偶然在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中聽到這句“心安而不懼”归斤，不禁深深嘆服古人的智慧痊夭。哪怕千百年已過，卻仍熠熠流光脏里，并穿越唐宋風雨她我，指導著今人的思想。
何為“心安而不懼”迫横？“心”指心神番舆，包括我們的情緒以及所有能夠讓心安下來的東西。只要把它好好藏在心里员淫，安定了合蔽。這樣，人就不會有任何可怕的東西介返，為不懼拴事。
何謂將心神藏在心里？中醫(yī)學稱圣蝎，我們平常所說的心是指心胞刃宵，心神藏在心里其實是說藏在心胞里。心胞是臣使之官徘公，是專門負責守衛(wèi)心神安全的器官牲证。如果一個人的心胞破碎了或者功能衰退了，這時候外邪就會長驅(qū)直入关面，人當然會感到害怕坦袍。
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“心安而不懼”，不論古今等太，可謂時時綻放著哲學的光輝捂齐。上至國家大事，小至生活瑣事缩抡，千百年來奠宜，所求的不過是一個心安。
想華夏多少王朝更替，“興压真，百姓苦娩嚼；亡，百姓苦滴肿≡牢颍”如果那些所謂王者，能夠以“民為重泼差、社稷次之竿音、君為輕”為己則，事事為百姓謀福祉拴驮，深知民安，國方安柴信。又怎么會導致民不聊生套啤，暴亂四起，以致王朝換代随常，悔則晚已潜沦？
千秋已過，不免唏噓的同時绪氛，我們只能還看今朝唆鸡。但愿社會主義時代下的泱泱華夏，能夠永彪史冊枣察！
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國尚且如此争占，我們直接生之安之的普通生活又怎能免之？“心安而不懼”在如今的社會生活中序目，其實更顯得流光溢彩臂痕。工作，情感猿涨，學習握童，健康等無不彰顯著“心安而不懼”的上古智慧。
工作中叛赚，我們難免受到委屈澡绩。老板猝不及防地責難，同事明里暗里的傾軋俺附，客戶不可理喻的謾罵肥卡，加上工作本身似乎永遠沒有盡頭的疲累和繁瑣，如一把逃脫不掉的枷鎖昙读，鎖住我們的心神召调，痛苦至極。
但如果我們能保護好它，不接受外界所有委屈唠叛，不賦予事件任何消極的感情色彩只嚣，通透一切，看淡一切艺沼，不跟一切計較册舞，讓心神得安，就不會再害怕任何風吹雨打障般。正如楊絳所說“世界是自己的调鲸，與他人無關(guān)”，雖然做上去很難挽荡，那也好過在委屈中痛苦掙扎藐石。
情感上，失戀的苦總是讓許多人痛不欲生定拟。TA說來就來于微，說走就走，一點不過問你心有多難受青自≈暌溃縱使苦苦挽留，也是徒勞延窜。別再傻了恋腕，在愛任何一個人之前，請首先愛惜自己逆瑞，自己好荠藤，才能對他人好。
保護好自己的一顆心获高，保護好其中所寄居的心神商源，別讓任何外邪可以長驅(qū)直入，哪怕那個外邪來自你的最愛谋减。只有好好愛自己牡彻，充分地武裝自己，讓心神有所安出爹，才不會懼怕拋棄庄吼。你來，我們好好愛严就，你走总寻，請恕不遠送。
年輕時梢为，我們總是作踐自己渐行，想盡辦法找病轰坊。自恃身強體壯，認為熬夜傷神祟印，喝酒傷肝肴沫，抽煙傷肺……根本不值得注意，我們盡一切所能放縱著自己蕴忆。直到有一天颤芬，心無端就累了，器官無端就衰竭了套鹅，好多病就這樣找來了站蝠。我們開始害怕，但“冰凍三尺非一日之寒”卓鹿，縱使醒悟菱魔，也可能已徒勞。
如果年輕時吟孙，我們能夠注意勞逸結(jié)合豌习，修身養(yǎng)性，不自恃年輕作踐自己拔疚，心神周全，又怎么會害怕百病纏身既荚？所以從現(xiàn)在開始稚失，愛惜身體吧，遵從自然之道恰聘，才能身健心康句各，也才不至于晚景凄涼。
漂泊在外晴叨，我們總會覺得心無歸處凿宾，不管輾轉(zhuǎn)多少城市，家始終只有遠方兼蕊。其實初厚，真正漂泊的是我們那顆永遠得不到安放的心。
如果我們能在沉浮世事中孙技，得以心安产禾，則天下處處可以為家。正如白居易《種桃杏》中所云牵啦，“無論海角與天涯亚情，大抵心安即是家」”另有一首《初出城留別》中所說楞件，“我生本無鄉(xiāng)衫生，心安是歸處⊥两”便是如此罪针。
生活中，“心安而不懼”的體現(xiàn)還不止以上這些栅迄。比如“為人不做虧心事站故，半夜不怕鬼敲門”，“機會是留給有所準備的人”等毅舆，都散發(fā)著“心安而不懼”的哲學光輝西篓。相信不管今后如何滄海桑田，它永會放光于歷史的長河憋活！
