現(xiàn)在所謂的學(xué)習(xí)大多被狹義的理解為了在學(xué)校里學(xué)習(xí)捻勉，走出學(xué)校除了課本上的那點東西就沒法學(xué)了。這是非常愚蠢的说敏，現(xiàn)實告訴我們課本上的知識是無聊且多沒用場根本沒必要學(xué)的诗赌，完全是為了應(yīng)付考試而學(xué)，會做題就行了被饿，一套又一套四康，直到有一天發(fā)現(xiàn)高考的題全是你做過的為止。這樣的學(xué)習(xí)我不知道有什么意義狭握，甚至在想有沒有必要將這稱為學(xué)習(xí)闪金。
一次酒桌上大人們對我說要多上學(xué)，上大學(xué)，拋開其他不說哎垦，可以增加自身修養(yǎng)囱嫩、文學(xué)素養(yǎng)。聽得我頭皮發(fā)癢漏设，好像個人的文化底蘊全是在學(xué)校里學(xué)來的墨闲，不上學(xué)就沒教養(yǎng)了，典型的中國邏輯愿题。恰恰相反损俭，大多數(shù)畢業(yè)生所缺乏的正是這些蛙奖∨诵铮靠自己多社會實踐的同時博覽群書，這樣的效果好得多雁仲，而不是光知道課本上那些除了考試沒其他用處的知識就叫修養(yǎng)高仔夺，他們才不知道什么意義，只知道錢對人生的重大意義攒砖，比如我這人沒什么錢缸兔，我的話或許信不過，我就找個有錢的人說吹艇，比爾蓋茨就說過：“我不認(rèn)為只有上大學(xué)惰蜜，只有上名牌大學(xué)才能成才，這是多數(shù)家長癡迷的傳統(tǒng)想法受神。自學(xué)是自己最好的大學(xué)抛猖，自學(xué)不但能成才，而且能成大才”鼻听。而事實是為了學(xué)習(xí)課本知識财著，我們失去了太多時間，擠不出像乳溝一樣的時間去關(guān)注其他的撑碴，失去的東西也太多了撑教。好比一個人關(guān)在家里練習(xí)鉆木取火，終于有天一鉆就出火了醉拓，跑出房門一看伟姐，現(xiàn)在都用打火機(jī)了，那人可能承受不住打擊就倒下了亿卤。這就是我們的大學(xué)生玫镐。我覺得只有廣泛閱讀、關(guān)注時事才能充實自己怠噪，大人們卻告訴我恐似，不行不行，學(xué)校才行傍念，你的不行矫夷。
真懷疑他們都受過中國教育葛闷。
在學(xué)校常見的八字金句就是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”双藕，為了這八個字同學(xué)們拼死拼活的做題淑趾，老師往往會在旁邊給我們加油打氣，“都給我加油忧陪！你們是在為了自己的未來扣泊，考好考差都跟我沒有關(guān)系，要明白是在為自己的前途讀書嘶摊⊙有罚”實際情況是，我們一考好了叶堆，學(xué)校升學(xué)率就高了阱飘，升學(xué)率一高，學(xué)校名氣就大了虱颗，學(xué)校名氣一大沥匈，校長收入就多了，收入一多忘渔，校長就笑了高帖，校長一笑，工資獎金就高了畦粮，什么高級教師特級教師超級教師就應(yīng)運而生了散址，老師面子也有了，名利雙收锈玉。這就是“跟我沒有關(guān)系”爪飘。
所以這些事都是利益使然，給我們灌輸一些急功近利的價值觀拉背，老師恨不得讓你把其他什么都拋棄了师崎，只會學(xué)習(xí)了，最好把進(jìn)食椅棺、排泄的功能也退化或者說是進(jìn)化了犁罩，節(jié)約時間。最后學(xué)成機(jī)器人了两疚，只要把考試過了床估，變成植物人都與他無關(guān)。
我發(fā)現(xiàn)一般學(xué)習(xí)成績頂尖的人诱渤，不怎么向別人請教做題丐巫，而有好多努力學(xué)習(xí)而成績并不好的人就十分勤學(xué)好問，做什么都要問別人，久而久之覺得自己什么都懂了递胧，考試才發(fā)現(xiàn)好多題目都不會碑韵，就是因為平時習(xí)慣于依賴他人，失去了那根拐杖就不會走路了缎脾。成績頂尖的人是因為什么題都會做嗎祝闻？不是的，正是因為他們勤于獨立思考遗菠，只可惜联喘，這種獨立思考只用于解題，全當(dāng)做自慰吧辙纬。獨立的人格在學(xué)校里是學(xué)不來的豁遭，我們都是流水線上的生產(chǎn)品，如出一轍牲平。有很多人認(rèn)識到這一點堤框，偉大的蘇格拉底就認(rèn)為“思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里域滥，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事”纵柿；蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一的并不是背書启绰，不是記住別人思想昂儒，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說委可，進(jìn)行生動地創(chuàng)造”渊跋；魯巴金說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想”着倾。我們往往學(xué)而無用的原因拾酝，就是不明白這些話。一個自稱重教育的國家卡者，在錢學(xué)森“為什么我們的學(xué)休锒冢總是培養(yǎng)不出杰出人才”一問之下啞口無言了,估計瞎子用屁眼都能想明白的問題,我們教育局一輩子也想不明白了。
孟子主張人性本善崇决，荀子主張人性本惡材诽，我則認(rèn)為人性本空，跟孔子意思相近恒傻。人一生下來都是一樣的脸侥，如同白紙一張，無所謂善無所謂惡盈厘，空空如也睁枕，都是受了影響在紙上染上了顏色。孰是孰非說不清楚，不過要是有個人學(xué)壞了外遇，那肯定是在學(xué)校學(xué)壞的拒逮。
