徽州是很多人內(nèi)心向往的純凈圣地亏钩。到達(dá)歙縣時(shí)，已是暮景忡忡了欠窒，我一再地扭頭環(huán)顧著遠(yuǎn)處的不太明朗的河流和腳下灰白色調(diào)混雜的土地覆旭，想從歷史深處弄清楚，這水墨一般的視界岖妄，到底憑借著何種魔力型将，竟能牽動(dòng)著一批批人，不遠(yuǎn)千里萬里前來一探其中的究竟荐虐。大凡涉及到徽商色彩的故事七兜，都離不了古徽州，離不開歙縣這塊地面福扬。而這兒的一切腕铸，此刻惜犀，竟顯得如此平平淡淡，樸實(shí)無華狠裹。
我就在心里思量著：這里不該這么安靜八浣纭？該是充斥著刺耳的聒噪才對啊涛菠，或者莉御，多建一些高樓大廈，徹底將近旁的不上檔次的青磚黑瓦打敗俗冻，連一點(diǎn)尸骨都毫無保留的打敗礁叔，安插上純現(xiàn)代化的商業(yè)標(biāo)簽∑。可琅关，這水墨般的徽州，真真實(shí)實(shí)的就站在那里讥蔽，不嫵媚也不妖嬈的立在道旁涣易，興處，也只是莞爾勤篮，略表一下對我這位陌生卻又似曾相識(shí)的友人的歡迎都毒∩＃看不出絲毫的架子碰缔，如若沒有先前的了解和深究，你可能絲毫不會(huì)對眼前這幾座坍圮廢舊的城池感興趣戳护，興許隨便逛上一逛金抡，便頭也不回的走遠(yuǎn)了。
可眼前的城市光景腌且，確確實(shí)實(shí)是曾經(jīng)稱雄中國商界五百余年的徽商發(fā)祥地——古徽州梗肝。廢舊的時(shí)光擺放在那里，陳列著古往今來“無徽不成鎮(zhèn)”與“徽商遍天下”之說铺董。歷史上經(jīng)濟(jì)與文化齊頭并進(jìn)的地方巫击，少之又少，徽州精续，與其說是一連串地理上的概念坝锰，倒不如說是一介十字坐標(biāo)。思想重付、文化顷级、刀戈劍戟、藥味紙香确垫，都在這里一步步的舒展開來弓颈，又展胳膊又伸腿的迅猛行進(jìn)著帽芽，徽州的思想家們可能是最自覺地在讓自己的思想漸趨生活化、世俗化翔冀。這是徽州土地上誕生出來的奇跡导街。即便創(chuàng)造出來過于濃烈的銅臭味道，也能在吉光片羽里纤子，慢慢被水墨似畫的淡雅菊匿、純凈透明滌蕩，一片一片的摧枯拉朽计福，閃爍出質(zhì)感和瀟灑的羽翼來跌捆。
沉默，恰是一種價(jià)值象颖，是人心和時(shí)光怎么也無法詆毀得了的存在佩厚。古徽州，恰恰證明了它的沉默比它的爆發(fā)要來得鏗鏘说订，來的恰如其分抄瓦。在這個(gè)過程里，他們將那些原本屬于上層社會(huì)的道德陶冷、倫理钙姊、原則，悄悄引入了民眾的生活大世界埂伦，與最不自然的封建正統(tǒng)形成了最柔韌的正面碰撞煞额。衍生物，是最后的勝者沾谜。
我一直在思索著徽商發(fā)跡的起點(diǎn)和終點(diǎn)膊毁，過程在我這里失去了持續(xù)的煽動(dòng)力。過去的時(shí)間基跑，曾經(jīng)的人婚温、故事、酸甜苦辣媳否、榮辱悲歡栅螟，都能夠在耳邊和眼前尋到記號。大抵明清時(shí)期篱竭，這里一度極其繁華力图。徽商最早經(jīng)營山貨和糧食室抽，后因地方的墨搪哪、油漆、桐油、造紙的發(fā)展晓折，木材惑朦、茶葉、鹽漓概、棉布等造就了來來往往的喧囂漾月。徽商們臀刚洌靠在漁梁埠邊的船舶堆滿了谷子梁肿、生鹽巴、上等的茶與土鄉(xiāng)特產(chǎn)觅彰，從這里揚(yáng)帆出發(fā)吩蔑，數(shù)十個(gè)不眠不休的夜晚里不斷航行，江浙填抬、京杭烛芬、海運(yùn)、河運(yùn)飒责，那些忙碌的身影赘娄，都是屬于徽商的。而徽州的女人宏蛉，卻相對沒那么走運(yùn)氣了遣臼，她們的身姿往往會(huì)被厚重而高大的牌坊所拖累，生活被鐃上了不可磨滅的印跡拾并，這印跡載著無數(shù)道心理創(chuàng)傷揍堰。
這種由欞星門衍變而來，最先是用來祭天祭孔儒后來又慢慢挪用到旌表節(jié)烈辟灰、歌功頌德上的牌坊對于徽州的男人女人來說个榕，都無疑是一面面穿戳不破的屏障。以商重文芥喇，以文入仕，以仕保商凰萨，是徽商發(fā)展的三個(gè)階段继控，達(dá)到最后一個(gè)階段，也便成了眾多徽商內(nèi)心認(rèn)為該榮歸故里之時(shí)胖眷，于是便奏請皇上賜個(gè)衣錦還鄉(xiāng)武通、母妻貞潔之類，皇帝老兒一想珊搀，是啊冶忱，商人為社稷貢獻(xiàn)了賦稅，妻母守家也不容易境析，賞個(gè)牌坊也理所當(dāng)然囚枪。賞派诬！于是，一座座旌功牌坊链沼、義壽牌坊默赂、貞節(jié)牌坊如雨后筍芽般豎立起來，如今在西遞胡文光刺史牌坊括勺、許國石坊祠堂缆八、陵墓、廟宇與衙署周邊疾捍，皆可目睹到昔日的倒影奈辰。這種倒影是顛撲不破的，和刻碑立傳延續(xù)著同一種不自覺和無辜的榮耀乱豆。
吳頭楚尾的徽州冯挎，地域相對較為閉塞，開發(fā)也很晚咙鞍，人口也不多房官，這些因素都極大的阻礙了該地域的發(fā)展。古徽州的發(fā)展乃至后來徽商的盛名遠(yuǎn)揚(yáng)续滋，都和徽州歷史上的三次移民潮分不開翰守。這三次移民潮不是發(fā)生在時(shí)代的鼎盛時(shí)期，而差不多都是亂世疲酌，也對蜡峰，亂世才會(huì)產(chǎn)生大量的遷徙人口，這些流民給皖南徽州送來了發(fā)展所需的豐富勞動(dòng)力朗恳。也許湿颅，可以從另外一個(gè)方面這樣講，古徽州聞名遐邇的商人基因并不純粥诫，再談?wù)撈鸺兇獾幕丈桃簿褪チ俗畛醯囊饬x油航。徽商怀浆，我更愿意其為一介歷史文化符號而并非地域的標(biāo)榜谊囚，是地域不同經(jīng)濟(jì)、文化與政治共榮共戕的私生物执赡。
提起徽商的“以商重文”镰踏，自然而然應(yīng)該想起久負(fù)盛名的徽文化。從大一點(diǎn)講沙合，徽商也該算是徽文化中的一類而存在奠伪。此處講的商和文是共生共榮的，相互促進(jìn)而并非敵對關(guān)系。那時(shí)候绊率，揚(yáng)州谨敛、蘇州、杭州即舌、衢州等地聚集著大量徽商佣盒，是力量極度龐大的一個(gè)商人群體，和晉商有著千絲萬縷聯(lián)系的新安商幫顽聂，便是這其中的代表肥惭。都知道，大凡一個(gè)企業(yè)需要長足發(fā)展紊搪，必須得有一個(gè)準(zhǔn)確蜜葱、核心的文化理念來支撐，像晉商的“義利共存”耀石，徽商的“駱駝精神”牵囤，逐漸的都形成了自己的體系。明清時(shí)期滞伟，商品經(jīng)濟(jì)略顯端倪揭鳞，初步發(fā)展，已有資本主義萌芽梆奈，有很大一部分徽州商人已將自己的生意做到了風(fēng)生水起的地步野崇，徽商朝著鼎盛的時(shí)期又邁大大的一步。在這之前亩钟，古徽州地面已出現(xiàn)像朱熹這樣的半個(gè)思想家乓梨，雖然后來也出現(xiàn)過像戴震這樣在某些理論上更進(jìn)一層的思想家兼考據(jù)學(xué)家，編纂元雜劇《高唐夢》清酥、《五湖游》扶镀、《遠(yuǎn)山戲》、《洛水悲》的文學(xué)家汪道昆焰轻、“造反派”方臘臭觉，新安醫(yī)學(xué)的奠基人汪機(jī)和新安畫派創(chuàng)始人弘仁，卻依然掩飾不了其局限性鹦马。但不管怎么說胧谈，這些該都算作是徽州這個(gè)大熔爐里煅燒出來的閃亮結(jié)晶。
談到徽商熔爐里的結(jié)晶荸频，自然無法將胡雪巖這個(gè)大名鼎鼎的紅頂商人遺漏掉】透裕績溪我去過旭从，距離歙縣不遠(yuǎn)，眼見是一座小的可憐的縣城，山水占了大半面積和悦，就連候車廳也顯得古舊退疫。墻上陳舊的“顧客意見薄”上，潦草的寫著：廁所太臟鸽素！臟褒繁！臟！臟馍忽！遠(yuǎn)處棒坏，幾個(gè)稍顯負(fù)責(zé)的工作人員正用徽州土話聊著天。說胡雪巖是績溪人遭笋，我覺得有點(diǎn)往臉上貼金的味道坝冕。
雪巖故居我也去過，毗鄰杭州的南宋御街瓦呼，入口處是一截長長的巷子喂窟，圍墻邊爬滿了淡紅色的花，叫不出名字央串。他的大半輩子奔波在江浙磨澡，從最初的跑堂到后來的巨賈，每一步他都走得踏實(shí)而又嚴(yán)謹(jǐn)质和，這是徽州人骨子里的小氣稳摄。這種小氣和謹(jǐn)慎從他故居的布局上便可瞧見。閣樓與庭謝儼然阻隔映襯侦另，外圍被圍墻緊緊的包裹著秩命，包裹著還不夠，還緊緊藏匿在一條不知名的巷子里褒傅。宅居很深弃锐，進(jìn)門拐幾道彎便為前庭，中植幾棵柚子樹殿托，多半是后人栽種的霹菊；后設(shè)廳堂住人，廳堂用中門與后廳堂隔開支竹，鑲嵌藍(lán)色的用來“看雪”的玻璃旋廷。假山過道置有天井，靠近圍墻邊是一整排的廂房礼搁，清一色的逼仄空間饶碘，跨過門檻，便入了廳堂馒吴，左側(cè)擺放著三輛木制轎廂扎运，廳堂上是處處皆見的牌匾瑟曲。這里，全然不似蘇州園林那般倚山水為基豪治、將就風(fēng)水陰陽調(diào)和以及無拘束的美洞拨。此處，有太多的約束负拟，太多的逼仄烦衣，太多的明刀暗箭，讓任何一個(gè)突兀而來的人都會(huì)措手不及掩浙。措手不及卻又過目難忘花吟。
如果沒有標(biāo)志，或許它早已漏掉了我的目光涣脚∈颈玻績溪很小，清清淡淡遣蚀；杭州城森然龐大矾麻，商賈林立，好似山間溪流與波濤海浪間的較量芭梯。最終险耀，他選擇了做一條柔韌而有力的涓涓細(xì)流，在大江大湖里鬧騰玖喘，這樣的鬧騰甩牺，距離大江大河也就不遠(yuǎn)了。胡雪巖的困局累奈，囿于時(shí)代的逼仄感與內(nèi)心的局限性贬派。不過，他積極的地方澎媒，是為徽商樹立了一座永遠(yuǎn)也無法逾越的標(biāo)桿搞乏。
舊時(shí)候的徽州城多用磚、木砌成戒努，從狹小的屋室到敞亮的廳堂请敦，顯現(xiàn)了徽州人頭腦上的張力和臆想力，并且將其成了水墨般的現(xiàn)實(shí)储玫。門樓多重檐飛角侍筛，各進(jìn)皆開天井，通風(fēng)透光撒穷，雨水自然過門前溝渠流進(jìn)屋前大塬溏里匣椰。印證了“前有名堂水”、“財(cái)不外流”之說端礼。樓上廳屋一般都比較寬敞窝爪，有廳堂弛车、臥室和廂房齐媒，沿天井還設(shè)有“美人靠”蒲每。各進(jìn)之間有隔間墻，四周高筑的馬頭墻喻括，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去邀杏，猶如古城堡。塬溏和青墻似一面鏡子唬血，什么時(shí)候去看望蜡，都是平平靜靜、無波瀾的拷恨，淡然脖律，安穩(wěn)，不驕不躁腕侄。這些品格促使著徽州人向外小泉，也冥冥中佑護(hù)著徽州人向內(nèi)。見過諸多民居冕杠，皆成坐北朝南的門向微姊，在這里，在徽州地面上分预，你會(huì)發(fā)現(xiàn)形形色色的屋門皆朝北兢交。風(fēng)水學(xué)，在這里得到了最切切實(shí)實(shí)的佐證笼痹。是風(fēng)水配喳，其實(shí)也是長久積攢下來的習(xí)性決定的。
皖南民居自有其日積月累的特色凳干。不論是常人老百姓居住的房屋還是私家園林晴裹，皆充滿著無窮無盡的魅力。這魅力我只愿簡簡單單的概括成水墨般的色調(diào)纺座。白色的墻息拜，青色的水，沉靜的人净响，歲月安好少欺。從宋朝開始，徽州的私家園林便開始逐漸興起來馋贤，這得益于那些外出經(jīng)商富裕歸來的徽州人赞别，免不了俗，便想著回家買田置地筑美宅配乓，一擲萬頃仿滔，遍植花木惠毁，養(yǎng)荷放魚，把自己融入久違的野趣里崎页。
在這種純凈的野趣里鞠绰，自然而然的誕生了屬于徽州的一個(gè)地方畫派：新安畫派。談?wù)摶罩莸牡胤剿囆g(shù)發(fā)展飒焦，此畫派占據(jù)著不可替代的位置蜈膨，特別是對我國明清的繪畫史，功績巨大牺荠，漸江翁巍、汪之瑞、查士標(biāo)和孫逸這群人休雌，宗法倪云林灶壶、黃公望，以新安江流域?yàn)榛顒?dòng)中心杈曲，以皖南的山山水水為主要表現(xiàn)形象驰凛，硬是將中國日漸低沉的山水畫又推向了一個(gè)別致的高度。
新安畫派的畫家們大都心比較沉靜鱼蝉，因?yàn)轭I(lǐng)袖人物是明代遺老的緣故洒嗤，多少顯得有點(diǎn)“食古不化”，操守和氣節(jié)不自然的便被筆墨勾勒到了宣紙上魁亦。
隨著境界與實(shí)踐性的探索渔隶，這群孤傲的藝術(shù)家們對黃山看了又看，對富有水墨鄉(xiāng)韻的徽派建筑臨摹了又臨摹洁奈，勾勒了又勾勒间唉，每一筆都潑灑蘊(yùn)含著激烈的思想交鋒與爭斗。這種執(zhí)拗將地域性的畫藝推向了極致利术。
人呈野，只要一旦斷絕了欲望紛爭，也便了無牽掛印叁，便能夠平心靜氣的從事藝術(shù)繪畫被冒，境界也便徹底超凡了。
夜色里轮蜕，古徽州城里空蕩蕩的昨悼，一陣陣堅(jiān)定而急促的腳步聲來了又去。布滿舟楫的碼頭邊跃洛，漁火在不定的飄搖著率触，仿佛在告訴著每一位訪客，幾千年前的這里的每個(gè)夜晚汇竭，那些書房的窗戶里都還亮著微弱的燈光葱蝗，道道黑影在低頭涂涂畫畫著穴张，橋梁、新月两曼、垂柳皂甘、水墨般的河流的輪廓，都在這涂抹的過程里逐漸的變得清晰透明起來合愈。
水墨般的徽州叮贩，正漸漸的朝著濃墨渲染的鮮艷境界愈走愈遠(yuǎn)，歸于平和佛析，歸于一貫的安詳和自在。近處是斑駁的城墻彪蓬，老護(hù)城河疲倦的躺在那里寸莫，不言不語，緊緊的圍繞著新城區(qū)流動(dòng)著档冬，春夏秋冬里安靜或者喧鬧的日子開始變得平淡無奇膘茎，不痛不癢。在這里酷誓，意識(shí)再也無法支配行為披坏，時(shí)間再也無法分配空間，論你是耀眼的財(cái)富盐数、淡遠(yuǎn)的心境還是砥礪與跋涉棒拂，統(tǒng)統(tǒng)得照著各自的規(guī)律和行徑，歸于最終的水墨般的悠遠(yuǎn)玫氢。
帶著復(fù)雜的心情離開皖南的時(shí)候正值凌晨帚屉，不知東方既白。我絲毫不能帶走什么漾峡，唯一能留下的便是水到墨間的距離攻旦。
