? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《先知老呂》
在長白山天池，我曾經(jīng)遇到一位哈爾濱老鄉(xiāng)老呂怎静，同行的還有他在銀行工作的老婆和年齡在20多歲的兒子拳球。
老呂信仰佛教，一路沒少向我傳播佛教知識园担，讓我這個門外漢大開眼界。據(jù)他講，他信仰的是藏傳佛教秘宗粉铐。這個秘宗與其他藏傳佛教不同的是疼约，你如果學了秘宗，師傅會教你法術蝙泼。你掌握了法術就能預測未來程剥，就能趨利避害，修成正果汤踏。
旅途中寂寞织鲸，難得碰到一位熱心腸的人。我不僅認真的聽他講述那些神乎其神的故事溪胶，還時不時的虛心請教搂擦，一路上相處的十分融洽。
由于聊的比較投緣哗脖，老呂有意勸我加入藏傳佛教瀑踢，并有意為我介紹一位“上師”，條件是我必須要對“上師”進行供養(yǎng)才避，供養(yǎng)的禮物不用投入太多橱夭，只要在市里為“上師”買套兩居室的房子就行了。
熱心腸的老呂還為我和妻子預測了未來桑逝，他對我的評價不高棘劣，算出了我喜歡吃魚，告誡我以后吃魚時盡量別吃活的楞遏，要吃也別自已動手宰殺茬暇。并不無遺憾的說，以我的修行寡喝，來生可能仍然脫離不了“六道輪回”糙俗，那就還做一個好人吧。相反预鬓，他對我妻子評價很高臼节，說她有佛緣，今生能活到90多歲……
我對他的預測半信半疑珊皿，只是把它當作寂寞旅途中的調(diào)味品，我曾同妻子開玩笑說巨税，這下好了蟋定，你那么長壽，我可以先走了草添，你一個人生活從此再無煩惱……
很快驶兜，老呂的先知先覺能力得到了驗證。
在延邊朝鮮族自治州，他兒子的錢包丟了抄淑。老呂說這是佛家所說的“現(xiàn)世報應”屠凶，原因是她們娘倆在地攤上買東西時，少給了人家一份錢肆资，佛家講因果報應矗愧，現(xiàn)在找上來了！
我聽了之后郑原，只能尷尬的笑笑唉韭，并無法表態(tài)。戲劇性的一幕隨之而來犯犁，過了一會属愤，他兒子的錢包找著了。原來他放在了另外一個包包里酸役。這次老呂看看我笑了住诸，表情同樣尷尬。
從延邊回來涣澡，我們這次旅行就結(jié)束了贱呐。分手時老呂沒再提讓我加入藏傳佛教的事，供養(yǎng)“上師”的事自然也化為烏有了暑塑。
后來當我讀林清玄的《心的菩提》時吼句，看到里邊提到藏傳佛教秘宗的法術，才知道老呂說的并非玄虛事格。
在這本《心的菩提》中惕艳，林清玄說秘宗的法術分兩種。一種叫“坐念”驹愚，一種叫“冥想”远搪。
“坐念”是說缭裆，一個人入靜后袒哥，坐在那念叨著“上師”教的咒語去扣，想著要辦成的事谆棺，一段時間以后滴肿，那件事就會按著想象辦成和媳。
這就是所謂的“心想事成”吧漆际！
當然械拍，也不是所有的“坐念”都能讓事成志于，那些未成之事是因為你緣份沒到吧涮因！
“冥想”是說，按“上師”要求入靜伺绽，念叨咒語去想像未來可能發(fā)生之事养泡，據(jù)說能預測出當事人二個月之內(nèi)即將發(fā)生的事嗜湃，聽起來真的很神奇是吧？可林清玄說這沒什么澜掩，有些人可能天生就有這種本能购披。
他還舉了一個很有說服力的例子，說是有一個韓國老太太肩榕，因為思女心切刚陡，每天一靜下來就想女兒。想女兒在美國工作生活的樣子点把，久而久之竟然有一種身臨其境的感覺橘荠。
一天午夜時分，她通過自已的“冥想”(沒有任何人教的)郎逃，依稀地看到女兒從外面回到她居住的公寓哥童，輕輕的用鑰匙打開房門，換上拖鞋褒翰，脫掉外套贮懈，坐在沙發(fā)上看電視。
事后打電話證實优训，她說的一點都不差朵你。
作家舉這個例子是想說明，秘宗所說的法術可能沒有錯揣非，既便沒有修煉過的老太太都能通過入靜“冥想”抡医，看見自已想看見的事物，那么秘宗通過法術開發(fā)人體的特異功能而看見一些我們看不到的事物就不足為怪了早敬。
后來當我只身一人去西藏旅行忌傻，當我在路上看到一個個圣徒磕著等身長頭行走在朝圣路上，讓我對藏傳佛教充滿了敬畏搞监，無意中想起了我的同鄉(xiāng)老呂水孩，不知道他在“上師”的指引下修煉到哪一層境界了，不知他兒子的耳聾治沒治好琐驴？不知道他老婆買東還會不會故意少給錢俘种？
不知道為什么，我并不想像老呂那樣成為一名精通法術的先知绝淡，我既害怕提前知道了未來幾個月甚至更長一段生活場景而過不好現(xiàn)在的生活宙刘，每天提心吊膽的過日子；我同時又怕像大師王林那樣牢酵，用那點法術去招搖換錢荐类，以至于因泄露天機而早早夭折。
想來想去茁帽，如果我再碰到老呂玉罐，一定會告訴他我還是做個普通人吧，因為我六根實在難以清凈潘拨，沒有資質(zhì)去過那種能預測未來的先知生活吊输。
如果生命真有輪回，那就輪好了铁追，到現(xiàn)在為止季蚂，我還未遇到一位知道自已三生三世的人，因此琅束，我只能把它當做一個美麗的傳說去欣賞扭屁。如果我真的知道了前世和來生，不知道自已還有沒信心過好當下的日子涩禀。
