經(jīng)常聽(tīng)到這樣的疑問(wèn)：從小到大聽(tīng)了那么多政治課，知道了很多馬克思主義理論大诸，可是感覺(jué)在生活中用不到巴背А！Ｗ嗜帷焙贷！
那是你孤陋寡聞了不是。馬克思主義最講究實(shí)踐了贿堰，一切紙上談兵那都是要不得的辙芍。
為什么馬克思主義那么厲害，歸根結(jié)底羹与，就在于它極強(qiáng)的實(shí)踐性故硅。
下面讓我們讓馬克思手把手教你談戀愛(ài)：
1.人是一切社會(huì)關(guān)系的總和
什么？就這么一句話注簿，對(duì)我談戀愛(ài)有什么幫助契吉？幫助還真的挺大的。
跟我們談戀愛(ài)的對(duì)象是人诡渴，因此我們首先就要分析和研究我們的戀愛(ài)對(duì)象——人捐晶。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中提出了著名的論斷：“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和⊥纾”
那些所謂的PUA惑灵、情感大師、心靈雞湯為什么煩人眼耀？就因?yàn)榉噶斯铝⒂⒅А⑵妗㈧o止哮伟、形而上的錯(cuò)誤干花。
說(shuō)的直白點(diǎn)：你要把每個(gè)姑娘看成具體的而不是抽象的人±慊疲”
有的戀愛(ài)書池凄，最喜歡說(shuō)女人都是XX樣的，女人都愛(ài)帥的鬼廓，都愛(ài)有錢的肿仑，認(rèn)為所有女人都是一種類型的，妄想通過(guò)教會(huì)你一種套路，就能泡所有女生尤慰。
大千世界馏锡，千差萬(wàn)別。人與人之間的差距伟端，有時(shí)候比人和狗還大杯道。你用一種套路去對(duì)付所有女生，其結(jié)果注定失敗荔泳。比如有的女人特別喜歡強(qiáng)吻蕉饼，但如果換成另外一個(gè)女人，估計(jì)等待你的就是大耳光子玛歌。
沒(méi)有任何一套方法，能夠普遍地適用于所有女人擎椰。那么正確的做法是什么呢支子？
把姑娘看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，在不同時(shí)間达舒、不同場(chǎng)合值朋、不同情況、面對(duì)不同的女生具體分析巩搏，做出符合情景的行為昨登。
她有什么樣的性格，她喜歡什么樣的交往方式贯底，她有哪些原則和底線是不能觸碰的丰辣。喜歡文藝的，你和她討論詩(shī)歌禽捆，帶她去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)笙什、看展。喜歡旅行的胚想，你和她聊聊有趣的旅行經(jīng)歷琐凭。
這樣在你面前的，才是一個(gè)有血有肉的人浊服，你與她的來(lái)往才會(huì)更有樂(lè)趣统屈。
2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
談感情費(fèi)什么，費(fèi)錢啊牙躺，同志們愁憔！馬克思主義本身就是堅(jiān)定的唯物主義。
當(dāng)然不是說(shuō)只要有錢述呐，就能收獲好的感情惩淳。但物質(zhì)至少是獲得愛(ài)情的基礎(chǔ)和保障。
當(dāng)兩個(gè)人每天還在為柴米油鹽犯愁時(shí)，你覺(jué)得還有多少時(shí)間能用來(lái)風(fēng)花雪月呢思犁？
事實(shí)上代虾，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題常常是導(dǎo)致離婚的主要因素之一，很多所謂的性格不合激蹲，往往也伴隨著家庭收入不高的問(wèn)題棉磨。
所謂的“貧賤夫妻百事哀，諸多凡事皆因窮学辱〕巳浚”就是這個(gè)道理。很多時(shí)候的爭(zhēng)吵和不快樂(lè)策泣，都是缺錢導(dǎo)致的衙傀。
在找對(duì)象的時(shí)候，了解對(duì)方的工作和收入情況萨咕、消費(fèi)方式等统抬，并不是拜金。
收入在一定程度上反映了TA的能力危队、地位和獲取社會(huì)資源的能力聪建。金錢的背后也包含了三觀、品味茫陆、學(xué)識(shí)金麸、修養(yǎng)等一系列潛在的因素。
有人總覺(jué)得談錢的感情太俗簿盅，但往往真正好的感情是敢于談錢的挥下。
韓國(guó)三星集團(tuán)總裁之女，不顧眾人反對(duì)挪鹏，嫁給從小陪她長(zhǎng)大的保安见秽。
結(jié)果婚后丈夫不思進(jìn)取，花天酒地讨盒，喝酒后甚至家暴妻子解取，兩個(gè)人爭(zhēng)吵不斷，離婚后還分走了5000萬(wàn)人民幣的財(cái)產(chǎn)返顺。
看多了“霸道總裁愛(ài)上我”禀苦、“富家女愛(ài)上窮小子”的都市爽文，我們對(duì)愛(ài)情總有不切實(shí)際的幻想遂鹊。
但現(xiàn)實(shí)情況往往是振乏，婚前浪漫無(wú)比，你儂我儂秉扑；婚后爭(zhēng)吵不斷慧邮，一地雞毛调限。
而真正愛(ài)你的人，是愿意為了共同努力误澳，共同成長(zhǎng)的耻矮，而絕非坐享其成。
3.游擊戰(zhàn)和持久戰(zhàn)
游擊戰(zhàn)以神出鬼沒(méi)而著稱忆谓，是我們贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的重要法寶裆装。
用到戀愛(ài)中，如果沒(méi)有心儀的對(duì)象倡缠，那么可以充分利用現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)哨免，在各種平臺(tái)上廣泛出擊。提高自己認(rèn)識(shí)異性的數(shù)量昙沦，從中選擇自己心儀的琢唾。
我們要充分利用著名的十六字訣：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾桅滋，敵疲我打慧耍，敵退我追”。
敵進(jìn)我退：對(duì)方熱情時(shí)丐谋，我們適當(dāng)?shù)伛娉郑３稚衩馗谢蜕海踝銓?duì)方的胃口号俐。
敵駐我擾：在對(duì)方放松警惕的時(shí)候，增加與對(duì)方聯(lián)系的頻率定庵，逐步放松對(duì)方的心理防線吏饿，在心里慢慢接納你。
敵疲我打：在對(duì)方的情感防守最松懈的時(shí)候蔬浙，乘勝追擊猪落，一舉攻破對(duì)方陣地。比如在對(duì)方失落畴博、受傷笨忌、最難過(guò)的時(shí)候，你的安慰和關(guān)心往往能收到成倍的效果俱病。
敵退我追：在對(duì)方萌生退意官疲、無(wú)意于進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)候，我們不能就此沮喪亮隙，而要鼓起勇氣來(lái)堅(jiān)持不懈地追求途凫。有時(shí)候愛(ài)情中的柳暗花明往往就來(lái)自于多一份的堅(jiān)持。
牢記這十六字口訣溢吻，我們?cè)谧非髮?duì)象的時(shí)候就能做到無(wú)往不利维费。
不過(guò)，這種范圍較大的游擊戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)很可能成效不大，也難以占領(lǐng)對(duì)方最重要的根據(jù)地犀盟，還可能因?yàn)閺V撒網(wǎng)而落得“海王”的名聲而晒。
當(dāng)我們有了心儀的目標(biāo)展開追求時(shí)，就要充分發(fā)揮持久戰(zhàn)的精神且蓬，堅(jiān)持不懈地采取各種方式去攻堅(jiān)目標(biāo)欣硼。
即便我們堅(jiān)持到最后也并沒(méi)有勝利，但持久戰(zhàn)的愛(ài)情戰(zhàn)術(shù)也能極大地提升我們的情商恶阴。
當(dāng)然诈胜，一切還是要隨機(jī)應(yīng)變、視情況而定冯事，如果你對(duì)一個(gè)人的長(zhǎng)期付出得不到對(duì)方的正向反饋焦匈，你就要考慮是否要更換一個(gè)目標(biāo)了。
畢竟和戰(zhàn)爭(zhēng)不一樣昵仅，愛(ài)情除了實(shí)力等硬件條件以外缓熟，有時(shí)候還要靠一點(diǎn)緣分，這也是愛(ài)情最吸引人的地方吧摔笤。
馬克思主義的方法論還有很多够滑，隨便會(huì)幾個(gè)，你的戀愛(ài)技巧肯定大幅提高吕世，不比街邊那些爛俗的情感大師強(qiáng)多了彰触？
古語(yǔ)說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。同樣命辖，當(dāng)你熟悉了馬克思的各種理論况毅，不說(shuō)縱橫情場(chǎng)，也能幫助你在愛(ài)情中更好地提升自己尔艇，對(duì)人生也有不一樣的看法尔许。
這回你再看馬克思主義，是不是覺(jué)得倍兒親切终娃？
許多人都有一個(gè)誤解味廊，覺(jué)得哲學(xué)很高深，很裝逼尝抖。張口閉口人生意義毡们，宇宙盡頭，讓人難以親近昧辽。
這些是哲學(xué)衙熔，但哲學(xué)卻不止這些。為人處世搅荞、經(jīng)商從政红氯；上到升官發(fā)財(cái)框咙、獲得世俗成就，下到家長(zhǎng)里短痢甘，處理各種關(guān)系喇嘱，馬克思能給你解釋地明明白白。
從小到大塞栅，接受了很多的政治教育者铜，但對(duì)于很多的理論都是似懂非懂的狀態(tài)。直到遇到一些人放椰，經(jīng)歷過(guò)一些事作烟，深刻地思考過(guò)，才覺(jué)得馬克思誠(chéng)不欺我砾医。
楊絳先生說(shuō)：“你的問(wèn)題在于讀書太少拿撩，想的太多……?”
下次遇到解不開的人生困惑、過(guò)不去的坎如蚜，不妨去馬克思那里找找答案压恒，畢竟很多你想過(guò)的和沒(méi)想過(guò)的問(wèn)題，他都想過(guò)了错邦。
