《我即語文》閱讀接近尾聲，一個(gè)清晰的印象就是陳日亮老師突出語文的“工具性”炼彪，注重“語言訓(xùn)練”。這恰恰是我們的不足喜爷。我們的語言訓(xùn)練情況是:
一不成體系，我們緊緊扣住中考試卷訓(xùn)練，試卷沒有的考點(diǎn)我們不練勾缭，比如語法知識(shí)，比如閱讀體驗(yàn)。又如訓(xùn)練安排，七年級(jí)練什么煞躬？八年級(jí)練什么？我們沒有合理的計(jì)劃。因此語文學(xué)習(xí)總有一些殘缺或遺憾皱卓。
二不夠深度娜汁，很多訓(xùn)練蜻蜓點(diǎn)水，如象征、借代等手法，我們簡(jiǎn)單的練過，但練會(huì)了沒有茴迁？能不能運(yùn)用？我們沒有考慮萤衰。因此語文學(xué)習(xí)常常含含糊糊堕义。
三不夠?qū)I(yè)，“語言是什么脆栋？”“語言有什么倦卖？”，僅憑幾本教參椿争、教輔教書的我們怕膛，是很難弄明白的。比如網(wǎng)絡(luò)語言如何與學(xué)生作文緊密聯(lián)系秦踪？00后褐捻、10后的社交語言能被80后、90后的老師接受嗎椅邓？我們是不會(huì)思考這些問題的舍扰。因此語文教學(xué)常常是跟學(xué)生生活脫離的。? ? ?
陶行知先生所提的“生活即教育”希坚，“怎樣的生活就有怎樣的教育”，只能是一種理想了陵且。
