第二章 ?人類發(fā)展的理論
好問題比答案更有力量秩冈，讓我們從問題開始吧本缠。
1、發(fā)展的結(jié)果更多為生物因素所控制入问，還是受成長環(huán)境所影響丹锹？
2、在成長中芬失，而通過自身所起的作用與父母的培養(yǎng)以及其他外力的塑造相比楣黍，哪個(gè)影響更大？
3棱烂、從廣闊的視角來看租漂，發(fā)展是怎樣的？是一個(gè)緩慢颊糜、連續(xù)的過車過哩治，還是一系列突然出現(xiàn)的相對快速的變化，推動兒童從一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展衬鱼？
4业筏、發(fā)展的不同方面彼此之間影響有多大？也就是說鸟赫，兒童的思維發(fā)展是否會影響到他們的生理和社會化發(fā)展蒜胖，還是說這些方面彼此割裂消别，互不關(guān)聯(lián)？
其實(shí)這些問題翠勉，到目前為止妖啥，最好的答案就是折衷霉颠。但是這些問題对碌，就好像知乎上常常出現(xiàn)的一個(gè)詞"細(xì)思極恐"。還記得朋友圈熱文蒿偎，說每個(gè)孩子都是一朵花朽们，有自己的開花期。今天知道這個(gè)說法來自格塞爾诉位，他是和行為主義學(xué)家華生同時(shí)代的發(fā)展學(xué)家骑脱，持極端的生物成熟論觀點(diǎn)，他認(rèn)為苍糠，兒童就像植物開花一樣叁丧，達(dá)到"全盛狀態(tài)"是遵循一定的模式和時(shí)間表，這是植根于他們的基因中的岳瞭，父母怎樣教養(yǎng)兒童并不重要拥娄。這種說法，完全沒有考慮環(huán)境的影響瞳筏，也沒有考慮兒童自身的學(xué)習(xí)能力稚瘾，以及兒童與環(huán)境的互動對他們的成長帶來的影響。
再說說行為主義吧姚炕。最最有名的是行為主義之父華生的那個(gè)聲明摊欠，他能夠?qū)⑹畮讉€(gè)健康的嬰兒任意訓(xùn)練成他預(yù)設(shè)的醫(yī)生、律師柱宦、乞丐等些椒，無論他們的背景和出身如何。他認(rèn)為教養(yǎng)就是一切掸刊，而天性或者遺傳的力量幾乎是微乎其微的摊沉。這種理論，將父母的責(zé)任無限放大痒给，任何教養(yǎng)方面的問題都可以追蹤到父母的不當(dāng)教養(yǎng)行為说墨。
后來出來一個(gè)班杜拉，他提出了社會認(rèn)知理論苍柏，指出行為主義這些通過對觀察實(shí)驗(yàn)室小白鼠得出的理論的局限性尼斧，他強(qiáng)調(diào)，人類和動物不同试吁，人類有認(rèn)知能力棺棵，可以考慮自己的行為和結(jié)果之間的關(guān)系楼咳，而不僅僅受所發(fā)生事件本身的影響。舉個(gè)例子來說烛恤，高考無比痛苦母怜，按照行為主義的理論，那么學(xué)生都應(yīng)該放棄這個(gè)痛苦的行為才對缚柏，但是為什么大家要堅(jiān)持苹熏？（是因?yàn)榧议L不同意）一個(gè)重要的原因是，學(xué)生可以理解這個(gè)痛苦行為的結(jié)果從長期來看會收獲更大的回報(bào)币喧。所以不會因?yàn)橥纯嗟母呷疃艞壒煊颍鴷驗(yàn)閷忌洗髮W(xué)之后的美好生活的暢想而堅(jiān)持。
總之杀餐，每一個(gè)問題其實(shí)都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到對應(yīng)的行為和做法干发，主張等。當(dāng)我們作為家長史翘，面對具體的一個(gè)主張和做法的時(shí)候枉长，卻往往沒有面對問題的時(shí)候那樣清醒。
最后琼讽，列出關(guān)于人類發(fā)展的理論至今有以下這些：
精神分析理論必峰，學(xué)習(xí)理論，認(rèn)知發(fā)展理論跨琳，習(xí)性論和進(jìn)化論的觀點(diǎn)自点，生態(tài)系統(tǒng)理論。
