最近有朋友問叫惊，Eva茸时，你每天保持文字輸出有什么技巧嗎？平時會養(yǎng)成什么習(xí)慣幫助自己每日寫作赋访？
其實(shí)可都，沒有什么技巧，說到一些方法蚓耽，我在之前*這篇文章里倒是有談過渠牲。
說到習(xí)慣，我覺察到一個小奧妙：冥想步悠，在默默地影響著我的每日寫作签杈。
我在什么時候?qū)懽餍首罡撸钊菀桩a(chǎn)生心流？
靜定的時候答姥。
在《道德經(jīng)》第十一章中提到铣除，
“靜生定，定生慧鹦付，慧至從容尚粘。”
人只有在靜下來的時候敲长，才能使內(nèi)心安定郎嫁。內(nèi)心安定了，才能生出智慧祈噪、靈感泽铛、思想。人擁有了智慧辑鲤，才能從容處事盔腔、從容生活。
通過靜定月褥，可以幫助我們喚醒人性的本真弛随、內(nèi)心的堅守，從而喚回我們對自然的敬畏吓坚、對生命的忠誠。
那么灯荧，我每天如何找到內(nèi)心平靜安定的狀態(tài)呢礁击？
一般情況下，只要我打開簡書逗载，開始打字哆窿，心就會慢慢安定下來。但有時也會心不在焉厉斟，思緒飄忽不定挚躯。
這時，通常我會允許自己先停下來擦秽，給自己10分鐘左右的時間码荔，做一次內(nèi)觀冥想。
何為內(nèi)觀冥想感挥？
內(nèi)觀缩搅，在印度巴利語中，意思是如實(shí)觀察触幼，觀察事物真正的實(shí)相硼瓣，是透過觀察自身來凈化身心的一個過程。
冥想置谦，則是一種改變意識的形式堂鲤，它通過獲得深度的寧靜狀態(tài)而增強(qiáng)自我知識和良好狀態(tài)亿傅。
簡單來說，內(nèi)觀冥想瘟栖，是一個通過觀察自身葵擎，來使自己獲得身心寧靜，并增強(qiáng)自我的過程慢宗。
內(nèi)觀冥想的步驟
1. 簡易坐姿
我通常習(xí)慣用簡易坐姿坪蚁，自然坐下蛤高，雙腿交叉盤坐厨埋，保持腰背挺直唠帝，將兩手優(yōu)雅地搭在膝蓋上翁脆，雙肩放松筑悴，手臂放手车酣，輕輕地閉上眼睛督勺，嘴角微微上揚(yáng)洛搀。
2. 觀受
我們先捕捉到身體對于外在事物的感覺和反應(yīng)蔬墩。
比如：
我聽到窗外有車流的聲音译打；
我聞到了紅棗枸杞銀耳糖水的味道，好甜～拇颅；
天氣有點(diǎn)涼了奏司，我感受到膝蓋上有絲絲涼風(fēng)飄過；
我感受到脖子有點(diǎn)疼痛樟插。
然后韵洋，這些感覺和反應(yīng)，會隨著我們的覺知黄锤，慢慢地被淡化掉搪缨。此時，我們不再把全部的重點(diǎn)都放在身體的感覺上了鸵熟。
3. 觀想
也許副编，這時我們腦海中會冒出來一些想法、畫面流强。
比如：
剛剛發(fā)生過的事
過去很久的回憶
對未來的憧憬或擔(dān)憂
自己幻想出來的一些場景
慢慢地痹届，我們覺察到了這些想法、畫面打月，我們告訴自己短纵，這些想法我們都看到了，我們可以把這些想法都放下僵控。
那些喜香到、怒、哀、樂悠就、驚千绪、恐、思的情緒梗脾，隨著我們的看見荸型，也沒有了好與壞的區(qū)分。
4. 觀行
通常炸茧，當(dāng)身體的感受被看見了瑞妇，又消失了。那些想法梭冠、情緒來了辕狰，又走了，消失了控漠。
這時蔓倍，我們的嘴角又會忍不住地微微上揚(yáng)，露出一個自在的微笑盐捷。
此時偶翅，我們的內(nèi)心會感覺到一種非常柔軟、寧靜碉渡、安全聚谁、愉悅、美好的狀態(tài)滞诺。
對于一些長期練習(xí)內(nèi)觀冥想的人或道行較高的僧人來說形导，他們還能達(dá)到觀識、觀空這兩個次第铭段。
對于我來說骤宣，觀行這個狀態(tài)已可以幫助自己內(nèi)心安定秦爆，所以序愚，一般到這里，我便會重新投入到寫作當(dāng)中去等限。
小結(jié)
關(guān)于內(nèi)觀冥想爸吮，我看到一位網(wǎng)友寫過一句話，
Observe it as it is, not as what you want it to be.
也就是說望门，如實(shí)地觀照形娇，而不是帶著你的偏見、期待或逃避去體會筹误。
當(dāng)我們開始用一顆平等心去觀察身體內(nèi)在的各種感知桐早，僅僅只是觀察，我們便開始通過實(shí)際體驗(yàn)，從最根本的層面將自己一點(diǎn)一點(diǎn)地從習(xí)性反應(yīng)中解脫出來哄酝，最終成為自己行為的主人友存。
所以說，內(nèi)觀冥想陶衅，不僅在寫作時幫助我自己回到靜定的狀態(tài)屡立，同時還幫助我保持一顆平等心，看天地搀军，看眾生膨俐，看自我。你不妨也試試罩句。
