俗話說，百善孝為先飒箭，孝道假的作為中華民族的傳統(tǒng)美德已有幾千年的歷史狼电，贍養(yǎng)孝敬父母不僅是一種道德行為，也是必須遵守的法律規(guī)定弦蹂。親情是一個(gè)人善心肩碟、愛心和良心的綜合表現(xiàn)；孝敬父母盈匾，尊敬長輩腾务，是做人的本分，是天經(jīng)地義的美德削饵，也是各種品德形成的前提岩瘦，因而歷來受到人們的稱贊。試想窿撬，一個(gè)人如果連孝敬父母启昧，報(bào)答養(yǎng)育之恩都做不到，誰還相信他是個(gè)“人”呢劈伴？又有誰愿意和他打交道呢密末？下面這個(gè)故事就很值得人們深思。
在很早很早以前跛璧，有一個(gè)孩子很不孝敬爹娘严里，爹娘沒有辦法，只好找孩子的舅舅追城。舅舅是個(gè)放羊倌刹碾，每天在山坡上放羊。他雖然沒有文化座柱，但對(duì)子女的教育卻很有辦法迷帜。他對(duì)孩子的爹娘說：“把外甥交給我吧，過一段他會(huì)回心轉(zhuǎn)意色洞，成為孝敬父母的好孩子戏锹。”第二天火诸，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家锦针。舅舅見了外甥，既不罵，也不打伞插，二話沒說割粮，把一只羊鞭遞給了外甥盾碗。
六月的一個(gè)晌午媚污，太陽象火球一樣烤著山坡，鳥兒都藏在樹蔭里不出來了廷雅。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼耗美。這時(shí)，有幾只小鳥在炎熱的太陽下飛來飛去航缀。外甥問舅舅：“這幾只小烏鴉不怕熱嗎商架？它們不停地飛來飛去忙什么呢？”舅舅指了指大樹上的鳥窩說：“猜想鳥窩里正有一只老得飛不動(dòng)了的烏鴉芥玉，正仰著頭蛇摸、張著嘴，由小烏鴉一口一口喂食灿巧。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它赶袄，它會(huì)餓死的。這就叫‘烏鴉反哺’抠藕《龇危”外甥在一邊聽了，默默地低下了頭盾似。又有一天敬辣，舅舅和外甥在羊圈里擺弄幾只小羊羔。外甥看見小羊羔都是跪著吃奶零院，感到奇怪溉跃。就問舅舅：“小羊羔為什么總是跪著吃奶？”
舅舅坐在一塊石頭上告抄，講述羊羔跪乳的來歷：很早以前撰茎，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊玄妈，晚上睡覺讓它依偎在身邊乾吻，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香拟蜻。白天吃草绎签，又把小羊帶在身邊，形影不離酝锅。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊诡必，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。
一次，羊媽媽正在喂小羊吃奶爸舒。一只母雞走過來說：“羊媽媽蟋字，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去扭勉。你看我鹊奖，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩涂炎≈揖郏”羊媽媽討厭母雞的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非唱捣，到頭來犯下擰脖子的死罪两蟀，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處震缭？”氣走母雞后赂毯，小羊說：“媽媽，您對(duì)我這樣疼愛拣宰，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢党涕？”羊媽媽說：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿意足了徐裸∏补模”小羊聽后，不覺下淚重贺，“撲通”跪倒在地骑祟，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此气笙，小羊每次吃奶都是跪著次企。
它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩潜圃。這就是“羊羔跪乳”缸棵。停了一會(huì)兒，舅舅又說：“烏鴉還知道反哺谭期、羊羔還知道跪乳堵第，人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？”
外甥聽了舅舅的一席話隧出；懊悔地哭了踏志。舅舅心里明白孩子已經(jīng)覺悟了自己的過錯(cuò)，于是胀瞪，抱起一只小羊羔针余，遞給外甥說：“回去吧，你爹媽正惦念你呢≡惭悖”一路上忍级，羊羔“咩——咩——”地叫個(gè)不停，孩子也忍不住“媽——媽——”地叫著伪朽。自此以后轴咱，他成了一個(gè)遠(yuǎn)近出了名的孝子。羊羔尚且跪乳驱负，烏鴉還懂反哺嗦玖，做為萬靈之長的人類患雇，更應(yīng)該把孝道做得更好跃脊。人類社會(huì)發(fā)展到今天，在養(yǎng)老苛吱、敬老方面酪术，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了“反哺”的范疇，人們在使老年人“老有所養(yǎng)”的前提下翠储，逐步向“老有所醫(yī)”绘雁、“老有所學(xué)”、“老有所為”援所、“老有所樂”的更高層次發(fā)展庐舟。
在漫長的歷史長河中，中華民族在養(yǎng)老住拭、敬老方面曾涌現(xiàn)過無數(shù)美麗動(dòng)人的故事挪略，扇枕暖被的黃香，彩衣娛親的老萊子滔岳，舍身護(hù)父的潘綜杠娱，鍋巴奉母的陳遺……還有下面我們要提到的韓伯俞。
漢朝有一位孝子谱煤，名叫韓伯俞摊求，他侍奉母親非常孝順，對(duì)母親的話是百依百順刘离。即使他的學(xué)問一天比一天好室叉，他仍然將母親的訓(xùn)誨記在心里。由于母親的教導(dǎo)十分嚴(yán)格硫惕，韓伯俞一不小心做錯(cuò)了事茧痕，母親就會(huì)用手杖打他，雖然很痛疲憋，但他總是忍受著凿渊，不敢有違抗的行為。有一次，他做錯(cuò)事埃脏，母親打他的時(shí)候搪锣，他卻大哭起來了。母親覺得很奇怪彩掐，就問他說：“以前打你构舟，你從來就沒哭過，今天為什么哭了呢堵幽？”韓伯俞哭著說：“以前母親打我的時(shí)候狗超，我覺得很痛，知道你年輕有力氣朴下，身體還是健壯的努咐。今天母親打我，我卻覺得不疼殴胧，知道你的力氣漸漸衰弱渗稍，身體狀況必定不如從前了，我覺得很難過团滥，所以就不由自主地哭了出來竿屹。”后來灸姊，這件事傳揚(yáng)出去拱燃，大家都說韓伯俞是個(gè)很孝順的孩子。
“身體發(fā)膚力惯，受之父母”碗誉，一個(gè)人依托父母來到這個(gè)世界上，同時(shí)又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長大成人夯膀。多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚诗充、夜不能寐；多少父母為使孩子吃飽穿暖诱建，寧愿自己省吃儉用節(jié)衣縮食蝴蜓；多少父母為使孩子生活的更好一些，廢寢忘食俺猿，忘我工作茎匠。
孩子長大后，作為對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)押袍，贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事诵冒，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”谊惭，既為人子汽馋，對(duì)父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)做為優(yōu)秀的子女侮东，要在家庭中扮演最好的角色，就應(yīng)樹立這樣的觀念：倘若有一件衣豹芯，應(yīng)先給父母穿悄雅；倘若有一口飯，應(yīng)先給父母吃铁蹈；倘若有一間房宽闲，應(yīng)先給父母住握牧；因?yàn)槲覀儓?jiān)信容诬，人生天地間，孝為百行首沿腰！
