“大圣就著酒缸，張大口痛飲晾捏，又拿些佳肴奇品下酒蒿涎。大圣吃的大醉，恐來(lái)客撞見(jiàn)惦辛，趕快回府睡覺(jué)…到丹房中劳秋，看見(jiàn)爐灶旁放著五個(gè)葫蘆，里面都是煉好的仙丹。大聲高興地說(shuō)：“此物乃仙家之寶玻淑。今日老君不在嗽冒，何不吃他一些〔孤模”說(shuō)罷吃掉金丹添坊。
以上出自吳承恩的《西游記》，是全著最經(jīng)典的齊天大圣大鬧天宮中的一段描寫箫锤。
再來(lái)看看豬八戒在被唐三藏收編之前的形象贬蛙，本是天蓬元帥，卻因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被逐下天庭谚攒，接受凡間洗禮阳准。可他偏偏斷不了好色好吃懶做的行為馏臭，以高老莊事件最為典型野蝇，娶了高翠蘭，險(xiǎn)些吃塌了高老莊括儒。
整部佳作绕沈，以孫悟空和豬八戒的形象最為典型。兩個(gè)形象也分別塑造了兩種人塑崖。
那么今天我們來(lái)探討一個(gè)有趣的問(wèn)題：如果把孫悟空和豬八戒放到如今的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中七冲，誰(shuí)會(huì)混的更好？
1.探討孫悟空和豬八戒的性格
孫悟空的性格解析：
在整部著作中规婆，孫悟空由最初的石猴子澜躺，大鬧豪門龍宮和地府，被狀告玉帝抒蚜，后被加封無(wú)名無(wú)實(shí)的弼馬溫掘鄙，志比天高的孫猴子不滿現(xiàn)狀跑回花果山自詡了齊天大圣，后被如來(lái)佛祖控制于五行山下嗡髓，直到500年后唐三藏對(duì)他的救贖操漠。
在孫悟空加入取經(jīng)隊(duì)伍之前，雖然自詡齊天饿这，又闖出無(wú)數(shù)的禍端浊伙，可是仍然掩飾不住孫猴子自破石見(jiàn)日以來(lái)的佛性，這種佛性包括他對(duì)花果山群猴的大仁大義长捧，還有極高的悟性嚣鄙。
悟性這是要從一件事說(shuō)起，菩提祖師私下傳授了孫悟空七十二變和筋斗云串结，雖然僅僅學(xué)師一兩年哑子，卻能把七十二變練的爐火純青舅列，即使和修煉幾百年的黑熊精戰(zhàn)斗，也不在話下卧蜓。
真不枉對(duì)那石猴的贊揚(yáng)帐要，“神光一照如天赦，黑暗陰司處處明弥奸≌セ荩”
其實(shí)在對(duì)孫悟空的解讀里，我認(rèn)為更多的是他對(duì)自由平等的向往盛霎。
豬八戒的性格解析：
好吃懶做冒冬，迷戀美色和金錢、愛(ài)推脫責(zé)任是豬八戒這個(gè)形象給我們最直觀的印象摩渺。吳承恩先生機(jī)智的一點(diǎn)是即便把人物形象刻畫的再不堪，卻始終會(huì)表現(xiàn)對(duì)立面剂邮，也就是人物優(yōu)點(diǎn)摇幻。
《西游記》里有一個(gè)橋段描述道：“過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)，豬八戒不辭勞苦挥萌，撥開叢生的荊棘绰姻，保證大家順利通過(guò)∫伲”
而在火云洞里狂芋，豬八戒也為了保護(hù)師傅勇斗紅孩兒，雖說(shuō)后來(lái)被紅孩兒擒去了憨栽，卻足以表現(xiàn)出豬八戒的勇敢帜矾。
不能說(shuō)豬八戒一無(wú)是處，也更不能說(shuō)吳承恩先生刻畫的是奸懶讒猾的人性屑柔。而更多的是豬八戒粗中帶細(xì)屡萤。挺身而出，本領(lǐng)亦高強(qiáng)掸宛。
豬八戒只是代表著這個(gè)世界大部分的人性死陆。
2.孫悟空和豬八戒分別代表哪種人？
孫悟空：
網(wǎng)絡(luò)上更多是對(duì)孫大圣的評(píng)價(jià)唧瘾。
在孫悟空還是美猴王時(shí)措译，也就是他在前期所表現(xiàn)出來(lái)的唯我獨(dú)尊、桀驁不馴饰序，自詡齊天领虹。
這段時(shí)期其實(shí)更多的是他要甩開禁錮，追求向往自由的生活菌羽。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中掠械，我們多有追求自由的心境由缆，但現(xiàn)實(shí)往往邁不開腿，工作中的加班猾蒂、業(yè)績(jī)均唉。
生活中的奔波不安，往往壓得我們喘不過(guò)氣肚菠，若想按照自由說(shuō)走就走舔箭，那無(wú)疑是艱難的一步。
孫悟空在中期做了一件事蚊逢，也就是他為了取得九尾狐的幌金繩层扶，對(duì)付金角大王和銀角大王，需要變成小妖的樣子烙荷，因?yàn)榘凑掌巾斏窖绲囊?guī)矩镜会，小妖要給九尾狐貍磕頭，孫悟空為了救師傅不惜磕頭终抽。
這件事情也是孫悟空為數(shù)不多的幾次流淚事件戳表。
取經(jīng)之后的孫悟空收斂了他以往唯我獨(dú)尊的性格，甘愿為了師傅跪拜狐妖昼伴。也引申出他性格的大仁大義匾旭，此時(shí)的他已逐漸趨于本真。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中圃郊，我們往往可以看到有些人會(huì)為了目的承受委屈和隱忍自己价涝，其實(shí)這談不上心機(jī)，而是人生賦予我們的考驗(yàn)持舆。一旦你的能量達(dá)到了色瘩，很多能量也就不請(qǐng)自來(lái)。
而經(jīng)過(guò)九九八十一難的孫行者被封為斗戰(zhàn)勝佛逸寓。他終于回歸到“一生無(wú)性”泞遗，尋求到了自由。而這份自由并不是撒潑打滾席覆，目中無(wú)人達(dá)到的史辙。
孫悟空成功了。因?yàn)樗膱?jiān)持隱忍成功了佩伤。因?yàn)樗拇笕蚀罅x成功了聊倔。而真正助他前行的是他的性格。
這代表著一種人生巡。野心耙蔑、堅(jiān)持、追求自我孤荣、大仁大義甸陌、隱忍须揣。縱然這種人有萬(wàn)般缺點(diǎn)钱豁。
豬八戒：
高老莊事件中耻卡，豬八戒的老丈人說(shuō)他口壯身慵，食腸寬大牲尺。顧名思義卵酪，沒(méi)有大缺點(diǎn)，能吃能喝谤碳，雖然好色溃卡，卻沒(méi)有硬上。雖然膽小蜒简，愛(ài)打小報(bào)告瘸羡，卻也有往前沖的時(shí)候，愛(ài)裝傻搓茬，還愛(ài)貪點(diǎn)小便宜最铁。
是不是挺眼熟？
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中大部分人垮兑，都是這樣。
在職場(chǎng)中漱挎，我們常诚登梗看到一些擺著老員工的姿態(tài)指揮新人的“前輩”們。美其名曰這種現(xiàn)象是職場(chǎng)潛規(guī)則磕谅，實(shí)則只是老人兒們?cè)谕祽辛T了私爷，把自己的工作強(qiáng)勢(shì)交給新人。這種現(xiàn)象不在少數(shù)膊夹。
還有一種人衬浑，能吃能喝，看到漂亮姑娘就收不住欲望的嘴臉放刨。騷擾加調(diào)戲工秩，不在少數(shù)。更有甚者进统，打著正人君子的招牌助币，卻做著骯臟的事。
這樣一看螟碎，豬八戒便是好人了眉菱。
當(dāng)然，這類人一般都身懷絕技掉分，關(guān)鍵時(shí)刻也能沖在前邊俭缓。
這一類人克伊，愛(ài)財(cái)、愛(ài)享受华坦、愛(ài)美人愿吹，卻又有一技之長(zhǎng)。關(guān)鍵時(shí)候季春，能頂大用洗搂。
3.我們可以學(xué)到和避免的
人無(wú)完人，我們不可能做到所有優(yōu)點(diǎn)加身载弄，所有缺點(diǎn)摒棄耘拇。
這就需要我們盡量學(xué)到好的，改正壞的宇攻。在孫悟空身上惫叛，我們看到了前進(jìn)的不服輸力量，我們要學(xué)習(xí)逞刷，堅(jiān)忍不拔嘉涌、能屈能伸我們要學(xué)習(xí)，大仁大義我們還要學(xué)
而豬八戒身上的享樂(lè)主義我們就要適當(dāng)避免了夸浅。
綜上所述仑最，很明顯，我偏向?qū)O悟空的性格和做派帆喇，這樣的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中警医，即使開頭會(huì)遇到險(xiǎn)阻，但結(jié)果一定是好的坯钦。
