一個學(xué)生在上完就業(yè)指導(dǎo)課后給我發(fā)來了如下郵件：

進入大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，大學(xué)與高中的生活完全不同！什么東西都得自己去做助琐，什么事情都要自己去做決擇烙丛【讼铮可是，我發(fā)現(xiàn)自己找不到學(xué)習(xí)的動力河咽。大學(xué)太大了钠右。我不知道要選擇怎樣的人生。

同時忘蟹，我發(fā)現(xiàn)自己以前的興趣沒有了飒房「橥梗可我并不喜歡這樣的生活，我討厭這樣沒有目標(biāo)的生活狠毯。我不喜歡隨波逐流护糖，但不知怎么標(biāo)新立異，思想總是存在矛盾嚼松。比如說：我要自己每天早上六點起床以便讀英語嫡良，可是鬧鐘六點響的時候，我總是把它關(guān)掉献酗！即使有時按時起床了寝受，那也不過是一時的嚴(yán)于律己，一時的心血來潮罕偎。

我曾認為這是懶惰很澄，可我并不是一個懶惰的人，我認為這是缺少動力锨亏，沒有約束痴怨！有時想得太深甚至?xí)J為自己是不是心理有問題！我心情暢快的時候是很清醒的器予，可郁悶時也會有偏激的想法浪藻！您說我該怎么辦？

我想成為一個對社會有貢獻的人乾翔，可我這樣沒有目標(biāo)的生活連我自己都對不起爱葵，也對不起在外辛苦掙錢的父母！

我覺得他的問題在大學(xué)生中非常典型反浓，在回復(fù)了他的郵件后萌丈，我也想跟大家談?wù)勅绾伪苊狻安缓侠硇拍睢睂ν瑢W(xué)們大學(xué)生活的不良影響。

什么是“不合理信念”

美國著名心理學(xué)家雷则、心理治療家阿爾伯特·艾里斯（A·Ellis）認為辆雾，人們的情緒是由人的思維、人的信念所引起的月劈，而不合理的信念往往使人們陷入情緒障礙之中度迂。“不合理信念”的最大特點就是不客觀猜揪，其主要特征有：

1.絕對化的要求（Demandingness）

即人們以自己的意愿為出發(fā)點惭墓，對某一事物懷有認為其必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念，它通常與“必須”“應(yīng)該”這類字眼連在一起而姐。其不合理在于：

人們不可能在每件事情上獲得成功腊凶，既是某件事取得了成功，也不可能得到所有人的贊賞。而一旦這樣的現(xiàn)實出現(xiàn)钧萍，持有此類信念的人就會受不了褐缠，因而產(chǎn)生情緒上和行為上的障礙。

2.過分概括化（Overgeneralization）

這是一種以偏概全划煮、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)送丰。

一方面，表現(xiàn)為對自身的不合理評價弛秋。自己做錯了一件事就認為自己一無是處器躏，以某一件或幾件事來評價自己的整體價值，其結(jié)果往往是導(dǎo)致自責(zé)自罪蟹略、自卑自棄登失，從而產(chǎn)生焦慮和抑郁等情緒。

另一方面挖炬，表現(xiàn)為對他人的不合理評價揽浙。別人稍有一點對不住就認為他壞透了，完全否定他人意敛，一味責(zé)備他人馅巷，從而產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。

艾里斯認為草姻，以一件事的成敗來評價整個人的價值钓猬，是一種理智上的法西斯主義。他強調(diào)評價一個人的行為撩独，而不是去評價一個人敞曹。因為在這個世界上，沒有一個人可以達到完美無缺的境地综膀。

3.槽糕至極論（Awflizing）

這是一種認為如果一件不好的事發(fā)生了澳迫，將是非常可怕剧劝、非常糟糕橄登，甚至是一場災(zāi)難的想法。這將導(dǎo)致個體陷入極端不良的情緒體驗如恥辱讥此、自責(zé)自罪示绊、焦慮、悲觀暂论、抑郁的惡性循環(huán)之中，而難以自拔拌禾。

艾里斯指出這是一種不合理的信念取胎，因為任何一件事情，都可能對遭遇它的個體，產(chǎn)生積極的影響闻蛀，這個世界上沒有哪件事情可以定義為是百分之百糟透了的匪傍。

根據(jù)艾里斯的理論，我將上面那個同學(xué)的問題歸結(jié)為以下幾種不合理信念觉痛。

過分概括化：我找不到學(xué)習(xí)的動力

這個煩惱役衡，可以說是目前國內(nèi)大學(xué)生最為普遍，也最為典型的煩惱了薪棒。

表面上看手蝎，大家的確有足夠的為此煩惱的理由。大學(xué)與高中生活完全不同俐芯，相比高中時的“高考——上大學(xué)”的單行線棵介，大學(xué)里的選擇太多了，隨時拐彎甚至掉頭吧史，很多人完全找不到北邮辽，所以就有了“我找不到學(xué)習(xí)動力”的困惑。

如果我問你：

“既然大學(xué)生活這么讓人苦惱贸营，你愿意離開大學(xué)吨述，重新去讀高中嗎？”

相信大家一定會認為我的問題很可笑钞脂。

“重新去讀高中揣云？你別開玩笑了！大學(xué)再不好芳肌，也比高中強得多灵再。打死我也不會重新去讀高中的！”

——你很可能會這樣回答我亿笤。

既然如此翎迁，同學(xué)們所認定的“我找不到學(xué)習(xí)的動力”，便是一個不折不扣的不合理信念净薛。

為什么不合理汪榔？因為它并不是真的。

同學(xué)們目前在做什么肃拜？不是正在大學(xué)里學(xué)習(xí)嗎痴腌？

沒有人會做自己完全沒有動力做的事。真找不到學(xué)習(xí)的動力燃领，你早就離開大學(xué)士聪，該干嘛干嘛去了。既然你現(xiàn)在還留在學(xué)校里猛蔽，就說明你一定有這樣做的理由剥悟。

你的問題不是“找不到學(xué)習(xí)的動力”灵寺，而是你沒有經(jīng)過仔細審察，就盲目認同了這個過分概括化的想法区岗。換言之略板，你只是因為有時覺得學(xué)習(xí)缺乏動力，便否定了整個大學(xué)學(xué)習(xí)本身慈缔。

請你閉心眼睛叮称，靜下心來，認真問自己：

“真是這樣嗎藐鹤？我真的找不到一條留在大學(xué)里學(xué)習(xí)的理由嗎瓤檐？我能百分之百肯定這一點嗎？”

先不要急著回答教藻，給自己一點時間靜一靜距帅。這個世界上，沒有人比你自己更了解你括堤，也沒有人比你自己碌秸，更合適解決你的問題。你的心知道所有有關(guān)你問題的答案悄窃，只是很多時候讥电，你沒有給自己機會，傾聽來自心靈的聲音轧抗。

也許五分鐘恩敌，也許十分鐘，你的學(xué)習(xí)動力會自動從你心里浮現(xiàn)上來横媚，與你相遇纠炮。將來找一個好工作，離開家看世界灯蝴，學(xué)知識恢口，交朋友，滿足父母的期望穷躁，給弟妹做個好榜樣耕肩，實現(xiàn)人生的意義和價值……所有當(dāng)年支持你考入大學(xué)的理由，其實都可以成為你目前在大學(xué)里學(xué)習(xí)的動力问潭。

你仔細想想猿诸，事實是不是這樣呢？

如果事實并不是這樣狡忙，那么梳虽，支持你在大學(xué)里學(xué)習(xí)的動力，又是什么呢灾茁？

找到答案請寫下來窜觉，方便提醒自己是复。

絕對化的要求：我應(yīng)該早起讀英語

晚上定好鬧鐘準(zhǔn)備第二天大早起來學(xué)英語，早上鬧鈴響了竖螃，掙扎半天還是接著睡了，然后一整天都為此愧疚和自責(zé)逗余，什么也沒干好特咆。上大學(xué)時，我也曾經(jīng)和大家有過同樣的苦惱录粱。

一件事情你希望自己做到腻格，卻總是做不到，那么原因通常只有一個啥繁，那就是：

你并不是真的想做菜职。

為什么你會自覺地去吃飯？因為你餓啊旗闽。

為什么你會在冬天穿上棉衣酬核？因為你冷啊。

為什么你可以凌晨起床去趕火車适室？因為你想回家啊嫡意。

為什么你不能早起讀英語？因為你不需要啊捣辆。為什么你不需要蔬螟，因為事實上，你沒有做到啊汽畴。

你應(yīng)該早上六點起來讀英語旧巾，真是這樣嗎？

“應(yīng)該”是一個可怕的詞忍些，不斷在我們生活中制造緊張和痛苦鲁猩。早上六點，你正沉浸在美夢之中坐昙。鬧鐘一響绳匀，“我應(yīng)該起來讀英語”的念頭呼嘯而至，像一發(fā)重磅炮彈炸客，瞬間就把你安寧和平靜炸得粉碎疾棵。你要么關(guān)掉鬧鐘，在愧疚和自責(zé)中繼續(xù)睡覺痹仙；要么不情不愿地爬起來是尔，在呵欠和怨恨中勉強讀著英語。

——僅僅因為相信了“我應(yīng)該早起讀英語”這個絕對化的要求开仰，你本來可以無比美好的一天拟枚，就只能這樣痛苦地拉開序幕薪铜。

是的，我應(yīng)該早起讀英語恩溅，這個信念并不合理隔箍。為什么？因為事實上脚乡，你做不到啊蜒滩。這樣和自己較勁，除了給你帶來痛苦和煩惱外奶稠，不會有什么好處俯艰。

如果你在早起的鬧鐘后想的是：我需要通過英語四級考試，因為只有這樣锌订，我才能拿到學(xué)位證竹握。如果我能夠早起讀英語，我通過四級考試會更容易一些辆飘。

——想到這些啦辐，是不是比“我應(yīng)該起來讀英語”這發(fā)重磅炮彈更能說服你從床上爬起來？

糟糕至極論：我是不是心理有問題劈猪？

“我心情暢快的時候是很清醒的昧甘，可郁悶時也會有偏激的想法≌降茫”

這是很多人認為自己心理有問題時的理由充边。姑且不談這算不算得上是心理問題，即使真的像你擔(dān)心的那樣常侦，心理有問題浇冰，也不是什么可怕的事。因為任何一件事情聋亡，都可能對遭遇它的個體肘习，產(chǎn)生積極的影響，這個世界上沒有哪件事情可以定義為是百分之百糟透了的坡倔。

事實上漂佩，每個人都有程度不同的心理問題，并且每個人的心理問題都有大量的“同道”罪塔。但人們經(jīng)惩恫酰看不到這一點，總覺得別人都很好征堪、很正常瘩缆，唯獨自己的想法很可怕，自己的心理很不正常佃蚜。因為大部分人都不愿意將自己不好庸娱、不正常的一面暴露出來着绊，每個人看到的別人，都是一個正常的假面熟尉。久而久之归露，就會覺得別人都很好，唯獨自己有問題斤儿。

日本心理學(xué)家森田正馬提出的“順其自然靶擦、為所當(dāng)為”的森田療法，已成為治療強迫癥雇毫、社交恐怖癥等心理疾病的一個非常有效的療法，而他在讀大學(xué)時踩蔚，正是一名嚴(yán)重的神經(jīng)癥患者棚放。

精神分析大師弗洛伊德提出的戀母情結(jié)、童年創(chuàng)傷和無意識等概念馅闽，成為理解人性的鑰匙飘蚯，而他恰恰是一個有嚴(yán)重的戀母情結(jié)的人。

國內(nèi)著名口吃矯正專家平易福也，以前就是一名嚴(yán)重的口吃者局骤。他是在進行自我治療的過程中，形成了一套行之有效的治療方法暴凑。

佛說：煩惱即菩提峦甩。心理學(xué)家則說：我有心理問題，故我成為大師现喳。

過分概括化：成為對社會有貢獻的人

一定要努力學(xué)習(xí)凯傲，將來成為一個對社會有貢獻的人。從小到大嗦篱，我們是被這樣教育的冰单。

你想成為一個對社會有貢獻的人，那么有沒有想過這些問題：是不是說灸促，你現(xiàn)在就對社會沒有貢獻诫欠？什么叫“對社會有貢獻”呢？工作了浴栽、掙錢了荒叼、能自食其力了，才算是對社會有貢獻嗎吃度？不能工作掙錢的人甩挫，就對社會沒有貢獻嗎？

僅僅因為目前沒有工作掙錢椿每，便否定自己對社會的貢獻伊者，進而質(zhì)疑自己存在的意義和價值英遭，這種過分概括化的不合理信念，往往會導(dǎo)致許多大學(xué)生自責(zé)自罪亦渗、自卑自棄挖诸，終日活在焦慮和抑郁等情緒之中。對于有這樣困擾的同學(xué)法精，我想把下面這幾句話送給他們：

你們看那天上的飛鳥多律，也不種，也不收搂蜓，也不積蓄在倉里狼荞；

野地里的百合，也不勞苦帮碰，也不紡線相味，也不發(fā)愁怎樣長起來。

上蒼對它們尚且如此眷顧殉挽，何況是貴為萬物之靈的人類呢丰涉？

天上的飛鳥自由自在地飛翔，快快樂樂地歌唱斯碌，為山河增加秀色一死，為世界平添動感。野地的百合靜靜地盛開傻唾，悄悄地凋謝投慈，把大地裝飾美麗，給人群送去芳香冠骄。你來到這個世界上逛裤，生長、成熟猴抹、學(xué)習(xí)带族、玩耍、實踐蟀给、探索蝙砌，給父母以慰藉，給師長以希望跋理，給世界以未來择克。這些都是你的貢獻。

作為一個人前普，無論過去肚邢、現(xiàn)在，還是將來，你都有存在的意義和價值骡湖，都對社會做出了寶貴的貢獻贱纠。

與其沉浸在“我想成為一個對社會有貢獻的人，可我這樣沒有目標(biāo)的生活連我自己都對不起”的自責(zé)中响蕴，不如調(diào)整好心態(tài)谆焊，好好學(xué)習(xí)、努力實踐浦夷，盡情享受自己的大學(xué)生活辖试，這才更對起得辛苦掙錢的父母。

總之劈狐，打破了不合理信念的束縛罐孝，你就能過好自己的大學(xué)時光。