《讓心屬于你自己》
雪漠著
永遠(yuǎn)要把眼前的事情做好篙议，哪怕只是一些小事唾糯，盡力而為之后就不要執(zhí)著它怠硼。
我會成功嗎，萬一不成功怎么辦移怯？
這些都不要去想香璃，非常快樂地享受當(dāng)下的勞動和工作舟误，甚至連苦難都要享受它葡秒、體會它、觀察它嵌溢，從中汲取智慧和力量眯牧。要學(xué)會用這樣一種心態(tài)面對生活。
? 因?yàn)樗^的人生赖草，就是由無數(shù)個當(dāng)下組成的学少，無論你想與不想，想多還是想少秧骑，不過好每個當(dāng)下版确，就沒有好的未來。
有的人忙于創(chuàng)業(yè)乎折，別人勸他多關(guān)心一下家人绒疗，他說：“我現(xiàn)在沒這個心思，等將來我的事業(yè)穩(wěn)定了骂澄，再跟他們?nèi)饴糜蜗拍ⅰ！钡撬恢佬锶鳎袝r候人一口氣提不上來士修，生命也就結(jié)束了，哪有那么多“將來”樱衷。你怎么知道自己或者別人就一定有將來？我們不斷說“珍惜當(dāng)下”酒唉、“當(dāng)下關(guān)懷”矩桂，就是這個道理。
不要怪我一直提到死亡痪伦，也不要覺得它是一種恐嚇或不吉利的說法侄榴。很多人就是通過死亡看到真理的，這也是每個人都無法避免的事情网沾。只有真正接受了自我不會永恒癞蚕，你才有可能過好每一個當(dāng)下。
人要活在當(dāng)下辉哥，不去管將來桦山，所以就要永遠(yuǎn)注意現(xiàn)在≡苌洌現(xiàn)在我在做什么，我的心現(xiàn)在怎么樣恒水，是不是快樂会放，是不是平靜，是不是安詳钉凌。
永遠(yuǎn)記住咧最，打破內(nèi)心之寧靜的是欲望，而不是外界的某個東西御雕。想征服世界是欲望矢沿，想達(dá)成某種目標(biāo)是欲望，想得到別人的關(guān)注也是欲望酸纲。所有欲望都不會給你的心靈帶來清涼咨察，它們只會讓你越來越煩惱。
有人做過這樣一個比喻福青，普通老百姓撿到一百元錢摄狱，就會很開心，但是大富翁不在乎這一百元无午，他貪求更多更大的東西媒役。可見宪迟，欲望之所以會讓人越來越煩惱酣衷，就是因?yàn)橛蛛y填。
對這個道理的明白次泽，也是一種處世的智慧穿仪。當(dāng)你擁有了這種智慧之后，就會發(fā)現(xiàn)意荤，世界上的諸種顯現(xiàn)本質(zhì)都是相似的啊片，因?yàn)樗鼈兌細(xì)w于空性：好的是無常的；惡的是無常的玖像；美的是無常的紫谷；丑的也是無常的。
當(dāng)你明白世間萬物的相似性之后捐寥，就沒有了二元對立笤昨，進(jìn)入了所謂的一味瑜伽。一味瑜伽是心靈瑜伽中四個瑜伽中的第三個握恳，如果能修到這一步瞒窒，就說明你的修行已經(jīng)非常好了。
有時候乡洼，潛藏在一個人心靈深處那種本有的智慧崇裁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他所學(xué)的知識匕坯。
比如說一個寫作的人，當(dāng)他找到感覺之后寫出來的文章寇壳，絕不是他用技巧和知識所能寫出來的東西醒颖。找到感覺的時候，他就是“大自然”的出口壳炎，他本有的智慧也找到了出口泞歉。在那種狀況下，他其實(shí)已經(jīng)放下了自我及所有的念頭匿辩，而是沉浸在一種濃濃的感覺中腰耙，進(jìn)入一種和“大自然”融為一體的狀態(tài)，讓生命的記憶盡情在文章中流淌铲球。
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