《論語》述而篇第七29
【原文】子曰：“仁遠乎哉？我欲仁氮唯，斯仁至矣鉴吹！”
【大意】孔子說：“仁德離我們很遠嗎？我想求仁德惩琉，仁德也就來了拙寡。”
【一點啟示】凡事行動之前琳水，先問問自己肆糕，這樣做心安嗎？仁就在你我心中在孝，捫心自問去做就好啦诚啃！就在你我腳下，抬腿去走就是了私沮！知道卻做不到始赎，怎么辦？只要不放棄仔燕，養(yǎng)成每日反思內(nèi)訟的好習慣造垛，想想自己還有什么不合道的地方，逐一列舉出來晰搀，設(shè)法一一改正五辽。改正一件是一件，前進一步鞏固一步外恕，結(jié)硬寨杆逗，打呆仗乡翅，久久功成。
【淺談】
（1）仁義并不是摸不著看不到罪郊，行住坐臥蠕蚜，處處皆有。只要在觀念上引發(fā)仁慈心悔橄，初心不改靶累，愛人如己，即達仁道癣疟。
（2）仁義并不是向外馳求尺铣，更不是做給他人看，是內(nèi)心善念善意的顯現(xiàn)争舞。
（3）夫子輕易不會給任何人一個仁人的大勛章，但說到求仁澈灼，卻說仁不遠人竞川。即內(nèi)心善念起，斯仁至矣叁熔。
（4）所以孔子亦講漸悟與頓悟委乌。漸悟：發(fā)憤忘食，樂以忘憂荣回，漸漸達至仁的境界遭贸；頓悟，心存善念善行心软，行之即達壕吹。仁即道，是一種狀態(tài)删铃，這一刻合道了耳贬，突然想做一個仁人，便是仁了猎唁。
（5）仁又難在什么地方咒劲？無終食之間違仁，難在永遠保持仁诫隅，合道這個狀態(tài)腐魂。澄凈心態(tài)，自然而然最難逐纬，如同騎自行車蛔屹，保持一心不亂，動態(tài)平衡難豁生。
（6）世界上所有高級的東西判导，如果我們理解成騎自行車嫉父，那么既難亦不難。關(guān)鍵是放松眼刃，真正喜歡它绕辖、愛他，又把騎自行車這件事忘掉擂红，人車合一仪际，比如演講、創(chuàng)業(yè)昵骤、家庭教育树碱、夫妻關(guān)系，皆如此变秦。
（7）所以不要覺得夫子講的太高冷成榜，你我做不到。其實只要你想蹦玫，便已經(jīng)做到了赎婚，加油！
