鐵劍 劍行天下? 2022-12-28 13:33 發(fā)表于上海
收錄于合集#有念1
早上發(fā)了個朋友圈：
“正念小讀”及陪伴正念練習以來绳矩，鮮有談正念的理論（概念锦针、科研弟蚀、應用……），只記住了兩句話挑豌，
“正念的練習需要占到90%及以上”
“不要要求學員比老師練得更多”
于是安券，更多的從實踐帶領上入手、陪伴氓英、繼續(xù)這么走下去侯勉。
當然也有通過帶讀書會，把當代正念的理念通過卡巴金铝阐、爸访玻克哈特、馬克·威廉姆斯等人的書徘键，讓我們更多的沉寂在其中练对，慢慢地體會。
有人說吹害，正念的帶領者本身就是一副“活”教材螟凭。卡老本人也這么講赠制。所以赂摆，MBSR（正念減壓療法）早期的課綱非常精煉挟憔，所以需要帶領者掌握正念的精髓钟些，自身的精進烟号、密集訓練等過程中體驗到正念的實，再用正念冥想的形式讓學員（被帶領人）也體驗到那個實政恍，從而產(chǎn)生每個人自己的體驗汪拥，進而內(nèi)化成自己的部分，進而達到訓練大腦的作用篙耗。
既然講到這里迫筑，我們就來說說這個實。
1.什么是實
身體的感覺宗弯，酸脯燃、麻、脹蒙保、痛…… 刀片喉嚨辕棚、水泥感…… 這些都是實。
心理想著邓厕，“這有什么用”逝嚎、“我才不信呢”、“我痛得要死”详恼、“我要窒息了”…… 這些也是實补君。
悲傷、害怕昧互、恐懼挽铁、猶豫、焦灼敞掘、緊張屿储、痛苦、疲憊…… 這些還是實渐逃。
“我再也呆不下去了”够掠、“想找個地縫鉆下去”、“肚子餓到吃得下一頭大象”…… 這些仍然是實茄菊。
實疯潭，可以是身體感覺或者沒有感覺；可以是想法面殖、念頭竖哩；可以是感覺、情緒脊僚；也可以是行為或者行為沖動相叁。
書里把這個實遵绰，稱為“如其所是”、或者叫“身體是身體”增淹、“想法是想法”椿访、“感覺是感覺”……
是不是越說越模糊了。
無知無覺的時候虑润，我們以為身體就是我成玫，想法就是我，感覺就是我拳喻，所以會產(chǎn)生很多以“我”為中心的宇宙運作模式（自動行為模式）哭当，這個時候，當身體冗澈、想法钦勘、感覺飛流直下的時候，“我”就被卷到了三千尺的瀑流中亚亲，加上了“我”的外衣：無法看到身體彻采、想法、感覺的原本的樣子朵栖。
所以颊亮，正念就是一門中性，實的科學陨溅。
2.如何看到實呢门扇？
第三方雹有、客觀、中性臼寄、不評判霸奕，如其所是。
卡老提出過正念的七態(tài)度吉拳，后來補充到九態(tài)度质帅，參照“正念的態(tài)度基石——練習”
這就需要在練習中去不停的實踐。
剛開始留攒，我們可能會產(chǎn)生懷疑的想法煤惩，可以標注“想法只是想法”，練習過程中飄過的念頭炼邀，從來就沒有停歇魄揉，參照我昨天發(fā)的文章《找到屬于你的空間和時間》，
當你真的找到那個瞬間拭宁，時間和空間就會變得無限洛退，你就在那個實里瓣俯，清清楚楚、明明白白……
看到實兵怯，就是此時此地彩匕、當下、臨在摇零，不思過去推掸、不想未來桶蝎，全然地在當下的狀態(tài)驻仅，甚至也沒有“我”。DBT（辨證行為療法）中又把正念稱為了了分明技巧登渣。
這個部分以后我會發(fā)一些自己練習或者學員分享練習的部分噪服。這里不做太多的解釋。
3.到底什么是正念呢粘优？
正念，就是落實活在當下的訓練呻顽。
以上是胡君梅老師的定義雹顺。我認為這是從小處著手的定義。特別是一個產(chǎn)品廊遍、工具嬉愧、技巧的層面講的。然而喉前，在談完“如何看到實”之后說這個定義就很恰當没酣。
落實落實，正念正念卵迂。
下一節(jié)我們來談談裕便，什么不是正念？當代正念的定義（主要是正念減壓創(chuàng)始人卡巴金老師的說法）见咒，再聊一聊正念中發(fā)生的故事偿衰。
《正念是什么》開啟有念模式，要念幾期改览？灑家也說不好下翎，也許要聊很久很久。
