文／逆水行舟
這篇主要是《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》一個(gè)章節(jié)的筆記。本來想放進(jìn)研究方法的內(nèi)容芋浮，但因?yàn)樽痔啾Щ罚缓孟确艞墶?/p>
1、心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的信度效度問題
《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》認(rèn)為心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性要滿足兩個(gè)特征途样，客觀性和可重復(fù)性江醇。這兩個(gè)特征主要靠?jī)身?xiàng)重要指標(biāo)來檢查，一個(gè)是實(shí)驗(yàn)效度何暇，檢查客觀性陶夜，一個(gè)是實(shí)驗(yàn)信度，檢查可重復(fù)性裆站。
1.1如何提高實(shí)驗(yàn)效度条辟？
實(shí)驗(yàn)效度是指實(shí)驗(yàn)中自變量和因變量之間的因果關(guān)系的明確程度『昕瑁控制實(shí)驗(yàn)效度最關(guān)鍵的措施是控制好額外變量羽嫡。額外變量就是在自變量之外能引起因變量變化的因素〖缗郏科學(xué)家認(rèn)為通過運(yùn)用一些方法減少額外變量對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論的混淆杭棵，可以提高實(shí)驗(yàn)效度。
1.1.1單盲、雙盲實(shí)驗(yàn)法排除實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)魂爪、霍桑效應(yīng)和安慰劑效應(yīng)的混淆先舷。
單盲實(shí)驗(yàn)法是說，讓記錄因變量數(shù)據(jù)的研究者不清楚自己記錄的數(shù)據(jù)是屬于實(shí)驗(yàn)組的滓侍，還是屬于控制組的蒋川。
這樣做，一可以排除研究者的主觀偏好撩笆、態(tài)度等對(duì)數(shù)據(jù)記錄的影響捺球，二可以排除實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)的影響。實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)是說研究者對(duì)實(shí)驗(yàn)組和控制組自覺不自覺的區(qū)別對(duì)待夕冲，從而給被試產(chǎn)生暗示等微妙卻強(qiáng)有力的影響氮兵。
雙盲實(shí)驗(yàn)法是指不但讓記錄因變量數(shù)據(jù)的研究者不知道數(shù)據(jù)來自哪個(gè)組，而且讓被試也不知道自己到底屬于哪個(gè)組歹鱼。這樣做能更進(jìn)一步排除被試知道實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮蟪霈F(xiàn)迎合實(shí)驗(yàn)結(jié)論行為的傾向或受暗示胆剧、引導(dǎo)產(chǎn)生行為改變的傾向的影響。這被叫做霍桑效應(yīng)和安慰劑效應(yīng)醉冤。
百度百科：霍桑效應(yīng)指的是意識(shí)到自己正在被別人觀察的被試會(huì)傾向于改變自己行為的心理現(xiàn)象。
安慰劑效應(yīng)指的是被試由于受到實(shí)驗(yàn)者的言行篙悯、環(huán)境暗示或者自己出于對(duì)實(shí)驗(yàn)?zāi)康牡钠谕偈剐袨槌灰龑?dǎo)的方向改變的心理現(xiàn)象蚁阳。
1.1.2、注意樣本統(tǒng)計(jì)回歸現(xiàn)象鸽照。
樣本的統(tǒng)計(jì)回歸現(xiàn)象指的是具有極端特性的被試在實(shí)驗(yàn)中如果第一次測(cè)量平均值偏高螺捐，在第二次測(cè)量時(shí)，平均值有趨低的傾向矮燎。反過來這個(gè)現(xiàn)象也成立定血。這種現(xiàn)象會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)論產(chǎn)生混淆。
1.1.3诞外、采用隨機(jī)取樣和分配的方法澜沟，使樣本盡可能代表總體。
如果樣本不具有代表性峡谊，那么在用樣本推論總體時(shí)茫虽，推論的客觀可靠程度就會(huì)大打折扣，也就是說實(shí)驗(yàn)效度就低既们。
要想解決這個(gè)問題濒析，折衷的辦法是用隨機(jī)取樣和分配的方法來提高樣本的代表性。但代表程度高不高啥纸，我認(rèn)為還是要打個(gè)問號(hào)号杏。因?yàn)闃颖臼欠窬哂写硇赃€有很多影響因素，比如時(shí)間跨度長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)斯棒，被試的生長(zhǎng)和成熟因素以及被試樣本的流失等都會(huì)造成樣本難以代表總體盾致。
這大概是實(shí)驗(yàn)效度無法做到完美的原因主经，也是研究人這一特殊對(duì)象的心理學(xué)不能使用決定論的原因。
1.1.4绰上、其它因素影響實(shí)驗(yàn)的外部效度旨怠。
實(shí)驗(yàn)環(huán)境能不能推論自然環(huán)境，樣本是不是具有足夠的代表性蜈块，測(cè)量的工具是不是存在測(cè)量精度等局限性鉴腻，這些因素會(huì)造成實(shí)驗(yàn)結(jié)果向現(xiàn)實(shí)推論的可靠性打一個(gè)折扣，所以還要盡力排除這些干擾百揭。
1.2爽哎、如何提高實(shí)驗(yàn)信度？
實(shí)驗(yàn)信度指實(shí)驗(yàn)結(jié)論的可靠性和前后一致性程度器一，就是說可重復(fù)性高不高课锌。
驗(yàn)證方法是進(jìn)行直接驗(yàn)證、系統(tǒng)驗(yàn)證和概念驗(yàn)證三種驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)祈秕。
1.2.1渺贤、直接驗(yàn)證
其實(shí)就是復(fù)制實(shí)驗(yàn)，就是說请毛，盡可能保持原實(shí)驗(yàn)方法的情況下進(jìn)行重復(fù)實(shí)驗(yàn)志鞍。如果多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果相似程度高，就認(rèn)為原實(shí)驗(yàn)的信度得到直接驗(yàn)證方仿。
如吉克固棚、霍利約克做了一系列用“類比故事”來解決輻射問題的實(shí)驗(yàn)，用來研究類比推理對(duì)問題解決的作用仙蚜。為了驗(yàn)證結(jié)論此洲，他們按照相同的程序重復(fù)做了兩次，得到的結(jié)果都是類比推理有助于人們找到解決問題的方法委粉，所以呜师，實(shí)驗(yàn)得到直接驗(yàn)證。
1.2.2艳丛、系統(tǒng)驗(yàn)證
指的是引入原來以為與實(shí)驗(yàn)結(jié)果不相關(guān)的變量來重新進(jìn)行實(shí)驗(yàn)匣掸，如果原結(jié)果仍然出現(xiàn)，說明得到了系統(tǒng)驗(yàn)證氮双，如果原結(jié)果不再出現(xiàn)碰酝，說明我們發(fā)現(xiàn)了重要的邊界條件，就是說發(fā)現(xiàn)了保證原結(jié)果發(fā)生的條件戴差。
如還是吉克送爸、霍利約克的實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)自己在實(shí)驗(yàn)中都有提示被試要利用“類比故事”來想輻射的問題。于是袭厂，他們做了個(gè)驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)墨吓，想知道當(dāng)不給被試提示時(shí)，原實(shí)驗(yàn)結(jié)果還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)纹磺。結(jié)果帖烘，實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)生不一致，解決輻射問題的被試遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于之前的實(shí)驗(yàn)橄杨，于是秘症，他們發(fā)現(xiàn)了影響原實(shí)驗(yàn)結(jié)果的邊界條件——提示。原實(shí)驗(yàn)結(jié)論應(yīng)更改為被試需要提示式矫，才能運(yùn)用類比推理找到解決問題的方法乡摹。
從中，我們也能看出實(shí)驗(yàn)效度和信度的關(guān)系采转。實(shí)驗(yàn)結(jié)論一致聪廉，說明實(shí)驗(yàn)信度高，但實(shí)驗(yàn)信度高故慈，不代表實(shí)驗(yàn)效度也高板熊。信度是效度的必要不充分條件。而實(shí)驗(yàn)效度高察绷，實(shí)驗(yàn)信度肯定也高邻邮。
1.2.3、概念驗(yàn)證
指的是驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)在某種程度上與原先的實(shí)驗(yàn)有很大的不同克婶，但結(jié)論與原實(shí)驗(yàn)一致，說明原實(shí)驗(yàn)的信度得到概念驗(yàn)證丹泉。
仍然以吉克情萤、霍利約克實(shí)驗(yàn)為例，他們發(fā)現(xiàn)了提示的作用后摹恨，又做了一系列實(shí)驗(yàn)專門探討有哪些能促使類比故事產(chǎn)生對(duì)問題解決能力提高的條件筋岛。他們發(fā)現(xiàn)用圖解和類比故事同時(shí)呈現(xiàn)的方式?jīng)]有幫助，而讓被試描述一下兩個(gè)類比故事的相似處的方式有用晒哄，從而得出相似的結(jié)論睁宰，被試不能自發(fā)地運(yùn)用類比推理來解決問題。這就是概念驗(yàn)證寝凌。
2柒傻、心理學(xué)研究要遵循的三大原則
2.1、可證偽原則
這是波普爾提出的较木。
這個(gè)原則的含義是：
《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》：只有從理論推導(dǎo)出的各種預(yù)測(cè)有被證偽的可能性红符，才有可能是科學(xué)的理論。一切從經(jīng)驗(yàn)得來的假說、命題和理論只有當(dāng)它們?nèi)菰S反例的可能存在時(shí)预侯，他們才有可能是科學(xué)的致开。
下面是一個(gè)例子。
《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》：1973年萎馅，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)期間双戳，費(fèi)城曾流行一種嚴(yán)重的傳染病——黃熱病。當(dāng)時(shí)有一位叫拉什的名醫(yī)提出了“放血療法”糜芳，即通過手術(shù)放出病人體內(nèi)的大量血液或者讓水蛭（zhi）蟲吸走病人體內(nèi)的大量血液來醫(yī)治黃熱病飒货。他認(rèn)為，凡伴有高熱癥狀的疾病都必須通過大量放血來治療耍目。
拉什采用這種方法治愈了包括他自己在內(nèi)的很多黃熱病人膏斤。然而隨著好幾個(gè)接受放血治療的病人死去，有人開始對(duì)拉什的放血療法提出質(zhì)疑邪驮。但是莫辨，拉什堅(jiān)信自己的療法是有效的。
他的理由是毅访，所有因放血治療而好轉(zhuǎn)的病例都能證實(shí)這種療法的有效性沮榜，而那些醫(yī)治無效而死亡的病例，其主要原因不在于療法喻粹，而在于他們的病情過于嚴(yán)重蟆融。換句話說，如果病人情況好轉(zhuǎn)守呜，那么這種好轉(zhuǎn)就被看做放血療法有效的證據(jù)型酥；而如果病人去世了，則表明病人的病情已經(jīng)嚴(yán)重到任何治療方法都無法奏效的地步查乒。
上面這個(gè)例子看起來和巫術(shù)心誠(chéng)則靈的說法很像弥喉。如果你求神靈辦的事成功了，巫師就說這是靈驗(yàn)的證明玛迄，如果不成功呢由境？巫師就說原因在于你的心不夠誠(chéng)。換句話說蓖议，不管成不成虏杰，巫師都是對(duì)。如果用同一個(gè)理論可以解釋兩個(gè)相反的結(jié)果勒虾，那么世界上就沒有任何證據(jù)能證明它是錯(cuò)誤的纺阔。這樣的理論在波普爾看來是不科學(xué)，是沒有用的修然。
2.2州弟、操作定義
操作定義是布里奇曼提出的钧栖。
布里奇曼認(rèn)為給一個(gè)變量下一個(gè)抽象的定義沒用，因?yàn)闆]有可操作性婆翔，沒辦法進(jìn)行研究拯杠。他認(rèn)為我們?cè)谥雷兞康囊恍┍憩F(xiàn)與特征后，可以根據(jù)這些可觀察啃奴、可測(cè)量潭陪、可操作的特征來界定變量的含義，這叫做操作定義最蕾。
百度知道：如挫折感的抽象定義是“當(dāng)達(dá)到目標(biāo)的過程中遇到障礙時(shí)產(chǎn)生的情緒感覺或反應(yīng)依溯。”根據(jù)這個(gè)定義很難找到具體實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目進(jìn)行研究瘟则。而如果把挫折感規(guī)定成某一具體情景黎炉，如一個(gè)小孩正在玩十分喜愛的玩具的過程中，研究者突然禁止他繼續(xù)玩醋拧，這時(shí)小孩的反應(yīng)就被規(guī)定為“挫折感”慷嗜。這樣，一個(gè)抽象性定義就轉(zhuǎn)變成了操作性定義丹壕。
下操作定義的作用是：
1庆械、可以不用糾結(jié)于對(duì)概念本質(zhì)的爭(zhēng)論，擺脫文字游戲菌赖。
2缭乘、可以使概念公開、明確琉用，提高可比性堕绩。操作定義可以保證概念的邊界不被任意擴(kuò)大。
3邑时、實(shí)驗(yàn)的可重復(fù)性可以更好地做到逛尚。
4、促使研究者在研究時(shí)多考慮概念的屬性刁愿，想出更多的操作指標(biāo)。
5到逊、保證實(shí)驗(yàn)?zāi)鼙蛔C偽铣口。實(shí)驗(yàn)假設(shè)因?yàn)槭褂昧瞬僮鞫x，變得更具體明確觉壶，因此能被證偽脑题。
2.3、概率推斷
這和我的《女士品茶》讀書筆記《看完這本書铜靶，我的世界觀都改變了》提出的用概率的觀點(diǎn)看世界是一致的叔遂。
概率推斷是指他炊，科學(xué)的結(jié)論不是說描述的現(xiàn)象一定會(huì)發(fā)生，而是說這種現(xiàn)象發(fā)生的概率高已艰。
從《1.1如何提高實(shí)驗(yàn)效度》一節(jié)痊末，我們知道實(shí)驗(yàn)效度受到很多因素的干擾，解決方法是不完美的哩掺。所以凿叠，通常，心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)假設(shè)不是決定論嚼吞，而是一個(gè)概率性的描述盒件。也就是說，實(shí)驗(yàn)假設(shè)中所表述的變量關(guān)系不是絕對(duì)的值舱禽，而是一個(gè)概率分布問題炒刁。
公眾一般不習(xí)慣接受一個(gè)概率的結(jié)論，喜歡用一些反例來推翻這個(gè)結(jié)論誊稚，原因可能在于：
《學(xué)會(huì)花錢》：一種解釋是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的事實(shí)獨(dú)一無二翔始，概率論能從各種樣本中推導(dǎo)出一定的比例，但現(xiàn)實(shí)中片吊，很多時(shí)候绽昏，我們只嘗試一次就會(huì)產(chǎn)生結(jié)果，根本沒有再試一次的機(jī)會(huì)俏脊。 概率論可以說是一門神之視角的學(xué)問全谤，但是對(duì)于我們自己來說，很難客觀地將自己當(dāng)做樣本來看待爷贫。
其實(shí)喜歡用反例推翻結(jié)論這點(diǎn)认然，看起來也挺符合可證偽原則的，但忽視了實(shí)驗(yàn)假設(shè)是一個(gè)概率分布問題漫萄，是允許反例存在的卷员。
這里，我其實(shí)也是疑惑的腾务。如果不能用一些反例來推翻這種概率結(jié)論毕骡，可證偽原則和概率推斷原則不就矛盾了嗎？概率推斷具有可證偽性嗎岩瘦？
《基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》說未巫，若要證偽這種概率假設(shè)，首先要把證偽的問題轉(zhuǎn)化為概率問題启昧。
那么是不是可以把放血療法例子中叙凡，醫(yī)生的假設(shè)改造成一種概率表述方式呢？比如說改成“放血療法治好病人的概率在70%”密末。這樣是不是就符合可證偽原則了呢握爷？
對(duì)于決定性論點(diǎn)來說跛璧，按照可證偽原則，只要在實(shí)驗(yàn)中找到一個(gè)反例就可以證偽了新啼，但我上面這種概率表述真能被不利的實(shí)驗(yàn)結(jié)果推翻嗎追城？
比如說，我找來100個(gè)病人师抄，就算用這個(gè)放血療法一個(gè)都沒治好漓柑，我好像也不能推翻這個(gè)假設(shè)吧，因?yàn)楦怕收撋鲜窃试S這個(gè)情況出現(xiàn)的叨吮。
比如投一枚硬幣正面朝上的概率是50%這一命題辆布，即使我連續(xù)投一百次都是反面朝上，我也不能推翻這個(gè)命題茶鉴，因?yàn)楦怕收撋鲜窃试S這個(gè)情況出現(xiàn)的锋玲。
那么概率推斷還具有可證偽性嗎？
維基百科：可證偽性（英語(yǔ)：Falsifiability）涵叮，又稱可反證性惭蹂、可否證性蚀浆，在科學(xué)和科學(xué)哲學(xué)中用來表示由經(jīng)驗(yàn)得來的表述所具有的一種屬性擎析，即“這些結(jié)論必須容許邏輯上的反例的存在”堰乔。作為對(duì)比的則包括形式上的或數(shù)學(xué)的表述定枷，如重言式（由于定義的原因它們總是真的），數(shù)學(xué)公理和定理——這些表述不容許邏輯上反例的存在园担。
從維基百科這個(gè)定義看奏纪，概率和可證偽性似乎是對(duì)立的兩個(gè)東西腌乡。那么我有兩個(gè)問題京髓。第一航缀，可證偽原則和概率推斷原則是不是矛盾的呢？第二堰怨，既然是概率芥玉，是否能夠用統(tǒng)計(jì)學(xué)的假設(shè)檢驗(yàn)方法來檢驗(yàn)?zāi)兀?/p>
不知道有沒有哪位大神能解答我的疑惑？
3备图、職業(yè)道德和倫理是什么灿巧？
3.1職業(yè)道德
心理學(xué)是一門科學(xué)，所以心理學(xué)研究最基本的職業(yè)道德就是數(shù)據(jù)的誠(chéng)實(shí)揽涮。
研究者應(yīng)該用客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來收集經(jīng)驗(yàn)證據(jù)抠藕，應(yīng)該保證這些經(jīng)驗(yàn)證據(jù)是可靠客觀的，并且對(duì)數(shù)據(jù)的處理應(yīng)該采用正確的統(tǒng)計(jì)方法绞吁，而不能隨意選擇數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)研究的程序應(yīng)該是符合規(guī)范唬格、遵循原則的家破，這樣研究才有意義颜说。
3.2、從倫理方面考量汰聋，在以人為被試樣本的實(shí)驗(yàn)時(shí)要注意遵循這些倫理道德：
3.2.1门粪、非脅迫原則。
在以人為被試的研究中烹困，被試應(yīng)該知道在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中玄妈，他們隨時(shí)有退出實(shí)驗(yàn)的自由，脅迫個(gè)人參與實(shí)驗(yàn)是不道德的髓梅。
例如拟蜻，在大學(xué)里，許多心理學(xué)實(shí)臉的被試是那些為得到學(xué)分而參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生枯饿。他們會(huì)認(rèn)為酝锅，中途退出實(shí)驗(yàn)會(huì)影響他們得到學(xué)分，因此他們并不自由奢方。為了避免上述問題的出現(xiàn)搔扁，被試應(yīng)在實(shí)驗(yàn)開始前僅憑他們的參與便得到相應(yīng)的學(xué)分。
3.2.2蟋字、知情同意原則和有限欺騙原則稿蹲。
必須事先告知被試實(shí)驗(yàn)的目的和程序，還要用被試可以理解的語(yǔ)言對(duì)獲益和存在的風(fēng)險(xiǎn)作全面的描述鹊奖，從而被試能夠做出是否參加實(shí)驗(yàn)的決定苛聘。當(dāng)然，我們知道早期心理學(xué)實(shí)驗(yàn)常常違背這一原則嫉入。
《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》：在本書中讀者可能會(huì)看到焰盗，有時(shí)實(shí)驗(yàn)的目的不能事先告訴被試，否則將會(huì)使被試的行為發(fā)生變化并污染實(shí)驗(yàn)的結(jié)果咒林。在這種情況下熬拒，研究者就要隱瞞實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹ｋm然如此垫竞，研究者仍應(yīng)盡量給被試足夠的信息澎粟，做到“知情同意”。并且欢瞪，只有在隱瞞實(shí)驗(yàn)?zāi)康暮笏玫难芯堪l(fā)現(xiàn)可能會(huì)極具重要性時(shí)才可以這么做活烙。
那么，如果一定要隱瞞遣鼓，研究者要遵守有限欺騙原則啸盏，做到所隱瞞的信息和被試決定是否參與無關(guān)，并且在研究結(jié)束后立即告知被試研究的真實(shí)情況骑祟。
3.2.3回懦、保護(hù)被試不受傷害原則气笙。
在實(shí)驗(yàn)過程中，研究者有義務(wù)保護(hù)被試免受實(shí)驗(yàn)程序帶來的身心傷害怯晕。研究者要在實(shí)驗(yàn)結(jié)束后潜圃，詢問被試參加實(shí)驗(yàn)后的情況如何，如果實(shí)驗(yàn)有可能對(duì)被試造成一定的影響舟茶，那么研究者要盡力消除影響谭期。
3.2.4、充分報(bào)告原則吧凉。
實(shí)驗(yàn)后要及時(shí)向被試提供反饋隧出，讓被試了解研究結(jié)果。目前的慣例規(guī)定客燕，研究者應(yīng)該向所有被試提供一份研究的總結(jié)鸳劳。
3.2.5、保密原則也搓。
實(shí)驗(yàn)結(jié)果要嚴(yán)格保密赏廓。當(dāng)然這不是說實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能發(fā)表，而是說要隱匿任何與個(gè)人身份有關(guān)的數(shù)據(jù)信息傍妒。
3.3幔摸、某些實(shí)驗(yàn)不能用人來做被試，而要用動(dòng)物颤练，在以動(dòng)物為被試樣本的實(shí)驗(yàn)時(shí)也要注意遵循倫理道德：1既忆、是否有足夠的必要？?2嗦玖、要保護(hù)動(dòng)物的健康患雇。3、要人道對(duì)待動(dòng)物宇挫，使痛苦最小化苛吱。
文／逆水行舟
