清晨的耶路撒冷，加俾額爾頭頂穹廬持偏，直立于圣殿之巔驼卖，他面朝旭日初上的東方，一手持權杖鸿秆，另一手直指蒼天酌畜，雙翼滿張，形成十字的形狀卿叽。至圣所之外桥胞，利未人正在獻上向晨時的第一次燔祭；圣殿之內附帽，當班的司祭在馨香的冉冉升起之間在低聲誦禱：
“上主啊埠戳，請垂聽我的言語；我的君王蕉扮，我的天主整胃，請聽我哀求的聲音，我在向你哀懇喳钟。上主啊屁使，一大早禰就聽到我的哀懇在岂，清晨我向你奉上祭獻，等候禰的應允蛮寂。蔽午。。酬蹋〖袄希”
像所有時候一樣，加俾額爾將以色列民的禱告送達天主范抓，以色列民稱他為“立于天主面前的神圣天使長”骄恶。除了先知梅瑟和厄里亞，沒有人曾與天主面對面說話匕垫；即使偉大的依撒意亞和耶肋米所見的僧鲁，也只是天主的榮耀––那非受造的光芒與火焰。除了在巴比倫的達尼爾象泵，甚至沒有人見過天主的信使加俾額爾寞秃，在烏來河畔，在底格里斯岸邊偶惠，正是加俾額爾教給達尼爾關于圣所和末世的異象春寿，并將自己顯現(xiàn)給他。達尼爾說洲鸠，加俾額爾身著司祭所穿的白麻衣堂淡，腰束熬非爾金帶馋缅，身體如碧玉扒腕，面容似閃電，雙目如火炬萤悴，四肢如打磨過的亮銅瘾腰，他說話時聲音如眾水的喧嚷。而他給予達尼爾的啟示則寫在神秘的達尼爾書中覆履，和其它的先知書一樣被以色列民恭敬地誦讀默記蹋盆，期待著天主應許實現(xiàn)的那一日。
“我得進入禰的殿宇硝全，專賴禰豐厚的慈愛栖雾，滿懷敬畏禰的心，向禰的圣所肅然跪拜伟众∥雠海”
司祭的禱告還在繼續(xù)，然而加俾額爾卻在傾聽至圣所之外的另一個聲音凳厢，它來自年老的婦人亞納账胧。她面朝至圣所雙膝跪地竞慢，舉手向天，嘴唇在微微移動治泥，沒有人能聽見她的聲音筹煮，然而對加俾額爾來說，亞納無聲的祈禱比所有利未人和祭司們的吶喊都更高揚居夹，她的痛悔與謙卑的赤心比所有的燔祭都更受天主的悅納败潦。
加俾額爾聽到亞納的祈禱：“我從心里喜樂于上主，我的頭因天主而高仰准脂；沒有圣者相似上主变屁；除你之外，沒有另一位意狠；沒有磐石粟关，相似我們的天主』犯辏”
加俾額爾認出這是一千年前另一位亞納的歌闷板，厄耳卡納的妻子，被仇敵嘲笑被天主封閉了子宮的女子院塞，也像現(xiàn)在這位亞納一樣遮晚，在圣殿之前嘴唇微動，向天主哀求拦止。是加俾額爾將她的祈禱獻予天主垂聽县遣，亞納和厄耳卡納正如他們的名字所預言的那樣，見證了天主的慈愛（亞納的意思是“慈悲”汹族；厄耳卡納的意思是“天主乃慈悲”）萧求，因為天主賜予了他們一個兒子，被獻在天主之前供職顶瞒，就是那位被天主召喚夸政、為以色列做判奪、膏立了達味王的先知撒慕爾榴徐。
而一千年后的這位亞納––法努爾之女守问、阿協(xié)爾部落的后代，正如青春年少的以色列在埃及的曠野與天主立了盟約坑资，也在貞女時立了婚約耗帕，嫁給了丈夫若漢南。但如同耶路撒冷女兒形單影只的命運一樣袱贮，婚后七年仿便，亞納也成了孤寡。她變賣了財產(chǎn)周濟給窮人，只在圣殿旁搭了棚舍探越，朝朝暮暮都在禁食狡赐、禱告、穿苦衣钦幔、頂灰塵枕屉，從未離開圣殿一步。如同熙雍女兒在期盼天主的重新臨在鲤氢，亞納也在晝夜懇求耶路撒冷的救贖搀擂，能在天主設定的日子得以圓滿。此時她八十四歲卷玉，正是七個十二年哨颂。
“上主使人死，也使人活相种；使人降入陰府威恼，也將人由陰府提出；上主由塵埃中提拔卑賤者寝并，從糞土中高舉貧窮者箫措，使他與王侯同席，承受光榮座位衬潦；大地支柱原屬上主斤蔓，支柱上奠定了世界《频海”
加俾額爾像往常一樣弦牡，將亞納的祈禱托舉到天上，但今日他有天主的旨意漂羊，按照梅瑟給以色列人立定的法度驾锰，為自己招來兩位先知作見證，一位是西默盎拨与，另一位便是亞納稻据。
“亞納艾猜，法努爾之女买喧，阿協(xié)爾的后裔，禰的祈禱已被天主垂聽匆赃，耶路撒冷的救贖今日將在禰面前彰顯淤毛。”加俾額爾將這些話語默示給亞納算柳〉偷“熙雍將如你一樣，被稱為法努爾之女，因為她將得見天主的面容（法努爾是“天主面容”的意思）蔗蹋，被稱為阿協(xié)爾何荚，因為她將蒙福歡慶（阿協(xié)爾是“蒙福歡愉”的意思）。今日猪杭，你的七個十二年餐塘，就是天主要在祂的圣所像世人顯現(xiàn)的圓滿日子（數(shù)字七與十二都象征完成和滿全）≡硭保”
在加俾額爾的默示之下戒傻，亞納快步走向圣殿前，她看到達味的后人若瑟正帶了瑪利亞蜂筹，按照梅瑟律法將她的頭生子奉獻給天主需纳，正如一千年之前的亞納將撒慕爾獻于圣殿之上。若瑟和瑪利亞除了一對斑鳩沒有其它祭物艺挪，因為不翩，亞納見到，瑪利亞懷中的嬰兒麻裳，他就是天主的羔羊慌盯，要除去所有世人的罪。
亞納看到圣長老西默盎用雙臂接過嬰孩掂器，贊美天主道：
“主啊亚皂，現(xiàn)在可照你的話，讓禰的仆人平安去了国瓮！因為我親眼看見了禰的救贖灭必，即禰在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，禰的人民以色列的榮耀乃摹〗欤”
亞納也張開雙手稱謝天主，高聲道：
“看啊孵睬，這個嬰孩播歼，就是創(chuàng)造天地的上主，不可見的圣父的面容掰读，如今顯現(xiàn)給世人秘狞，因為祂就是以色列的救贖，耶路撒冷的新郎蹈集，因為祂的名字是‘救主’烁试，‘厄瑪奴耳’––天主與我們同在！”
加俾額爾展開雙翅拢肆，升于太陽之上减响，他聽見凱魯文與塞拉芬的歌唱靖诗，“光榮歸于至高無上的天主！今日救恩來到了世間支示，讓我們?yōu)樯鳉g唱刊橘。那與上主敵對的必被粉碎，至高者在天上鳴雷颂鸿，上主要裁判地極伤为，賜予祂的君王以大能，高舉祂的默西亞的冠冕据途！”
加俾額爾知道绞愚，亞納的靈魂也和西默盎的一樣，在他的手心中被托舉到天上颖医，像熠熠閃爍的寶石裝點天主的寶座位衩，而他們的身體將在大地的子宮中安睡，等待復活出生的那一日熔萧。
