之前和大家分享了這本書里的七個習慣下梢，但這七個習慣之間的關(guān)系，并沒有在前面的分享中和大家做進一步的闡明塞蹭。在這其中孽江，是有一條主線存在的，貫穿了這七個習慣番电，也就是作者在書中寫到的——依賴期岗屏、獨立期、互賴期漱办。
人的成熟其實遵循著依賴这刷、獨立、互賴這一模式娩井。我們的七個習慣暇屋，也都是緊緊圍繞著這個模式而遞進的。為什么要拿出來這一部分講呢洞辣，其實我的目的是希望能找到我們自身所處的階段咐刨，看到更上面的階段昙衅，以此來發(fā)現(xiàn)自己的不足，來找到自己更高更遠的追求定鸟。
現(xiàn)在市場上有很多書都在吹捧要獨立绒尊，鼓吹要有一個獨立人格，要能夠獨立承擔事情仔粥。說的多了婴谱，我們往往就忽略了究其真，溯其源的這個動作躯泰，認為大眾倡導(dǎo)的谭羔、喜聞樂見的便是真理，于是你就追求獨立麦向，幻想化為趙云那般瘟裸，單槍匹馬長坂坡七進七出救阿斗。頑強獨立诵竭，練就一身好膽是耀眼璀璨话告，但有沒有可能，雖不像趙云一樣一身是膽卵慰，但卻能夠更快捷沙郭、有效的達成目標，甚至甘夫人糜夫人及阿斗都不會丟呢裳朋？我想萬千可能中肯定會有病线。所以我們可以將我們的視線，我們的技能點鲤嫡，聚焦到更高層次送挑，更有效的的地方，更好地實現(xiàn)自身的價值暖眼。
回歸主題惕耕，這三個階段分別有什么特點呢？
首先是依賴期诫肠，以“你”為核心——你照顧我司澎；你為我的得失成敗負責。
再進一步是獨立期区赵，以“我”為核心——我可以做到惭缰；我可以負責；我可以靠自己笼才；我有權(quán)選擇。
最終是互賴期络凿，以“我們”為核心——我們可以做到骡送；我們可以合作昂羡；我們可以融合彼此的智慧和能力，共創(chuàng)前程摔踱。
依賴期的人靠別人來實現(xiàn)愿望虐先；獨立期的人單槍匹馬打天下；互賴期的人派敷，群策群力實現(xiàn)最高成就蛹批。
生理上無法獨立的人需要別人幫助；情感上不能獨立的人篮愉，其價值和安全感都來自他人的看法腐芍，一旦無法取悅別人便會極度沮喪；智力上無法獨立的人需要他人幫忙思考和解決生活中的大小問題试躏。
相反地猪勇，生理上獨立的人可以自食其力；智力上獨立的人可以有自己的思想颠蕴，兼具想象泣刹、思考、創(chuàng)造犀被、分析椅您、組織與表達的能力；情感上獨立的人信心十足寡键，能自我管理襟沮，不因他人好惡而影響自我價值評價。真正獨立的品德能夠讓我們行事主動昌腰，擺脫對環(huán)境和他人的依賴开伏，是值得追求的自由目標，但仍非高效能生活的終極目標遭商。只重獨立并不適于互賴的現(xiàn)實生活固灵。只知獨立卻不懂互賴的人只能成為獨個的“生產(chǎn)標兵”，卻與“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)”或“最佳合作者”之類的稱呼無緣劫流。
人生本來就是高度互賴的巫玻，想要單槍匹馬實現(xiàn)最大效能無異于緣木求魚§艋悖互賴是一個更為成熟和高級的概念仍秤。生理上互賴的人，可以自力更生可很，但也明白合作會比單干更有成效诗力；情感上互賴的人，能充分認識自己的價值我抠，但也知道愛心苇本、關(guān)懷以及付出的必要性袜茧；智力上互賴的人懂得取人之長，補己之短瓣窄。
互賴是一個更為成熟和高級的概念笛厦，我認為在所有的人際關(guān)系和合作關(guān)系中，都必須要建立起互賴的關(guān)系俺夕，互賴是說我們都明白我們的目標是什么裳凸，我們也清楚知道，對方有什么優(yōu)勢劝贸，來幫我們共同實現(xiàn)目標姨谷，我有什么樣的優(yōu)勢，來彌補對方的缺陷悬荣。所以合作共贏是互賴的體現(xiàn)菠秒，取長補短，才能發(fā)揮團隊的優(yōu)勢氯迂，從而建立合作共贏的互賴關(guān)系践叠。
一個能做到互賴的人，既能與人深入交流自己的想法嚼蚀，也能看到他人的智慧和潛力禁灼。但只有獨立的人才能選擇互賴，尚未擺脫依賴性的人則無此條件轿曙，因為他們無論在品德還是在自我把握方面都尚有欠缺弄捕。
因此，七個習慣中的積極主動导帝、以終為始守谓、要事第一，著重于如何自我約束您单，由依賴進步到獨立斋荞。這些習慣屬于“個人領(lǐng)域的成功”范疇，是培養(yǎng)品德的基礎(chǔ)虐秦，而后才能是“公眾領(lǐng)域的成功”平酿，就如同耕種與收獲的次序無法顛倒一樣，必須是由內(nèi)而外依次實現(xiàn)悦陋。
真正獨立之后蜈彼，你就具備了有效互賴的基礎(chǔ)，就可以開始致力于“公眾領(lǐng)域的成功”俺驶，即雙贏思維幸逆、知彼解己、統(tǒng)合綜效所講授的團結(jié)、合作與溝通秉颗。
其實我們所處的圈子就是互賴世界的一部分痢毒，你每天都要與周遭打交道送矩，只不過各種突發(fā)的問題經(jīng)常掩蓋了真正的癥結(jié)所在蚕甥。我們了解這三個階段，實際上是方便我們找到更高層次的目標栋荸。如果比作一場旅途的話菇怀，那七個習慣是幫助你達到終點的交通工具，而從依賴晌块，到獨立爱沟，再到互賴，分別是你的起點匆背，你的路途和你的終點呼伸。所以當我們了解了這些，執(zhí)果索因钝尸，能更好的了解七個習慣之間括享，究竟有什么關(guān)系。也能幫助我們更好的實踐我們七個習慣珍促。
內(nèi)容回顧
最后铃辖，我們回顧一下七個習慣的內(nèi)容：
習慣一：積極主動
積極主動即采取主動，為自己過去猪叙、現(xiàn)在及未來的行為負責娇斩，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定穴翩。積極主動的人是改變的催生者犬第，他們摒棄被動的受害者角色，不怨天尤人芒帕，發(fā)揮了人類四項獨特的稟賦——自我意識歉嗓、良知、想象力和獨立意志副签，同時以由內(nèi)而外的方式來創(chuàng)造改變遥椿，積極面對一切。他們選擇創(chuàng)造自己的人生淆储，這也是每個人最基本的決定冠场。
習慣二：以終為始
所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造——先是在腦海里醞釀，其次才是實質(zhì)的創(chuàng)造本砰。個人碴裙、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均先擬出愿景和目標舔株，并據(jù)此塑造未來莺琳，全心投入自己最重視的原則、價值觀载慈、關(guān)系及目標惭等。對個人、家庭或組織而言办铡，使命宣言可以說是愿景的最高形式辞做，它是根本的決策，主宰了所有其他決定寡具。領(lǐng)導(dǎo)工作的核心秤茅，就是基于共有的使命、愿景和價值觀童叠，創(chuàng)造出一個文化框喳。
習慣三：要事第一
要事第一即實質(zhì)的創(chuàng)造，是夢想（你的目標厦坛、愿景五垮、價值觀及要事處理順序）的組織與實踐。次要的事不必擺在第一粪般，要事也不能放在第二拼余。無論迫切性如何，個人與組織均要更多聚焦要事亩歹，重點是匙监，把要事放在第一位。
習慣四：雙贏思維
雙贏思維是一種基于互敬小作、尋求互惠的思考框架與心意亭姥，目的是分享更多的機會、財富及資源顾稀，而非敵對式競爭达罗。雙贏既非損人利己（贏輸），亦非損己利人（輸贏）静秆。我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來思考（“我們”粮揉，而非“我”）。雙贏思維鼓勵我們解決問題抚笔，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法扶认，是一種資訊、力量殊橙、認可及報酬的分享辐宾。
習慣五：知彼解己
當我們不再急切回答狱从，改以誠心去了解、聆聽別人叠纹，便能開啟真正的溝通季研，增進彼此關(guān)系。對方獲得理解后誉察，會覺得受到尊重與認可与涡，進而卸下心理防備，坦然交談冒窍，雙方對彼此的了解也就更順暢自然递沪。知彼需要仁慈心豺鼻，解己需要勇氣综液，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率儒飒。
習慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效談的是創(chuàng)造第三種選擇谬莹，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式桩了，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法附帽。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至還稱贊彼此的差異井誉，欣賞對方解決問題及把握機會的手法蕉扮。個人的力量是團隊和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效颗圣。實踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團隊會揚棄敵對的態(tài)度（1+1＝0.5）喳钟，不以妥協(xié)為目標（1+1＝1.5），也不僅僅止于合作（1+1＝2）在岂，他們要的是創(chuàng)造式的合作（1＋1＞2）奔则。
習慣七：不斷更新
“不斷更新”談的是，如何在四個生活基本面（身體蔽午、精神易茬、智力、社會/情感）中及老，不斷更新自己抽莱。這個習慣提升了其他六個習慣的實施效率。對組織而言骄恶，習慣七提供了愿景食铐、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)叠蝇，并邁向新的成長之路璃岳。對家庭而言年缎，習慣七通過固定的個人及家庭活動，使家庭效能升級铃慷。
以上便是《高效能人士的七個習慣》這本書的內(nèi)容解讀单芜。希望對大家有所幫助。
