所謂敬锤灿，即是恭敬和敬畏挽拔，本質是一種看重和尊敬，還是一種謙卑的態(tài)度但校。
只有做到了敬螃诅，才能在做人做事上有所精進。
我們都看過功夫電影，那些上山學藝的人都會在山上干上幾年雜活术裸，這幾年雜活就是在磨煉人的性子倘是，讓人知道學習不易，要多有謙恭之心袭艺，等到性子沉穩(wěn)搀崭，身體健壯之后，才能接住師父所傳之法猾编。
沒有恭敬之心瘤睹，就算傳給你法門，你也很難接得住答倡，因為我們經(jīng)常會拿自己局限的經(jīng)驗進行評判轰传，感覺這也不好，那也不行苇羡，反正就是哪哪都不好绸吸，讓人失望透頂鼻弧，但是法門真正的奧妙哪是站在門外之人隨意猜測的设江，如果自己那么厲害又何必來求法呢？
修行如此攘轩，我們日常的學習又何嘗不是呢叉存？
現(xiàn)在知識付費滿天飛，學習的時候自己心里有沒有嘀咕老師的不好度帮？有沒有吐槽課程的內容歼捏？有沒有隨便學學的情況？
如果有笨篷，那就是沒有恭敬之心瞳秽，課程好不好，既然來了就全心投入學習率翅，清空自己的大腦练俐，全盤接收，等把內容都學到手了冕臭，確定老師的意思都明白無誤了腺晾，先去實踐，等到充分實踐之后辜贵，然后再通過自己的過往知識和經(jīng)驗進行加工悯蝉，剔除那些實踐過程中不適合自己的東西。只有這樣托慨，才能真正學到東西鼻由。
日本工匠之道講究三個字:守，破，離嗡靡。
學習之道也講究三個詞:僵化跺撼，固化，優(yōu)化讨彼。
大致的階段都是一樣的歉井，先一板一眼地把老師的一切學到手，哪怕是缺點也可以復制哈误，等到學習到一定的時間把一系列的習慣固化之后哩至，再通過大量的實踐慢慢摸索出自己的風格，最后做到離開師父的風格蜜自，優(yōu)化出自己的風格菩貌。
所以我們就不難理解華為任正非為什么開除掉剛到公司就給公司寫萬言建議書的清華博士了，沒有完全的繼承重荠，沒有繼承后的豐富實踐箭阶，是不可能形成有建樹的意見和建議的。
所以學習任何事情第一件事就要做到:恭敬戈鲁。
在生活中每個人也都值得我們恭敬仇参，保持恭敬的態(tài)度，你會發(fā)現(xiàn)時時刻刻都有新的發(fā)現(xiàn)婆殿，都有很多值得我們學習的地方诈乒。
所謂，三人行必有我?guī)熎怕胍业嚼蠋熍履ィ厝灰泄Ь吹男膽B(tài)，否則真人現(xiàn)前也會無視消约，如果這是那樣就太可惜了肠鲫。
2
敬的第二個意思是要敬畏。
現(xiàn)代人最可怕的事情就是沒有了敬畏之心或粮。
就像一個上了三年幼兒園的小孩子突然覺得自己無所不知無所不能导饲，難道不可笑嗎？
科學是偉大的被啼，這不可否認帜消，可以說現(xiàn)代社會的發(fā)展幾乎都可以歸功于科學，但是科學也是有邊界的浓体，這個邊界就是人類的認知泡挺，不可否認的是人類對宇宙的認識還是極其有限的，雖然取得了一些成績命浴，但是這不是我們目空一切的理由娄猫。
有些人贱除，啥都不懂，無知者無畏媳溺。
有些人懂一些月幌，以為老子天下第一，世間難尋悬蔽，也是無所畏懼扯躺。
天生地養(yǎng)，天地的大愛不值得敬畏嗎蝎困？
世事無常录语，其中因果難道不值得敬畏嗎？
可以說禾乘，很多人倒霉都不知道為啥倒霉澎埠，甚至說難聽點，死都不知道怎么死的始藕，難道不悲哀嗎蒲稳？
3
持一顆敬心是修身的開始，否則一切免談伍派。
敬己江耀，敬人，敬事拙已，常居敬决记，則萬事相宜摧冀。
