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載 營(yíng) 魄 抱 一? ? 能 無 離 乎? ? 專 氣 致 柔? ? 能 如 嬰 兒 乎? ? 滌 除 玄 鑒? ? 能 無 疵 乎? ? 愛 國(guó) 治 民? ? 能 無 為 乎? ? 天 門 開 闔? ? 能 為 雌 乎? ? 明 白 四 達(dá)? ? 能 無 知 乎
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? ? ? 人之所以生蜂林，得三魂七魄之合宰翅，魂與魄聚蕾管，精氣而生初婆，有氣不生精為死氣，精不受氣而護(hù)為死精嫁赏，是謂分分合合夫婦之理夷家，大道契合靶累，陰陽相互。而人有生皆有死骂澄，死而新生吓蘑，皆為自然！
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? ? ? 氣專而可攻坟冲，卻貴乎守之難磨镶，雖柔可守，也不是無所不可也健提，似以矛與盾之理也琳猫。
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? ? ? 人之在世，音色擾心私痹，欲之難棄沸移！若能像新生之嬰兒痪伦？不染一界之塵，不懂思欲之情雹锣，不為自心之主宰网沾，似為道之本性，世人皆謂之蕊爵！
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? ? ? 君之治國(guó)辉哥，須知愛民，民之得道攒射，君不失道醋旦，得道多助，失道寡助会放！民之可安饲齐，國(guó)之必昌，方可長(zhǎng)久咧最！
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? ? ? 天門開闊捂人，是謂智者，智者有為矢沿，為不為己滥搭，似以天下之大為也！此謂明白四達(dá)捣鲸，四達(dá)瑟匆，乃通曉古今，四維之理也栽惶！
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? ? ? 若天賜恩于你愁溜，即又不為，生之何用外厂？人有智而不具德冕象，實(shí)乃畜之道也！
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? ? ? ? 天之道酣衷；生而有律交惯，不為己有，有而不自持穿仪，萬物歸于自然席爽，是謂玄德之人，玄德者啊片，須知仁善之理只锻，萬物皆有性情，心生敬畏紫谷，悲憫蒼生齐饮！是謂玄德矣捐寥！
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物盡其用，各盡所能祖驱！無量慈悲握恳！
