼抗愁，知道你的力氣漸漸衰弱馁蒂，身體狀況必定不如從前了，我覺得很難過驹愚，所以就不由自主地哭了出來远搪×痈伲”后來逢捺，這件事傳揚(yáng)出去，大家都說韓伯俞是個(gè)很孝順的孩子癞季。
“身體發(fā)膚劫瞳，受之父母”，一個(gè)人依托父母來到這個(gè)世界上绷柒，同時(shí)又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長(zhǎng)大成人志于。多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖废睦，寧愿自己省吃儉用節(jié)衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些伺绽，廢寢忘食，忘我工作嗜湃。孩子長(zhǎng)大后奈应，作為對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事购披，“誰言寸草心杖挣，報(bào)得三春暉”，既為人子刚陡，對(duì)父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)做為優(yōu)秀的子女惩妇，要在家庭中扮演最好的角色，就應(yīng)樹立這樣的觀念：倘若有一件衣筐乳，應(yīng)先給父母穿;倘若有一口飯歌殃，應(yīng)先給父母吃;倘若有一間房，應(yīng)先給父母住;因?yàn)槲覀儓?jiān)信蝙云，人生天地間氓皱，孝為百行首！
