昨日，講課后歇息扫皱，隨手又拿過幾頁學(xué)生用過的稿紙足绅。在背面做無意識(shí)的寫字。字寫的太爛韩脑，高二練過一段時(shí)間氢妈，甚至寫作業(yè)時(shí)，也以練習(xí)寫字的方式去寫段多。不長時(shí)間首量，后來就放棄了。
聽課記筆記時(shí)进苍，是沒法以練字的方式去寫字加缘。以慣性的方式劃著只有自己認(rèn)識(shí)的符號(hào)字，有時(shí)思路過于跳躍時(shí)觉啊，會(huì)劃起“符”來拣宏，只有自己認(rèn)識(shí)的符。做作業(yè)杠人，一般是需抄寫的太多時(shí)勋乾，或是有了思路時(shí)，都會(huì)慣性的寫些別人不大能認(rèn)出的字嗡善。
后來辑莫，索性就不管字的樣子，甚至罩引，紙上寫的字各吨，看著，自己都無法忍受蜒程。特別是留有痕跡绅你，痕跡上的每一筆都顯露著燥氣與焦著。近幾年昭躺，講課之余無事忌锯，又添了新慣性，無意識(shí)的在稿紙上寫字领炫。明知道根本無用偶垮，不過有靜心的作用。
昨日帝洪，挺奇怪似舵，寫出“萬物生”幾字后，頭腦中出現(xiàn)“守拙”二字葱峡，落在紙上砚哗。又琢磨起“守拙”與“大智若愚”又有何不同。落在紙上確是“守拙”“拙”……一筆一筆的寫著砰奕。浮現(xiàn)出往常不成樣的字體蛛芥。覺得落的每一筆，過的每一秒军援，都不會(huì)重來的時(shí)候仅淑，會(huì)不會(huì)不再心急。只有現(xiàn)下的時(shí)刻是自己的胸哥，不是前一刻涯竟，更不是下一刻。為什么要守拙空厌，那是因?yàn)榕伦约盒乃继罘郝季S太跳躍，就會(huì)篩掉很多信息嘲更。寫字醉鳖、說話往常都會(huì)很心焦，學(xué)不會(huì)慢慢來哮内。以前總覺得手寫字的速度太慢盗棵，趕不上頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)的速度。就像說話的速度北发，趕不上頭腦中畫面呈現(xiàn)的豐富性一樣纹因。實(shí)質(zhì)上，將思維琳拨、意識(shí)拿開瞭恰，心意落到現(xiàn)下的一筆一劃上來，更不容易狱庇。真正的“守拙”是此吧惊畏。將意識(shí)恶耽、思維協(xié)調(diào)至現(xiàn)下的一舉一動(dòng)，才是真的難颜启。頭腦中明確的知道自己在說什么話偷俭，在做什么事，眼里看到的是什么……似乎很難缰盏。以往自以為是沉溺式的在做事涌萤，實(shí)質(zhì)上多少是慣性的做，慣性的想口猜，慣性的被觸發(fā)负溪，又慣性的來回跳躍。只是頭緒沒那么多而已济炎。
想必川抡，這番醒悟，與這幾日的忌食有關(guān)须尚。覺得可吃的蔬菜猖腕、水果、食物很多恨闪，可做的菜式也很多倘感。但肚子就那點(diǎn)大，活動(dòng)量也就那樣咙咽。選擇進(jìn)食什么老玛，如何進(jìn)食就顯得很重要。稍微眼大一點(diǎn)钧敞，就給腸胃造成很大的負(fù)擔(dān)蜡豹。會(huì)讓自個(gè)的機(jī)體運(yùn)轉(zhuǎn)失衡一丁點(diǎn)。多多少少都會(huì)帶來負(fù)擔(dān)溉苛。覺得動(dòng)植物很精镜廉，不會(huì)多出欲望，它們的自身系統(tǒng)會(huì)下意識(shí)的選擇: 吸食營養(yǎng)愚战、水分娇唯，繁殖等，不會(huì)像人那么貪寂玲、那么過度塔插。
順應(yīng)天，順應(yīng)自然拓哟，順應(yīng)天與自然賦予人內(nèi)心的欲望想许。想想，人本身從出生，來至人世流纹，生長于社會(huì)人群中糜烹，被給予喂養(yǎng)、照顧漱凝，也即被烙印上人群里久積沉珂的習(xí)性疮蹦，一并映照于身。猶似打開被喂養(yǎng)者身上的“潘多拉魔盒”碉哑，調(diào)動(dòng)起所有的欲念，被灌輸亮蒋、養(yǎng)成人群里歷年沉淀下來的習(xí)性扣典、觀念。被“喂養(yǎng)”長大很貼切慎玖。AI也是被“樣本”喂養(yǎng)長大的贮尖。
人——被喂養(yǎng)者終其一生要做的事是: 處于沉疾、習(xí)性趁怔、觀念各類鑄就的牢籠里成長起來湿硝，而后有一天，能真切地發(fā)現(xiàn)自己身處的牢籠润努，并能夠有勇氣的一點(diǎn)一點(diǎn)回看滲入自己骨血的牢固觀念关斜。以為是正常并正確的欲念，嘗試著將之從骨血中一點(diǎn)一點(diǎn)的洗出來铺浇，拿到月光下審視痢畜，回看自己原有的本心欲望。再去一點(diǎn)一點(diǎn)的擯棄這些過于用力鳍侣、過于強(qiáng)加丁稀、過度開發(fā)的欲念。讓自己順應(yīng)自己本心的哪點(diǎn)天與自然賦予的欲望倚聚。想起封神榜里的“削骨還父线衫、削肉還母的哪吒”。十三邀里惑折，白日里碎一地授账，在黑夜里一點(diǎn)一點(diǎn)“縫補(bǔ)”自己的陳傳興。
再去審視“大智若愚”惨驶，并非是扮豬吃老虎矗积，而是“抱樸守拙”。守自己的本心敞咧，順應(yīng)天地自然棘捣，勿生出過度的欲念。天地自然不是用來斗的，也并不是用來認(rèn)識(shí)的乍恐，而是成為與天地自然一般的安穩(wěn)自在评疗、泰然自若的存在著。
