“當(dāng)你一個(gè)人獨(dú)處德挣，自我的力量就開(kāi)始覺(jué)醒，內(nèi)心會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大快毛「裥幔”
陳果寫(xiě)的《好的孤獨(dú)》，似乎是在做一件反其道而行之的事情唠帝。很了不起屯掖，因?yàn)樽龅煤盟粤瞬黄穑驗(yàn)檎f(shuō)這樣的命題也好襟衰，能夠進(jìn)一步證明其意義也罷贴铜，都是有其含義的。
這個(gè)時(shí)代的人似乎越來(lái)越不擅長(zhǎng)獨(dú)處了，甚至很多人會(huì)覺(jué)得能夠獨(dú)處的人很厲害绍坝，因?yàn)檎娴暮芏嗪芏嗟娜嗽絹?lái)越害怕獨(dú)處徘意。
01
獨(dú)處，就意味著孤獨(dú)陷嘴，而孤獨(dú)隨之而來(lái)的是寂寞映砖，空虛，甚至是抑郁和惶恐灾挨。
就像狄更斯在《雙城記》寫(xiě)道的那樣：“這是一個(gè)最好的時(shí)代邑退，也是一個(gè)最壞的時(shí)代；這是一個(gè)智慧的年代劳澄，這是一個(gè)愚蠢的年代地技；這是一個(gè)信任的時(shí)期，這是一個(gè)懷疑的時(shí)期秒拔；這是一個(gè)光明的季節(jié)莫矗，這是一個(gè)黑暗的季節(jié)；這是希望之春砂缩，這是失望之冬作谚；人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無(wú)所有庵芭；人們正踏上天堂之路妹懒，人們正走向地獄之門(mén)∷海”
這段話一再被引用是有其意義的眨唬，因?yàn)榭辗旱脑~，因?yàn)楦爬ㄐ缘脑~好乐，因?yàn)檫@范圍似乎囊括了所有匾竿，因而適用于任何時(shí)代。
就像孤獨(dú)蔚万，有人說(shuō)起不好岭妖，自然也有人覺(jué)得好（矛盾和辯證共存）。這是從古至今都存在的問(wèn)題笛坦，因而沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案区转，而沒(méi)有答案的問(wèn)題似乎總有人愿意為其填補(bǔ)點(diǎn)什么內(nèi)容。無(wú)論是從自身出發(fā)版扩，又或是從時(shí)代出發(fā)，每個(gè)人各抒己見(jiàn)侄泽，自然都各有依據(jù)礁芦，而這依據(jù)，其大多數(shù)而言是空泛的，更多的來(lái)自于個(gè)例柿扣。
02
而孤獨(dú)肖方，自古以來(lái)，都是無(wú)可避免的未状。
無(wú)論是在人群中的孤獨(dú)俯画，還是在獨(dú)處時(shí)的孤獨(dú)，每個(gè)人都會(huì)有其孤獨(dú)的時(shí)候司草，這種孤獨(dú)來(lái)自于某種遠(yuǎn)見(jiàn)艰垂，深見(jiàn)。
就像陳果在《好的孤獨(dú)》里談?wù)摰哪前懵窈纾陋?dú)并非是來(lái)自于某些特定的地方猜憎，但總有某些地方會(huì)觸動(dòng)你，而這觸動(dòng)搔课，你沒(méi)深入一次胰柑，就意味著隨時(shí)都可能觸碰到真正的孤獨(dú)。
這是一種遠(yuǎn)離人群的爬泥，甚至遠(yuǎn)離人類(lèi)的柬讨，來(lái)源于自身的人性所賦予的，又或者是環(huán)境造就了你的孤獨(dú)袍啡。
就像生命踩官、態(tài)度、道德葬馋、生老病死卖鲤、愛(ài)、感恩等等畴嘶，一切人生的問(wèn)題都是孤獨(dú)的蛋逾。
這種孤獨(dú)來(lái)自于每個(gè)人內(nèi)心深處的東西，我喜歡稱之為人性窗悯，也許不同的人會(huì)有更多的解讀区匣。
03
但無(wú)可避免的，人其實(shí)更多的還是和自己相處蒋院，哪怕社會(huì)進(jìn)步亏钩，哪怕人和人的關(guān)系日益和諧，哪怕人與人之間的趨同感越來(lái)越強(qiáng)欺旧，孤獨(dú)依舊存在姑丑。
故而，有人說(shuō)辞友，生而為人栅哀，生而孤獨(dú)震肮。
而實(shí)際上，孤獨(dú)的屬性也并非是單一的留拾，這也就造就了好壞戳晌，是非，影響如何的命題和思考痴柔。
而《好的孤獨(dú)》是怎樣的呢沦偎？
這種孤獨(dú)更像是某種內(nèi)心的沉靜，更像是讓你認(rèn)清自己咳蔚，聽(tīng)取內(nèi)心豪嚎，更像是讓你變得從容，不再迷茫和慌亂的力量屹篓。
孤獨(dú)讓你與自己對(duì)話疙渣，內(nèi)心會(huì)告訴你答案。所有的復(fù)雜在孤獨(dú)面前終將丟下偽裝堆巧，從而變得簡(jiǎn)單妄荔。只要你勇于去面對(duì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那些所謂的浮躁谍肤、迷茫啦租、空虛、寂寞荒揣，終將會(huì)變得充實(shí)篷角，所有的焦慮會(huì)變?yōu)槠届o，所有的脆弱都會(huì)讓你變得強(qiáng)大起來(lái)系任，從內(nèi)而外恳蹲，實(shí)現(xiàn)真正的強(qiáng)大，從此再也不會(huì)感到迷茫俩滥，再也不會(huì)為誰(shuí)受傷嘉蕾。
而這一切的前提是，你足夠坦誠(chéng)霜旧，敢于去面對(duì)自己的孤獨(dú)错忱。
04
可能，這對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)很難挂据，真的很難以清。
畢竟越來(lái)越多的人習(xí)慣了戴著面具生活，越來(lái)越多的人越害怕做自己崎逃，也越來(lái)越多的人感覺(jué)到做自己的難處掷倔，太孤獨(dú)了不是嗎？
其實(shí)个绍，真不會(huì)今魔。一旦你選擇了做自己勺像，世界便少了很多無(wú)謂的煩惱障贸，你將不再為世俗的那些偏見(jiàn)错森，評(píng)價(jià)而活，做自己真的很爽篮洁，而孤獨(dú)涩维，真的很享受，甚至你會(huì)舍不得你的孤獨(dú)袁波，甚至可能喜歡上單身（哈哈……）瓦阐，自愿為了孤獨(dú)而舍棄很多很多的雜念。
05
當(dāng)然篷牌，關(guān)于單身這件事睡蟋，別害怕。
《好的孤獨(dú)》不會(huì)讓你真的從此就對(duì)外界不感興趣枷颊，相反戳杀，因?yàn)槟銓?duì)自己，對(duì)生命夭苗，對(duì)生活的了解信卡，這些都會(huì)增加你對(duì)事物的客觀判斷，和思考题造，這也就意味著你可以更輕松的擁有幸福傍菇，而愛(ài)，何嘗不是幸福的一種界赔。
就像《好的孤獨(dú)》中《無(wú)知催生恐懼》里說(shuō)的那般：“我們選擇如何看待死亡丢习，決定了死亡對(duì)我們而言意味著什么』吹浚”
同樣的道理咐低，“我們沒(méi)有誰(shuí)真正經(jīng)歷過(guò)死亡，沒(méi)有誰(shuí)敢說(shuō)真正明白什么是死亡敛惊，但是既然它是一件難以逃避的事情渊鞋，是自然賦予我們無(wú)可選擇的必然歸宿，那就必有其道理瞧挤，必有其深意锡宋。”
06
而孤獨(dú)特恬，哪里又會(huì)真的將你毀滅呢执俩？
就像古希臘哲學(xué)家說(shuō)的那般“干擾我們的，不是事物本身癌刽，而是我們對(duì)事物的看法役首〕⒇ぃ”
所以，與其說(shuō)衡奥，這是對(duì)死亡恐懼的詮釋?zhuān)蝗缯f(shuō)這是對(duì)人生的一種態(tài)度爹袁，向死而生，向陽(yáng)而生矮固。
所以失息，與其計(jì)較生命的長(zhǎng)短，不如讓有限的生命充實(shí)豐滿档址。
而不是面對(duì)未知盹兢，或是空虛，或是孤獨(dú)守伸，就陷入束手無(wú)措绎秒，從而自甘墮落，這是不值得的尼摹。
說(shuō)到底见芹，這是在宣揚(yáng)一種對(duì)生命的敬畏，對(duì)自己的自重自尊自愛(ài)的態(tài)度窘问，更是一種對(duì)生命的反哺辆童，和感恩的心態(tài)。
07
陳果惠赫，生于上海把鉴。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士、副教授《郏現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)教師庭砍，在學(xué)生中擁有很高的人氣。
從2010年起混埠，她的課堂視頻《關(guān)于愛(ài)情》以及《孤獨(dú)與寂寞》等被學(xué)生上傳到網(wǎng)絡(luò)怠缸，迅速傳播開(kāi)來(lái)，廣受好評(píng)钳宪。引發(fā)《新京報(bào)》揭北、《南方日?qǐng)?bào)》、《三聯(lián)生活周刊》吏颖、《中國(guó)青年報(bào)》搔体、鳳凰衛(wèi)視等媒體平臺(tái)瘋轉(zhuǎn)。
2017年她在喜馬拉雅設(shè)的音頻課程《人生果然不同》播放量近300萬(wàn)半醉。
08
就是這么一個(gè)強(qiáng)大的人疚俱，有趣的靈魂，被發(fā)現(xiàn)后缩多，她沒(méi)有惶恐呆奕，沒(méi)有為自己爆紅而傲嬌养晋，相反，她為此感到幸福梁钾，深感榮幸绳泉。
因?yàn)檫@讓她看到許許多多的目光還在期待，那些對(duì)她的信任陈轿，時(shí)而星星般閃爍著理解和共鳴的光圈纺，這些都是祖國(guó)的未來(lái)呀！
這讓她感到欣慰之余麦射，她也主動(dòng)接受了這些期待和信任，用自己的行動(dòng)做出了對(duì)于生活灯谣、生命潜秋、愛(ài)、愛(ài)情等關(guān)于我們?nèi)松囊磺羞M(jìn)行深刻的詮釋?zhuān)瑥亩屵@光散發(fā)開(kāi)來(lái)胎许，讓更多的人感受到溫暖和幸福峻呛，找到屬于自己的好的孤獨(dú)，從而不再害怕辜窑，恐懼钩述，惶惑，這不就是我們一直在期待和尋找的“園丁”嗎穆碎？
作為“人”牙勘，作為“人”的一部分，她發(fā)自內(nèi)心的所禀，不為標(biāo)新立異方面，只想借此與更多相似的靈魂分享，讓更多的人能夠去發(fā)現(xiàn)生命的美好的部分色徘。
09
《好的孤獨(dú)》不孤獨(dú)恭金，孤獨(dú)的是那些依舊在徘徊，迷茫褂策，沒(méi)有方向的靈魂横腿。
真希望越來(lái)越多的人能夠關(guān)注到自己的內(nèi)心，能夠了解孤獨(dú)的本質(zhì)斤寂，能夠從好的孤獨(dú)出發(fā)耿焊，去走向更遠(yuǎn)，更好的未來(lái)扬蕊。
就像她在篇首說(shuō)的：“事實(shí)上搀别，只有無(wú)法接受真實(shí)自我的人，才會(huì)用虛構(gòu)的美自己騙自己尾抑，那是一種直面真相的癱軟無(wú)力歇父。如果一個(gè)人無(wú)可避免地生而有弱點(diǎn)蒂培，那么不能接受自己有弱點(diǎn)，恐怕才是他最無(wú)可救藥的‘弱點(diǎn)’榜苫』ご粒”
是的，我們大可不必這樣垂睬，我們大可以活成我們自己媳荒。
活得更本色一點(diǎn)，更真實(shí)一些驹饺，這才是對(duì)自己的真誠(chéng)與善待钳枕。
——讀《好的孤獨(dú)》有感
書(shū)上狐貍
2018年11月《愛(ài)有所愛(ài)》節(jié)選
