我沒有做什么了不起的事者冤，也沒有值得夸耀的事肤视。只是這件事，我也挺起胸膛自信地說：“自從減貨以來涉枫，我每天都感到快樂邢滑，也漸漸明白了什么是快樂≡柑”
我被商品包圍困后，腦子里充滿了各種消極的想法，完全束縛了自己尼桶。只有無聊的驕傲操灿，因為害怕被嘲笑，即使有事做也不敢付諸行動泵督。
——佐佐木北石
你的時間有限，所以不要為別人活著庶喜。
——史蒂夫 喬布斯
減少你的大腦的疲勞小腊，改變和不必要的任務(wù)的選擇救鲤。讓生活更輕松，更了解你的真實需求秩冈。積極排除外界信號和干擾本缠，減少家務(wù)時間，減少丟東西的機會入问。因為分離的過程中接受了很多主動的“失落”訓練丹锹，簡化生活和內(nèi)心會讓你少怕“失落”，專注于流動和快樂更環(huán)保的身材自然會變瘦芬失，常常帶著真心的感激楣黍。
什么是“必要”什么是“重要”，沒有標準答案棱烂，分離是一個動態(tài)的過程租漂，根據(jù)我們內(nèi)心的需要不斷調(diào)整。通過改變你的物理環(huán)境來改變你的能量場颊糜，從而帶來內(nèi)在的寧靜哩治。
有時候，告訴自己衬鱼，這個世界不需要你的信號业筏，它的工作原理是一樣的。
人們對未完成的事業(yè)的印象比完成的事業(yè)更深刻鸟赫。簡單地說驾孔，不去做比去做更令人遺憾。采取行動惯疙，你就邁出了新的一步翠勉。
像圣雄甘地一樣，房間里空無一人霉颠，但他內(nèi)心充滿力量对碌。古希臘哲學家提奧奇尼斯所有的財產(chǎn)都是一條毯子，一個木碗蒿偎。
正如博客作者麗貝卡在《Wear It Well Today》中所說朽们，如何管理你的生活空間/能量場，沒有標準答案诉位。
超然和極簡主義應(yīng)該是一個自發(fā)的骑脱、持續(xù)的過程，而不僅僅是一個短暫的情感流露苍糠；一個初步的嘗試可以用來觀察你內(nèi)心的感受叁丧。
你能租的最好不要買你已經(jīng)有的東西。
你怎么能通過知道“事情并不總是和我們在一起”來最大化你的價值呢。
根據(jù)經(jīng)濟學理論拥娄，一次性材料消費的樂趣逐漸減少蚊锹，從購買香奈兒包到渴望更“昂貴”的東西，再到滿足自己的需求稚瘾。結(jié)局是什么牡昆？
期望總是好的，欲望不被“控制”就可以自發(fā)降低摊欠；刻意壓抑自己的欲望就會導致報復性消費丢烘。控制欲望的第一步些椒，不是讓它控制播瞳，而是通過自己的主觀選擇，把不必要的東西從你的生活中剔除摊沉；在這個過程中狐史，你大腦中的信息被重新整合，甚至在化學上说墨，欲望被平衡到了有益的程度骏全。
學習和體驗，如旅游尼斧，可以產(chǎn)生比一次性物質(zhì)消費更好的長期回報姜贡；就像奶茶和甜點與水果和蔬菜一樣。
我認為“你的價值只能由你自己決定”棺棵。但在現(xiàn)實中楼咳，如果你是完全孤獨的，沒有辦法確定你的價值烛恤。透過別人的鏡子母怜，你可以看到自己。佐佐木北石什么是所有權(quán)缚柏？財產(chǎn)不在結(jié)帳的時候苹熏。當你欣賞一件事物并感知它的存在時，你就擁有了它币喧。
放棄“不能放棄”的刻板印象轨域。心理學上有一個術(shù)語叫習得性無助，就是說杀餐，你明顯處于一種可以改善的狀況干发，但是在經(jīng)歷了一次次“不能放棄或不愿意放棄”的失敗之后，你放棄了改變史翘，那“不能改變”放棄自己也不會花很長時間枉长，真正花的時間是決心放棄放棄的另一種收獲：時間冀续、空間、便利和精力為商品找到更好的歸宿搀暑，發(fā)揮更大的價值沥阳，認識到時間的稀缺性：最寶貴的不是錢跨琳，總是在有限的時間里做真正重要的事自点，把小的藏在市場里。我們每天都在被動地接收信息脉让，有時沒有辦法放棄和刪除桂敛，達到“真空狀態(tài)”，更多的是練習內(nèi)心的專注溅潜，不需要刻意回避過濾掉干擾的能力术唬。這是一個更高的層次。
不需要的滚澜、有風險的信用卡被取消粗仓，只剩下一兩張，情不自禁地被抱住扔掉的舊毛衣被改裝成只能用來取暖的新物品……讓你的生活環(huán)境保持在你認為合適的狀態(tài)设捐。
不是心的下沉導致了放棄借浊。放棄會帶來內(nèi)心的平靜。不是放棄的時候萝招，但是放棄可以騰出時間蚂斤。想做就做。
