我是一名ICF(國際教練聯(lián)合會)認(rèn)證的進化教練盯桦，在和客戶進行教練對話的過程中，常常會聽到客戶內(nèi)心渴望：希望自己成為一個有價值的人渤刃。
也常常聽周圍的朋友說俺附，“如果這件事情我做成功了，我會很有價值感溪掀。”或：“如果我事業(yè)有成步鉴，我會很有價值感揪胃。”
自我價值感究竟從何而來呢氛琢？
由薩提亞家庭治療資深講師喊递、隱喻故事治療資深講師——邱麗娃和和心知己創(chuàng)始人——徐一博帶來的《美好生活方法論：改善親密、家庭和人際關(guān)系的21堂薩提亞課》提到：
“自我價值是重建自尊最核心的地基性要素阳似，除此以外骚勘，重建自尊還有自我接納和自我和諧2個關(guān)鍵因素。
當(dāng)個體覺得自己值得尊重時,會下意識地用積極的方式對待自己,這就是高自尊狀態(tài):
反之，則會下意識地用消極的方式對待自己,這就是低自尊狀態(tài)俏讹〉毖纾”
教練約談中，我還發(fā)現(xiàn)泽疆，包括我自己户矢，似乎每個人都存在著一些自我價值感不足的時刻。如果你的自我價值感來源于一些不穩(wěn)定的外在因素殉疼，無疑梯浪，隨著外界因素的無常變遷，自我價值感亦會隨之持續(xù)動蕩瓢娜。
那么挂洛，如何了解自我價值感建立在哪些基礎(chǔ)上呢？
不妨按照“我是一個有價值的人眠砾，因為……”的句式寫下對自己的評價虏劲，請盡可能多寫一些答案，舉例：我是一個有價值的人荠藤，因為我身材苗條伙单；
我是一個有價值的人，因為我是公司高管哈肖，位高權(quán)重吻育；
我是一個有價值的人，因為我有一份好工作淤井，收入高布疼；……
如果說自我價值感是一棟大廈，那這些答案就是構(gòu)建這棟大廈的材料币狠，取材越結(jié)實游两，大廈越穩(wěn)固。有些人一受到打擊就會情緒失控甚至崩潰漩绵，這說明他的自我價值大廈選取了不穩(wěn)固的材料贱案。
那么哪些材料是穩(wěn)固和不穩(wěn)固呢？
本書提到止吐，外界因素是極不穩(wěn)固的材料宝踪。例如富有程度、身份地位碍扔、身體素質(zhì)等瘩燥。再富有的人有可能破產(chǎn)，身居高位的人會面臨退休不同，身體素質(zhì)再好的人也可能會突發(fā)疾病厉膀。
客觀世界無常多變溶耘，因此，如果把自我價值感建立在這些變遷動蕩服鹅、極不穩(wěn)定的外界因素上凳兵，如果有一天，這些外界因素離你而去菱魔，你的自我價值該立于何處呢留荔？
也許你會說，既然外界因素極不穩(wěn)固澜倦，那我從內(nèi)在因素里找價值感聚蝶，是不是就ok 了呢？例如:
我是一個有價值的人藻治，因為我很聰明碘勉；
我是一個有價值的人葵第，因為我學(xué)習(xí)能力強担神，學(xué)什么都很快;
……
確實，以上內(nèi)在因素少了一些不穩(wěn)定性耳标，但也不完全是穩(wěn)定的雏节，因為它們都指向某些外在的固化狀態(tài)或結(jié)果胜嗓。然而，即使能力再強的人钩乍，也會有失手的時候辞州。成功時，他們自己認(rèn)可（自戀）寥粹，失敗時变过，他們自我懷疑（自責(zé)），自我價值感和個人狀態(tài)有如坐過山車一樣涝涤，起伏不定媚狰。
例如，有許多人覺得自己聰明阔拳，所以不允許自己犯錯誤崭孤，因為在他們看來，犯錯的結(jié)果意味著自己不聰明糊肠，有損自我價值感辨宠。
長此以往，他們變得不敢試錯罪针、不敢創(chuàng)新、遇難則退黄伊，“聰明”原本是優(yōu)勢泪酱，他們卻因此把自己困在特定領(lǐng)域，以此維持自我價值感，也因此難以取得真正的成就墓阀，成為“高智商毡惜、低成就群體”。
與此相比斯撮，我們身上的一些較穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)則屬于相對穩(wěn)固的材料经伙，例如：
我是一個有價值的人，因為我富有同情心勿锅，樂于助人;
我是一個有價值的人帕膜，因為我對待自己和他人都很溫暖；……
這些內(nèi)在品質(zhì)不與外在因素關(guān)聯(lián)溢十，不指向固化的外在狀態(tài)或結(jié)果垮刹，使得它們避免或降低收到客觀現(xiàn)實世界的無常性侵害，在一定程度上保持相對穩(wěn)定张弛，也會使人相對較少地經(jīng)歷自我價值感的“地震”或“波動”荒典。
真正穩(wěn)固的材料究竟是什么呢？那就是：把握客觀現(xiàn)實的能力吞鸭。該能力其實一種類似拼魔方的能力寺董，無論魔方有多雜亂，總能讓魔方恢復(fù)如初刻剥。
相信你從歷史或生活中見過這樣的人遮咖，即使被生活或苦難踩在地上摩擦，依然能夠觸底反彈透敌，重新發(fā)揮自我價值盯滚，影響社會、國家或世界酗电。例如一代偉人鄧小平或諾貝爾和平獎獲得者曼德拉以及其他科學(xué)家魄藕、藝術(shù)家、醫(yī)學(xué)家等等撵术。
也許你會說背率，和偉人和名人相比，我只是一介素人嫩与，我也可以擁有把握客觀現(xiàn)實的能力么寝姿？
其實，該能力并不神秘划滋，每個人從出生開始就一直在逐步提升該能力饵筑。從說話、走路到寫字处坪、閱讀根资、使用計算機架专，都是某種把握客觀現(xiàn)實的能力，一些更強大的把握能力可以在這些基礎(chǔ)能力之上構(gòu)建而來玄帕。
該能力其實是一種你已經(jīng)掌握的對客觀現(xiàn)實某個情景的操作能力部脚，使用該操作能力，你能確保自己在該情景下取得某種特定效果裤纹，這是一種實踐操作能力委刘。
例如可以用英文與外國人交流，運用教練技術(shù)幫助或支持他人持續(xù)成長等等鹰椒。
現(xiàn)在锡移，請用上述方法來觀察你的自我價值來自何處？
首先吹零，用“我是一個有價值的人罩抗，因為……”的句式，從多維度描述自己灿椅。
其次套蒂，按照上文的分析將它們分門別類：不穩(wěn)固的外在因素、不穩(wěn)固的內(nèi)在因素茫蛹、穩(wěn)固的內(nèi)在因素操刀、把握客觀現(xiàn)實的能力，看看每種類型的描述占比各是多少婴洼，這如何影響了你的自我價值感的穩(wěn)定性和自尊骨坑？
然后，看看那些較穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)以及把握客觀現(xiàn)實的能力對自己柬采、他人欢唾、社會、國家甚至世界有哪些價值粉捻？
最后礁遣，思考如何提升那些把握客觀現(xiàn)實的能力。書中提到：
提高把握客觀現(xiàn)實能力只有這樣一個途徑：在客觀現(xiàn)實進行實地探索肩刃，并逐漸在探索過程中摸索其存在的某些規(guī)律性祟霍。
就像提高廚藝需要不斷學(xué)習(xí)、練習(xí)盈包、嘗試和反思一樣沸呐。
以我舉例，我有一個把握客觀現(xiàn)實的能力——教練能力呢燥，該如何持續(xù)提升ICF 8項教練核心能力呢崭添？
不是說把這些能力定義和要求背得滾瓜爛熟就意味著具備了這些能力，唯有持續(xù)實踐叛氨、實踐再實踐呼渣，才有可能讓這些能力成為神經(jīng)記憶根暑、成為思維模式、成為身體的一部分徙邻。
功夫不負有心人，經(jīng)過170+的教練小時數(shù)畸裳，我的教練技術(shù)有了持續(xù)進步缰犁，也支持和幫助到了更多伙伴發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，活出了更好的人生狀態(tài)怖糊！
每當(dāng)客戶帶著對自己的接納和對世界的熱愛回到工作或生活中帅容，我的自我價值感油然而生，也進一步激勵我在教練的精進路上持續(xù)學(xué)習(xí)和實踐伍伤。
自尊就像是一棵樹,可能會因暴風(fēng)雨并徘、蟲害等因素而遭到破壞,從而失去原來的良好狀態(tài)。如想讓這棵樹持續(xù)處于良好狀態(tài),就要借助自我實現(xiàn),也就是讓個體發(fā)揮自己本來的價值扰魂。
相信我們通過大量的學(xué)習(xí)麦乞、練習(xí)和實踐，一定能夠掌握更多把握客觀現(xiàn)實的能力劝评，建立穩(wěn)定自我價值感姐直，既不妄自菲薄，也不狂妄自大蒋畜，從而擁有良好和穩(wěn)定的自尊狀態(tài)声畏，用更積極的方式對待自己和他人。
