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音頻文稿：
很多人都認為“時間管理”的理念是舶來品辨赐，是由西方傳到國內(nèi)的帖池，但其實早在上古時候，我們的老祖宗就通過觀察春夏秋冬四時流轉(zhuǎn)股囊，從自然的變化規(guī)律中總結(jié)出的智慧來指導(dǎo)自己的農(nóng)耕活動和人事安排涣狗。
我探索踐行時間管理10余年，5年前創(chuàng)立了易效能舒憾，我們的時間管理課程體系就根植于中國古老的時間管理智慧镀钓，我們從大量的閱讀和研究中發(fā)現(xiàn)了，古代經(jīng)典中很多歷久彌新的時間管理精華理論同樣適用于指導(dǎo)我們現(xiàn)代人的生活镀迂。
我把從古籍中得到的許多啟示丁溅，今天從五個層面，從宏觀到微觀為大家中國古老文化中關(guān)于時間管理的高級智慧探遵，從而揭示易效能的創(chuàng)立的源頭思想窟赏。
第一層：道法自然。
第二層：天人合一箱季。
第三層：活在當下涯穷。
第四層：高能要事。
第五層：張弛有道藏雏。
那么下面我就由宏入微拷况，從第一層給大家講起：
一、所謂“道法自然”
隨著社會的高速發(fā)展和科技的高度發(fā)達掘殴，我們現(xiàn)代很多人已經(jīng)喪失了感受宇宙自然的能力赚瘦，因為有了時鐘和手表，我們已經(jīng)不用再通過仰觀日月星辰的移動變化來判斷時間的流逝狀況奏寨；又因為電的廣泛使用起意，人們的夜生活日益豐富，“夜貓子”這個群體開始出現(xiàn)病瞳，并且迅速地發(fā)展壯大揽咕，熬夜也就成了很多人的生活習(xí)慣，于是早睡早起套菜，遵循自然日出而作心褐，日落而息的良好作息習(xí)慣漸漸被人嗤之以鼻。
不再敬畏自然笼踩，必然要受到自然的懲罰逗爹，至于是什么懲罰，我一會兒再講，那么在沒有鐘表掘而，沒有電的中國古代挟冠，人們是通過什么來掌握時間，從而合理地安排自己的生產(chǎn)和生活的呢袍睡？我們只有知其所以然了之后知染，才會明白為什么現(xiàn)在我們依然要踩著老祖宗的腳印，做正確的時間管理斑胜。
中國早期的優(yōu)秀小百科《千字文》中開篇的八句話：
天地玄黃 （tiān dì xuán huáng）
宇宙洪荒 （yǔ zhòu hóng huāng）
日月盈昃 （rì yuè yíng zè）
辰宿列張 （chén xiù liè zhāng）
寒來暑往 （hán lái shǔ wǎng）
秋收冬藏 （qiū shōu dōng cáng）
閏余成歲 （rùn yú chéng suì）
律呂調(diào)陽 （lǜ lǚ tiáo yáng）
很生動記述了古代勞動人民根據(jù)自然的運行規(guī)律控淡，“日月盈昃、閏余成歲”進行記錄時間止潘，以及用“寒來暑往 掺炭，秋收冬藏”來安排農(nóng)事。
除了這朗朗上口的《千字文》凭戴，觀察自然規(guī)律涧狮、記錄時間、安排人們的農(nóng)事活動還有更全面更完整的工具么夫，就是歷代官府頒布的時間準繩者冤，隨著時間推移，更新?lián)Q代了好幾輪的各種“歷法”档痪。我國歷法大約可以分成3種：太陽歷涉枫、太陰歷和陰陽歷。
其中第一部比較完整的漢族歷法《太初歷》具有非常的價值腐螟，因為它是第一個把二十四節(jié)氣收錄了的歷法拜银，而且它還定了沒有中氣的月份為閏月，還首次記錄了五星運行的周期遭垛，是當時世界上最先進的歷法尼桶，在問世之后，一共使用了188年锯仪。
而它收錄的二十四節(jié)氣直到今天我們都還在使用泵督，二十四節(jié)氣是用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法，也是通過觀察太陽的周年運動庶喜，認知一年中時令小腊、氣候、物候等方面變化規(guī)律的知識體系久窟。
有人說：“時光不是用來消磨的秩冈，而是用來相與溫存的，是用來帶給你體會生活斥扛、自然入问、萬物相處的樂趣。”就例如當寒冬來臨芬失，玩兒一場消寒圖“畫九”的游戲楣黍，等把九朵梅花畫滿，春天就來了棱烂。
南北朝時期的大詩人謝靈運曾經(jīng)總結(jié)人間的幸福有四個方面：良辰租漂、美景、賞心颊糜、樂事哩治。其中良辰和美景是自然給的，敬畏自然和體味自然之后衬鱼，得到賞心和樂事的幸福與喜悅感受业筏，就是古代先民對“道法自然”的理解和使用，正如老子在《道德經(jīng)》中言：“人法地馁启，地法天驾孔，天法道芍秆，道法自然惯疙。”
二妖啥、所謂“天人合一”
我經(jīng)常在自己的時間管理課堂上給學(xué)員們講：“想要提高自己的做事效率霉颠，健康的身體和充沛的精力是基礎(chǔ)，試想一下荆虱，你在身體不適和困頓疲倦的情況下蒿偎，做事的速度和質(zhì)量能高得起來嗎？”
所以怀读，精力管理是時間管理的基礎(chǔ)诉位，如果我們把人體比喻成一個大電池，那么充電和放電同樣重要菜枷！大家都知道：睡眠是補充精力最重要的方式苍糠，但是我想很多朋友也曾經(jīng)有過這樣的體驗就是：連續(xù)睡了十幾個小時，醒來后并沒有感覺到神清氣爽啤誊，頭腦依然混沌岳瞭，四肢還是軟面無力，這是為什么呢蚊锹？
原因就在于瞳筏，你入睡的時間不對，睡覺的時長不對牡昆！去年10月姚炕，最新一期的諾貝爾生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎頒布，三位獲獎?wù)哐芯康恼n題就是：地球自轉(zhuǎn)與動植物體內(nèi)生物鐘的關(guān)系？
最后他們得出的結(jié)論是：千百年來地球上的生命已經(jīng)適應(yīng)了地球的自轉(zhuǎn)規(guī)律钻心，而現(xiàn)代人的熬夜會導(dǎo)致我們體內(nèi)生物鐘混亂凄硼，會讓自己白天精力不濟，皮膚變差捷沸、易怒摊沉、易暴食、變胖痒给、抗壓能力變差说墨、腦子變笨等等，總之熬夜等于慢性自殺苍柏，這就是前面我提到的尼斧，不遵行自然日出而作，日落而息的運行規(guī)律试吁，糟糕的作息習(xí)慣對我們的懲罰棺棵。
這個諾貝爾獎的頒布又成功地引發(fā)了一波國人對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注，因為它在科學(xué)研究上對我們古代“天人合一”的哲學(xué)思想做了解釋和備注熄捍，它用研究結(jié)果證明了我國最早的醫(yī)學(xué)典籍烛恤，與《神農(nóng)本草經(jīng)》齊名的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中相關(guān)養(yǎng)生理論的科學(xué)性和實用性。
另外余耽，關(guān)于古人對“天人合一”的理解和使用缚柏，我還在研讀《易經(jīng)》的時候，從中發(fā)現(xiàn)了更高的智慧碟贾”倚《易經(jīng)》是古代群經(jīng)之首，它廣大精微袱耽，包羅萬象杀餐，是中華文明的源頭活水，其內(nèi)容包含哲學(xué)朱巨、政治史翘、生活、文學(xué)蔬崩、藝術(shù)恶座、科學(xué)等等諸多領(lǐng)域，是儒家和道家共同的經(jīng)典沥阳。
我國古代先賢仰觀天文跨琳，俯察地理研究出《易經(jīng)》智慧，《易經(jīng)》一共六十四卦桐罕，其中第一卦為“乾卦”脉让，乾代表“天”桂敛，也代表父親，它不同的卦象指代了人在不同時期所處的境況和應(yīng)該順應(yīng)天時所采取相應(yīng)的行動溅潜。
例如：
初九术唬，第一爻“潛龍勿用”，初始階段滚澜，人要潛伏在暗處粗仓，養(yǎng)精蓄銳；
九二设捐，第二爻“見龍在田”借浊，經(jīng)過一段時間之后，人就要適當?shù)卣故咀约郝苷校С值赂邉萋〉拇笕宋锊⒌玫剿男刨嚕?/p>
九三蚂斤，第三爻“終日乾乾”，即使得到大人物的認可槐沼，還應(yīng)該整天自強不息曙蒸，不能有絲毫的懈怠，以免出現(xiàn)災(zāi)禍岗钩；
九四纽窟，第四爻“或躍在淵”，成為中堅力量凹嘲，人還應(yīng)該能審時度勢师倔，保持進退自如构韵；
九五周蹭，第五爻飛龍在天”，巔峰時刻疲恢，人已經(jīng)得到了德高勢隆的大人物提供的幫助凶朗，并且獲得了相應(yīng)的成就；
上九显拳，第六爻“亢龍有悔”棚愤，物極必反、盛極必衰是必然的循環(huán)杂数，呼應(yīng)《道德經(jīng)》功成身退宛畦，天之道。
《易經(jīng)》在更長的時間維度和更宏觀的角度為人們指出了“天人合一”的運用場景揍移，在一天24小時次和、十二時辰里，我們時間管理的方法是順應(yīng)天時那伐，應(yīng)日升月落規(guī)范自己的作息踏施；
在一生的時間管理維度石蔗，我們就要知道自己當下所處的階段，年輕在“潛龍勿用”時就要低調(diào)積攢實力畅形，當?shù)搅恕翱糊堄谢凇睍r就要注意保持心態(tài)养距，順應(yīng)天道，注意放手日熬。
三棍厌、所謂“活在當下”
中國三大哲學(xué)的一個重要交匯點，活在當下竖席。
人生不長定铜，佛說四天，春天夏天秋天冬天
一年不長怕敬，佛說三天揣炕，昨天今天明天
一天不長，佛說兩天东跪，白天黑天
其實畸陡，人生的確只有一天，那就是今天虽填。
現(xiàn)代人很多都活得很焦慮丁恭，因為他們不愿意接受時間的時效性，昨天已過去斋日，他們放不下牲览，明天還未到來，他們很期待或者很煩惱恶守，昨日之日不可留第献，明日之日自有那時的煩憂，但正是這抓不住的昨天和明天干擾了他們的注意力兔港，讓他們看不清庸毫，也不重視自己明明可以掌握的今天和當下的時光。
我常在自己的時間管理課堂上給學(xué)員們講：“我們要反思過去衫樊，計劃未來飒赃，但最重要的是能活在當下】瞥蓿”因為當下的行動是糾正過去的錯誤载佳，實現(xiàn)未來的夢想的最重要的步驟！
沒有了當下的行動臀栈，我們就只能成為沉湎于過去的悔恨者蔫慧，或者是空想在未來的幻想者，當下是連接過去和未來的橋梁挂脑，只有好好地抓住了它藕漱，我們才能往前進欲侮。
就像古人抓住時令季節(jié)安排自己的農(nóng)事生產(chǎn)，在春天播種肋联，在夏天耕耘威蕉，在秋天收獲，在冬天儲藏橄仍，這樣才能一年一年生生不息韧涨。
如果當時當令坐著空談空想不做當做之事：春天不種，那么秋天就沒得收侮繁，到了冬天就會挨餓受凍虑粥。想想古人遵循自然節(jié)律是為了保命生存，今人難道不是一樣嗎宪哩？不活在當下在該睡的時候睡娩贷，熬夜一樣等于慢性自殺。
而且古人生活得比我們有意趣锁孟，現(xiàn)在很多人只顧埋頭掙錢彬祖，完全忘了去感受時間和季節(jié)的變化，忘了去體會“春有百花秋有月品抽，夏有涼風(fēng)冬有雪”的美好储笑。
他們用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋人生戰(zhàn)略上的懶惰，沒有為自己設(shè)計出一個自上而下的夢想導(dǎo)航系統(tǒng)圆恤，沒有人生方向突倍，沒有長期更遠大的目標作為行動的指引。
于是就只能每天為這眼下的一畝三分地忙碌盆昙，因為沒有事前的計劃和安排羽历，所以事情做得沒有章法，自然忙得不可開交弱左，忙著補救過去窄陡，又忙著想象未來炕淮，唯獨沒有時間感受現(xiàn)在拆火。
所以，活在當下既是禪語涂圆，又是我們應(yīng)該追求的時間管理態(tài)度们镜。
四、所謂“高能要事”
我在研究實踐時間管理10余年間閱讀了國外幾乎所有的時間管理相關(guān)書籍润歉，其中“要事第一模狭、要事優(yōu)先、重要 緊急”的概念是時間管理領(lǐng)域里非常經(jīng)典且重要的理念踩衩。
后來我翻查文化古籍嚼鹉，發(fā)現(xiàn)咱們老祖宗早就有與之相對的形容成語贩汉，例如：擒賊先擒王、輕重緩急锚赤、主次分明匹舞、物有本末、本末倒置等等线脚。
但不管是西方的“要事優(yōu)先”赐稽，還是古人的“輕重緩急”，它們所蘊含的都是單一的時間管理概念浑侥，站在巨人的肩膀上姊舵，經(jīng)過大量的研究實踐，我提出了“高能要事”這個雙重意義的時間管理理念寓落，即：我們不光要先做重要的事括丁，為了確保要事的完成效果，我們還應(yīng)該在高精力的時候伶选，在好的時間段里做重要的事躏将。
在高精力的時候做重要的事，例如在早上的時候就完成這一天中最難最重要的那件事考蕾，像是設(shè)計師在上午能夠?qū)Ｗ⒌臅r間里出創(chuàng)意報告祸憋，作家在能夠安靜不被打擾的時間段完成書稿，財務(wù)在上午頭腦清晰的時間里完成賬目核對等等。
既然有高精力的時候，與之相對的笑诅，我們每天自然也有低精力的時候疫稿，低精力的時候我們就可以根據(jù)所處情境，做自己當下可以做的事情敬惦，例如等人堵車的時候回復(fù)一些電話看看微信，快下班的時候回復(fù)一些工作郵件等等，這些事情不用你十分全神貫注地去做荷鼠，所以安排在較低精力的時間段去完成也不會十分影響所出成果。
所以情境管理是時間管理的重要組成部分榔幸，知道在什么時間應(yīng)該做什么事允乐，在什么環(huán)境可以做什么事非常重要，分清輕重緩急削咆，不會本末倒置牍疏，做到高能要事，是我們必須掌握的時間管理技能拨齐！
五鳞陨、所謂“張弛有道”
《孔子家語》中講：“張而不弛，文武弗能瞻惋；弛而不張厦滤，文武弗為援岩；一張一弛，文武之道也掏导≌危”
意思就是：把弓弦繃緊而不松弛，文王碘菜、武王不會這樣做凹蜈；把弓弦放松而不繃緊，文王忍啸、武王也不會這樣做仰坦；有放松有繃緊，這才是文王计雌、武王的治國之道悄晃。“張弛有道”這個詞就是從這句話而來凿滤。
試想一下妈橄，如果你手里拿著一杯水，拿一分鐘翁脆，誰都能拿眷蚓；拿一個小時，你可能就會開始覺得手酸了反番；拿一天沙热，你可能就得進醫(yī)院了。但其實自始自終這杯水的重量都沒有變罢缸，只是你拿得越久篙贸，就越覺得沉重。這就像我們承擔的壓力一樣枫疆，如果我們一直把壓力放在身上爵川，到最后肯定會覺得壓力越來越沉重而無法承擔。
所以我們要做的就是適時地放下這杯水息楔，休息一下后再拿起它寝贡，這樣一張一弛我們才能拿得更久。把身上的壓力適時地放下并好好休息钞螟，然后再重新拿起來兔甘，這樣才能承擔得更久。這就是張弛有道的意義鳞滨。
說了這么多，其實總結(jié)下來無外乎就是《孫臏兵法》中講的：天時蟆淀、地利拯啦、人和澡匪。科學(xué)正確的時間管理技術(shù)就是遵自然規(guī)律休養(yǎng)生息褒链，按情境即“天時地利人和”的法則來管理事務(wù)唁情，行天人合一哲學(xué)理念，運用中國古代經(jīng)久不衰的經(jīng)典智慧來管理工作與生活甫匹。
自然是大宇宙甸鸟，人體是大宇宙中的小宇宙，人勝不了天兵迅，但是在了解自然抢韭，順應(yīng)自然之后我們可以改造自然，并且改變自己恍箭。我創(chuàng)辦的易效能時間管理機構(gòu)刻恭，“易效能”這三個字其實就暗合 天時 地利 人和的寓意：
在生活上，遵“天時”的規(guī)律扯夭、天人合一鳍贾，道法自然，培養(yǎng)與自然同頻的生活方式交洗，講究慢節(jié)奏骑科，用時間來與夫妻家人朋友相互溫存。
在做事情上构拳，保持嚴謹不失靈活纵散，進行情境管理，以高能要事為行動準則隐圾，強調(diào)的是高效伍掀，減少工作時間提高工作質(zhì)量。在人生的維度暇藏，累積人生勢能蜜笤，強調(diào)的是專注、優(yōu)勢盐碱、聚焦把兔。
好吧，今天的節(jié)目就到這里瓮顽，希望大家在聽完我的這期節(jié)目之后县好，能夠有興趣到中華民族龐大的知識庫中去尋找古人管理時間的秘密和技巧，然后還能有興致靜下心來感受四季的流轉(zhuǎn)暖混，傾聽時間經(jīng)過的聲音缕贡。那么今天就到這里，我們下期再見。
【課后提升】Starwalk/天文館
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大家好晾咪，歡迎大家來到本期節(jié)目的隨堂練習(xí)部分收擦，在正文節(jié)目中我們講了，中國古人在沒有時鐘和手表等自動化計時工具的時候谍倦，是通過仰觀天空中星象塞赂、月象、日出日落昼蛀、月升月落等宇宙自然的運行變化來判斷當時當季的宴猾。
那么現(xiàn)在在這練習(xí)的部分，我想給大家出幾道有意思的題目叼旋，希望大家能帶著尋找問題答案的心態(tài)仇哆，去更深入地去探尋和感受大自然的神秘魅力。
問題1送淆、請你想象一下税产，自己現(xiàn)在就生活在中國古代，沒有手機和手表偷崩，那么你該怎么通過觀察天空中的星象辟拷、月象、太陽或月亮的方位來判斷此刻的具體時間呢阐斜？
問題2衫冻、在可以看到滿天繁星的夜空的時候，你能清楚地指出北斗星和南十字星的位置嗎谒出？
問題3隅俘、很多人想要培養(yǎng)早起的習(xí)慣，于是很多人決定每天早晨5:00就起床笤喳，那么你知道早上的5:00意味著什么或代表著什么嗎为居？
問題4、節(jié)目上線的今天是4月20日杀狡，正好是二十四節(jié)氣中的“谷雨”蒙畴，那么你知道“谷雨”時節(jié)是個什么日子嗎？在谷雨時候我們可以應(yīng)時應(yīng)景地做點什么嗎呜象？
問題5膳凝、你知道我們常說的“十二星座”其實與天空中真實的星象并不完全吻合嗎？想知道它們的差異在哪里嗎恭陡？
問題6蹬音、你知道現(xiàn)在全球24時區(qū)為什么會被發(fā)明，以及它是如何發(fā)明出來的嗎休玩？航海家在海天一色著淆，無邊無際的大海上航行的時候劫狠，你知道他們是如何計算時間，以及計算航程的嗎牧抽？
問題7嘉熊、你知道我們在正文節(jié)目里講的“太初歷”和“中國農(nóng)歷”遥赚，以及現(xiàn)在世界通用的“公元紀年”扬舒，它們之間的區(qū)別嗎？
以上七個問題交給大家凫佛，接下來我再給予你們尋找答案的方法和工具：
方法1：去百度讲坎、谷歌或者你可以使用的任何一款搜索引擎，去查資料愧薛，去找尋問題的答案晨炕。
方法2：在出差到一個新的國家或城市的時候，注意所在地的日出日落和天空星際毫炉。
方法3：去你所在城市的天文館瓮栗，觀看宇宙和星空的各種展覽，親眼觀看親身感受宇宙的奧妙瞄勾。
工具1：手機下載一款軟件star walk费奸，下載完成后打開App，然后將手機指向天空或者點擊上面的指南針进陡，它就能顯示出各個星象的名稱愿阐。
工具2：手機下載另一款軟件Solar walk，這款軟件可以模擬太陽系九大行星的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)趾疚，讓你能在更宏觀的角度看到宇宙的形態(tài)缨历。
學(xué)習(xí)的最好形式就是在玩樂中有所收獲，所謂：玩索而有得糙麦！所以在這期的隨堂練習(xí)中我給大家開出了引導(dǎo)性問題辛孵，希望大家能夠帶著這些問題，真正地去觀測日月星辰和草木山川赡磅，然后把自己的觀測心得魄缚，以及學(xué)習(xí)收獲做成思維導(dǎo)圖或者寫成文章分享出來，讓更多朋友能夠有興趣去深入自然和重拾中國古籍里的經(jīng)典智慧仆邓。
