? ? ? ? 我曾經(jīng)有過這樣的幻想:獨自一個人搀擂，在一個不大不小的書齋里西潘，焚一爐檀香。陽光從窗外打過來哨颂，香的裊裊煙線筆直的上升喷市，書齋很靜，煙可以頂?shù)轿萘号剌铩Ｔ谀且豢潭ǎ路鹂諝舛继幱诮^對靜止當中，我的呼吸很平和沃测，生怕把這意境打破缭黔。而我端坐在炕頭，看著那煙縷徐徐上升蒂破，出神……此時的格子窗外馏谨，苦楝樹果子墜落擊打落葉的聲音依稀可聽。先是黑烏鴉啄食果子附迷，惧互，而引起了連鎖反應—一枝的果子啪啦落下……有幾顆打到樹干，又發(fā)出咚咚的聲音喇伯。偶有一兩只烏鴉飛走喊儡，發(fā)出鳴叫，似在慶賀著它在樹上掠食成功稻据。
? ? ? ? 就在這樣一個時節(jié)艾猜，一種情境下，我感到了寂寞捻悯。而且在那一刻匆赃，我感覺到了我自己獨特的存在，這是在蕓蕓中刷存在感所體會不到的今缚。哪怕只是片刻的存在都無比的幸福算柳。
? ? ? ? 這種烏托邦的存在與個人的心境關系頗大。寂寞不一定要去深山老林里去遁世隱匿姓言，正所謂“心遠地自偏”是也瞬项。保持這種心境，想象我們自由飛翔何荚，遠離世俗塵囂滥壕，遠離車馬流水，完全可以像古人一樣兽泣，一齋，一爐胁孙，一香唠倦，一個烏托邦称鳞。
? ? ? ? 曾經(jīng)隨老人家去過廟里拜佛，有了同樣的感受稠鼻。踏上青磚臺階冈止，跨過紅門檻，走進廟里候齿。窗外射入一股不知名的光線熙暴，響起的鐘聲把整個人浸潤在廟堂。我環(huán)顧四周慌盯，那一刻我覺得我是渺小的周霉，面前的佛祖如此高大。我雖渺小亚皂，但是仍然可以感受到自己的存在俱箱，因為畢竟這種渺小感不是隨時隨地都有的。
? ? ? ? 有思考過這樣一個問題:僧人是怎樣修行的?難道他們在寂寞中也是有自己的烏托邦的存在?而且還可以用于自己修煉?這兩個問題一直沒有得到解答灭必，但是那“僧敲月下門”的典故不是已經(jīng)廣為流傳了嗎狞谱？試想一下，若真的有這么一種情況:僧人在一個月光皎潔的夜晚禁漓，走上臺階跟衅，“噠噠噠——”那樣一種境界，那一刻的情景播歼，是否可以視為一種修煉?并由此悟得永恒伶跷，悟到那四大皆空的的境界?諸多疑問，有待解答荚恶，但是我相信如果真的有如此心境撩穿，何懼心胸不寬闊?
? ? ? ? 除此之外，還有一種寂寞的獲得感谒撼，這種感覺從何而來食寡。來自車馬喧囂，考前的早廓潜，午抵皱，晚讀，格外響亮辩蛋。但有這樣一種人就不一樣了呻畸，他們喜歡默讀，盯著書本悼院，心里有自己的小世界伤为。仿佛周遭環(huán)境與其狀態(tài)并無半點關聯(lián)了，也許是這種寂寞的獲得感在發(fā)生作用。通常它是由自己給予绞愚，并且定力很強叙甸，能排除他人的影響而獨立存在的另一個烏托邦。
擱筆位衩，我想起了一句臺詞裆蒸，出自電影《無問西東》:想你所想，行你所行糖驴，愛你所愛僚祷，無問西東……
