陸澄弹砚，字原靜莉恼，浙江吳興人渗磅。官至刑部主事谊娇，是陽(yáng)明先生的學(xué)生。陸澄就主一眶拉、立志等方面的問(wèn)題請(qǐng)教先生千埃，先生談笑、故事中指點(diǎn)迷津忆植。
一放可、主一之功：陸澄理解的主一之功，為對(duì)待處理具體事務(wù)的功夫朝刊，而陽(yáng)明先生理解的主一之功耀里，萬(wàn)變不離其宗，即是存養(yǎng)天理的功夫拾氓。
二冯挎、關(guān)于立志：先生說(shuō)只要念念不忘存天理，就是立志咙鞍。立志就是要立定志向房官，就好比去某個(gè)地方，那個(gè)地方就是志向续滋，去那個(gè)地方就是立志翰守，怎么走走多久都不是問(wèn)題，但是若志不立疲酌，怎么可能在走的過(guò)程中達(dá)那個(gè)地方呢蜡峰？
三了袁、因病投藥：如果感到煩擾就應(yīng)該靜坐，感到懶得讀書(shū)就應(yīng)該去讀書(shū)湿颅，這就是對(duì)癥下藥载绿。
四、朋友相處之道：朋友相處油航，相互謙讓?zhuān)拍芑ハ喃@益卢鹦、長(zhǎng)久，互相攀比就會(huì)導(dǎo)致?lián)p失劝堪。
五、大樹(shù)良種之喻揉稚，教育學(xué)生孟源：自以為是的人秒啦，總以為自己是對(duì)的，別人是錯(cuò)的搀玖。遇到爭(zhēng)辯或批評(píng)辯解是第一反應(yīng)余境。陽(yáng)明先生對(duì)學(xué)生的性格弱點(diǎn)看看的很透，這番大樹(shù)良種的比喻用心良苦灌诅。
六芳来、寫(xiě)真喻：陽(yáng)明先生以寫(xiě)真畫(huà)畫(huà)來(lái)比喻寫(xiě)書(shū)著作，根據(jù)圣人作品猜拾，探求真理天理而有路可循即舌。而后世學(xué)者根據(jù)自己的理解隨意增減，從而使后人更加難以追尋真理或天理了挎袜。
七顽聂、明鏡喻：只怕鏡子不明澈，不怕是事物映照不出盯仪。求學(xué)者必須先要有個(gè)實(shí)心明澈的功夫紊搪，只怕求學(xué)者心不明澈，不怕對(duì)事物的變化不能隨機(jī)應(yīng)變全景。
八耀石、義理無(wú)窮盡：義理并不在固定的地方，無(wú)窮無(wú)盡爸黄。如同善惡沒(méi)有窮盡滞伟，追求也永無(wú)止境。
九馆纳、靜亦定诗良，動(dòng)亦定：人必須在具體事情上磨練，才站得穩(wěn)鲁驶，才能做到靜亦定動(dòng)亦定鉴裹。
十、上達(dá)功夫：凡眼睛看得見(jiàn)的，耳朵聽(tīng)得到的径荔，嘴里說(shuō)的清的督禽，心里想的出的，就算是下學(xué)总处。眼睛看不見(jiàn)狈惫，耳朵聽(tīng)不到，嘴說(shuō)不清的鹦马，心里想不出的胧谈，就是所謂上達(dá)。凡是圣人能說(shuō)出的荸频，哪怕極其精深微妙菱肖，都是下學(xué)。求學(xué)者只管從下學(xué)里用功旭从，自然會(huì)上達(dá)稳强，不必再尋求什么上達(dá)功夫。
十一和悦、惟精惟一：惟精惟一是一個(gè)東西退疫，一個(gè)功夫，不是兩個(gè)事物鸽素，兩個(gè)功夫褒繁。惟精的最終就是惟一，惟一需要惟精的功夫馍忽。
十二澜汤、知行關(guān)系：知是行之始，行是知之成舵匾。圣學(xué)只是一個(gè)功夫俊抵，知、行不能分成兩件事坐梯。
十三徽诲、未發(fā)之中：未發(fā)之中無(wú)關(guān)動(dòng)靜，靜也好動(dòng)也罷吵血，隨時(shí)念念去人欲存天理就是功夫谎替。僅靠靜時(shí)存養(yǎng)天理，不僅有喜靜厭動(dòng)的弊端蹋辅，而且不能克服諸多毛病钱贯，一旦遇事便會(huì)滋長(zhǎng)，只要以遵循天理為主侦另，心里怎么會(huì)不平靜呢秩命？若以追求寧?kù)o為主尉共，卻未必能追尋天理。
十四弃锐、圣人志向：陽(yáng)明先生講孔子教學(xué)實(shí)在是因人而異袄友，循循善誘∨眨孔子弟子在一起談?wù)撝鞠蚓珧迹齻€(gè)學(xué)生想為政，做點(diǎn)實(shí)事旋廷，孔子認(rèn)為他們有志向鸠按，很欣賞。然孔子更欣賞的是曾點(diǎn)的回答饶碘，曾點(diǎn)的回答好像不相干待诅，別人談志向去做官，他就要帶著幾個(gè)仆人在春天來(lái)臨的時(shí)候去沂水去洗浴熊镣，貌似答非所問(wèn)，胸?zé)o大志募书。但實(shí)際上绪囱，恰恰是曾點(diǎn)沒(méi)有偏向，才能全面發(fā)展莹捡，成為通才鬼吵，才能順其自然，做力所能及的事篮赢，才能自得其樂(lè)齿椅。在任何情況下做力所能及的事情，順其自然启泣，自得其樂(lè)涣脚，也是孔子認(rèn)可的人生和處事態(tài)度。
十五寥茫、知識(shí)不長(zhǎng)進(jìn)遣蚀，看書(shū)不能明：知識(shí)不長(zhǎng)進(jìn)，看書(shū)不明白怎么辦纱耻。如果僅從字面上芭梯，看書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)弄喘，但是真正做學(xué)問(wèn)就必須從根源處用功玖喘，根源處就是心體，在心體上下功夫蘑志，心體就是天理累奈，心體明就是道明贬派。
